Martin Luther: Perbedaan antara revisi

Terlepas dari keberhasilannya di Wittenberg, Luther tidak berhasil membendung radikalisme yang berkembang luas di daerah sekitarnya. Para pengkhotbah seperti nabi Zwickau [[Nikolaus Storch]] dan [[Thomas Müntzer]] mendapat dukungan di kalangan para petani dan penduduk-kota yang miskin antara tahun 1521 dan 1525. Sebelumnya, sejak abad ke-15, pernah terjadi beberapa pemberontakan berskala lebih kecil oleh kaum tani.<ref>{{en}} Michael Hughes, ''Early Modern Germany: 1477–1806'', London: Macmillan, 1992, {{ISBN|0-333-53774-2}}, 45.</ref> Pamflet-pamflet Luther yang menentang Gereja dan hierarki, yang seringkalisering kali diekspresikan dengan fraseologi "liberal", menyebabkan banyak petani percaya bahwa ia akan mendukung serangan terhadap kelas atas pada umumnya.<ref>{{en}} A. G. Dickens, ''The German Nation and Martin Luther'', London: Edward Arnold, 1974, {{ISBN|0-7131-5700-3}}, 132–33. Dickens cites as an example of Luther's "liberal" phraseology: "Therefore I declare that neither pope nor bishop nor any other person has the right to impose a syllable of law upon a Christian man without his own consent".</ref> Berbagai pemberontakan pecah di [[Franken]], [[Schwaben]], dan [[Thüringen]] pada 1524, bahkan menarik dukungan dari para bangsawan yang tidak puas, banyak dari mereka yang terbelit utang. Karena mendapat momentum dalam kepemimpinan para tokoh radikal seperti Müntzer di Thüringen, serta Hipler dan Lotzer di wilayah barat daya, pemberontakan-pemberontakan tersebut berubah menjadi perang.<ref>Hughes, 45–47.</ref>

Luther dan istrinya pindah ke suatu kediaman bekas biara, "[[Lutherhaus|Biara Hitam]]", hadiah pernikahan dari [[Johann dari Sachsen|Johann, Elektor Sachsen]] yang baru (1525–32). Mereka mengawali apa yang tampaknya menjadi suatu pernikahan yang bahagia dan sukses, kendati seringkalisering kali kekurangan uang.<ref>Brecht, 2: 202; Mullett, 182.</ref> Katharina melahirkan enam orang anak (3 putra dan 3 putri): Hans&nbsp;– Juni 1526; [[Elisabeth Luther|Elisabeth]]&nbsp;– 10 Desember 1527, yang meninggal beberapa bulan kemudian; [[Magdalena Luther|Magdalena]]&nbsp;– 1529, yang meninggal dalam pelukan Luther pada 1542; Martin&nbsp;– 1531; [[Paul Luther|Paul]]&nbsp;– Januari 1533; serta Margaretha&nbsp;– 1534; dan ia membantu pasangan tersebut memperoleh nafkah dengan bertani sembari menerima orang-orang memondok.<ref>Oberman, 278–80; Wilson, 237; Marty, 110.</ref> Luther bercerita kepada [[Michael Stifel]] pada 11 Agustus 1526: "Katie-ku dalam segala hal begitu ringan tangan dan menyenangkanku sehingga aku tidak akan menukar kemiskinanku dengan kekayaan [[Kroisos|Croesus]]."<ref>{{en}} Bainton, Mentor edition, 228; Schaff, [http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc7.ii.v.ii.html "Luther's Marriage. 1525."]; Brecht, 2: 204.</ref>

Luther adalah seorang [[himnodis]] yang produktif, yang menulis himne-himne seperti "Ein feste Burg ist unser Gott" ("[[Allahmu Benteng Yang Teguh]]"), berdasarkan [[Mazmur 46]], dan "[[Vom Himmel hoch, da komm ich her]]" ("Jauh dari Sorga datangKu"), berdasarkan Lukas 2:11–12.<ref>{{en}} For a short collection see [http://www.projectwittenberg.org/pub/resources/text/wittenberg/wittenberg-luther.html#sw-hymn online hymns]</ref> Luther mempertalikan seni tinggi dan musik rakyat, juga segenap kelas, rohaniwan dan awam, pria, wanita, dan anak-anak. Sarana pilihannya untuk pertalian ini adalah nyanyian himne-himne Jerman dalam kaitannya dengan ibadah, sekolah, rumah, dan bidang publik.<ref name="Christopher Boyd Brown 2005">{{en}} Christopher Boyd Brown, ''Singing the Gospel: Lutheran Hymns and the Success of the Reformation''. (2005)</ref> Ia seringkalisering kali mengiringi himne-himne yang dinyanyikan dengan sebuah [[kecapi]], kelak diciptakan kembali sebagai [[waldzither]] yang menjadi suatu [[daftar alat musik nasional|alat musik nasional]] Jerman pada abad ke-20.<ref>{{de}} {{cite web|accessdate=23 March 2014|title=Waldzither – Bibliography of the 19th century|publisher=Studia Instrumentorum|url=http://www.studia-instrumentorum.de/MUSEUM/zistern.htm|quote=Es ist eine unbedingte Notwendigkeit, dass der Deutsche zu seinen Liedern auch ein echt deutsches Begleitinstrument besitzt. Wie der Spanier seine Gitarre (fälschlich Laute genannt), der Italiener seine Mandoline, der Engländer das Banjo, der Russe die Balalaika usw. sein Nationalinstrument nennt, so sollte der Deutsche seine Laute, die Waldzither, welche schon von Dr. Martin Luther auf der Wartburg im Thüringer Walde (daher der Name Waldzither) gepflegt wurde, zu seinem Nationalinstrument machen. – Liederheft von C. H. Böhm (Hamburg, March 1919)}}</ref>