Kubah Shakhrah: Perbedaan antara revisi

{{Infobox Historic Site|name=Kubah Shakhrah<br /> مسجد قبة الصخرة </br />כיפת הסלע </br />Dome of the Rock|native_language=|image=Palestine-2013(2)-Jerusalem-Temple Mount-Dome of the Rock (SE exposure).jpg|caption=<!--no caption needed per guidelines-->|designation1=WHS|designation1_date=1981|designation1_number=[http://whc.unesco.org/en/list/148 UNESCO #148]|designation1_criteria=(i)|designation1_type=Sejarah|designation1_free1name=Wilayah|designation1_free1value=[[Palestina]]|designation1_free2name=Area|designation1_free2value=[[Timur Tengah]]|location=[[Kota Lama Yerusalem]], [[Yerusalem]], Palestina|height={{convert|73|m|ft|abr=on}}|built=|architect=Khalifah Abdul Malik bin Marwan</br />Khalifah Ummaiyyah|architecture=[[Umayyah]] , [[Abbasiyah]] , [[Ottoman]]|lat_degrees=31|lat_minutes=46|lat_seconds=40.8|lat_direction=N|long_degrees=35|long_minutes=14|long_seconds=7.44|long_direction=E|locmapin=Israel|map_caption=Lokasi dari Kota Tua Yerusalem, Palestina|coord_display=inline, title|visitation_num=> 800.000 pengunjung|visitation_year=2016}}

Kepemimpinan Yerusalem diambil alih kembali oleh umat Islam di bawah kepemimpinan [[Salahuddin|Shalahuddin]] pada hari Jumat, [[2 Oktober]] [[1187]]{{cn}}<!--Dipertanyakan kebenarannya--> dan kompleks Masjid Al Aqsha dikembalikan kegunaannya seperti sedia kalasediakala. Salib di atas Kubah Shakhrah diganti menjadi bulan sabit emas. Keponakan Salahuddin al-Malik al-Mu'azzam Isa (615-24/1218-27) melakukan perbaikan lain di kompleks Al Aqsha dan menambah serambi muka pada Masjid Al Qibli.

Menurut beberapa ulama, batu yang sekarang berada dalam naungan Kubah Shakhrah adalah tempat pijakan Nabi Muhammad naik ke langit saat peristiwa ''isra' mi'raj'',<ref name="Braswell, G 1996. p. 14">Braswell, G. ''Islam – Its Prophets, People, Politics and Power''. Nashville, TN: Broadman and Holman Publishers. 1996. p. 14</ref> sedangkan beberapa lagi menyatakan bahwa tempat pijakan tersebut berada di Masjid Al Qibli.<ref>{{cite web|url=http://www.al-islam.org/al-miraj/ |title=Me'raj – The Night Ascension |publisher=Al-islam.org |accessdate=31 October 2012}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.duas.org/articles/merajarticle.htm |title=Meraj Article |publisher=Duas.org |accessdate=31 October 2012}}</ref> Saat Umar diberi usulan oleh Ka'ab untuk membangun masjid di sebelah utara Batu Fondasi agar dapat menghadap ke arah Ka'bah dan batu tersebut secara bersamaan saat shalat, Umar justru menanggapi bahwa perbuatan itu menyerupai Yahudi<ref>Aiman, Abu (2007). ''[http://books.google.co.id/books?id=GaHw7LyPj2YC&printsec=frontcover&dq=Rahasia+Di+Balik+Penggalian+-+Al+Aqsha&hl=id&ei=wIxbTJH-GcfXcfWcsNkB&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCcQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Rahasia Di Balik Penggalian Al-Aqsha]''. PT. Cahaya Insan Suci. Cet. I. Hlm. 67. ISBN 979-1238-54-0. Diakses 6 Agustus 2010.</ref> dan membangun masjid di sebelah selatan batu tersebut. Lebih lanjut, Umar menyengaja agar mihrab masjid yang dibangunnya tidak segaris dengan Batu Fondasi dan Ka'bah. Hal ini karena berdasarkan [[fiqih|yurisprudensi Islam]], setelah arah kiblat berpindah, maka Kab'ah di Mekkah telah menjadi lebih penting daripada Batu Fondasi tersebut.<ref name="Mosaad">Mosaad, Mohamed. [http://www.godsholymountain.org/papers/bayt.pdf Bayt al-Maqdis: An Islamic Perspective] pp.3–8</ref> Meski begitu, Masjid Al Aqsha secara keseluruhan sendiri disebutkan memiliki beberapa keutamaan yang tidak dimiliki masjid lain sebagaimana yang disebutkan dalam beberapa ''hadits'', sehingga meskipun sudah tidak lagi menjadi kiblat shalat umat Islam, kompleks Al Aqsha secara umum dan Kubah Shakhrah secara khusus tetap dipandang suci oleh umat Islam.