Mangai binu: Perbedaan antara revisi

'''Mangai binu''' atau '''mangani binu''' adalah tradisi [[Pemburuan kepala|berburu kepala]] oleh [[Suku Nias|orang Nias]] di [[Pulau Nias]], [[Sumatra Utara|Sumatera Utara]]. Tradisi ini awalnya merupakan bentuk penghormatan terhadap leluhur namun di kemudian hari berubah fungsi sebagai penanda status sosial.{{Sfn|Afif|2018|p=175|ps="(...), di Nias juga terdapat tradisi penghormatan terhadap leluhur yang disebut mangani binu atau tradisi memburu kepala."}} Istilah lain seperti ''möi ba danö, mofanö ba danö, mangai hög''ö'', ''atau ''möi emali'' juga digunakan selain ''mangai binu''. Orang yang menjalankan tradisi ini disebut ''emali.'' Tradisi ini telah ditinggalkan oleh masyarakat Nias seiring dengan masuknya pengaruh [[Kekristenan]] ke daerah mereka.

''Mangai'' (atau ''mangani'' dalam dialek selatan) dalam [[bahasa Nias]] berarti 'mengambil' sementara ''binu'' dahulu adalah istlahisitlah untuk segala benda yang berhubungan dengan pesta ''owasa'', namun mengalami penyempitan arti sebagai kepala buruan (yang juga digunakan dalam pelaksanaan ''owasa''!)'').''{{Sfn|Suzuki|1959|p=105|ps="Now the term BINU in Nias is applied to mean a slave who is sacrified for the OWASA and other important ceremonies, and also refers to the head taken for this same purpose by professional headhunters, but at the same time, means "property in general!!"}} ''Högö'' adalah istilah untuk kepala manusia secara umum. Istilah kiasan seperti ''möi ba danö'' 'pergi ke ladang''', mofanö ba danö'' 'berangkat ke ladang' digunakan untuk memperhalus. Istilah ''möi emali'' 'pergi melakukan' ''emali''<nowiki/>' juga digunakan.<ref name=":1">{{Cite web|url=https://tirto.id/cerita-memburu-kepala-di-nias-cycj|title=Cerita Memburu Kepala di Nias|last=Raditya|first=Iswara N.|website=tirto.id|language=id|access-date=2020-02-17}}</ref>

[[Sulaiman at-Tajir|Sulaiman]] mencatat tradisi ini dalam sebuah [[naskah]] pada tahun 851. Berdasarkan catatan tersebut, ''mangai binu'' dilakukan oleh seorang laki-laki untuk memperoleh kepala yang menjadi syarat untuk menikahi seorang wanita. Banyaknya wanita yang dapat dia nikahi bergantung pada banyaknya kepala yang dia peroleh saat berburu. Menurutnya, orang Nias memilki banyak musuh sehingga tradisi ini muncul sebagai bentuk pertahanan.{{Sfn|Sirafi|Sulayman|p=34b|ps="La cause de cette coutume est que les gens de cette île ont un grand nombre d'enemis;(...)"}} Hal ini diperkuat oleh catatan [[Muhammad al-Idrisi|Edrisi]] pada tahun 1154.{{Sfn|Schröder|1917|p=}} Tradisi ini juga menimbulkan anggapan keliru terhadap beberapa penulis Arab lainnya bahwa suku Nias adalah [[Kanibalisme|kanibal]].{{Sfn|Schröder|1917|p=0|ps=Rasid Ad-Din}}{{Sfn|Schröder|1917|p=00|ps=Ibn Al-Wardi}} Faktanya, tidak pernah terjadi kanibalisme akibat tradisi ''mangai binu''.<ref>{{Cite journal|last=Hämmerle|first=Johannes M.|date=2013|title=150 Years of Ethnological Interpretation and Misinterpretation on the Example of Nias, Indonesia|url=http://www.jstor.org/stable/23510271|journal=Anthropos|volume=108|issue=1|pages=173–204|issn=0257-9774}}</ref>

| Mutasi inisial terjadi pada kata benda yang berawalan konsonan atau vokal tertentu. Lebih lengkapnya dapat dibaca di buku ''The Austronesian Languages of Asia and Madagascar''{{Sfn|Brown|2005|p=567|ps=}}.