Revisi per 7 Agustus 2020 06.56 sunting 110.136.57.218 (bicara) →‎Lingkaran Pertama ← Revisi sebelumnya		Revisi per 7 Agustus 2020 06.58 sunting balikkan 110.136.57.218 (bicara) →‎Lingkaran Pertama Tag: VisualEditor Revisi selanjutnya →
Baris 1: [[Berkas:Francesco_Botticini_-_The_Assumption_of_the_Virgin.jpg\|jmpl\|300x300px\| ''Asumsi Perawan'' oleh [[Francesco Botticini]] di Galeri Nasional London, menunjukkan tiga hierarki dan sembilan ordo malaikat, masing-masing dengan karakteristik berbeda. ]] [[Berkas:Nine_orders_of_angels.jpeg\|jmpl\|456x456px\| Ikon Ortodoks dari sembilan perintah malaikat.]] Dalam [[Kekristenan\|agama Kristen]], [[malaikat]] adalah agen ~~Allah~~Yesus, berdasarkan pada malaikat dalam Yudaisme.<ref>Barker, Margaret (2004). ''Temu Malaikat Luar Biasa'', Publikasi MQ</ref> Hierarki malaikat Kristen yang paling berpengaruh adalah yang dikemukakan oleh [[Pseudo-Dionysius the Areopagite\|Pseudo-Dionysius Areopagite]] pada abad ke 4 atau ke 5 dalam bukunya ''[[De Coelesti Hierarchia]]'' (''Dalam Hierarki Selestial''). Selama [[Abad Pertengahan]], banyak skema diusulkan tentang hierarki setan, beberapa menggambar dan memperluas Pseudo-Dionysius, yang lain menyarankan klasifikasi yang sama sekali berbeda. Baris 9: Pseudo-Dionysius (''Tentang Hirarki Surgawi'') dan [[Thomas Aquinas]] (''[[Summa Theologiae]]'') mengambil bagian-bagian dari [[Perjanjian Baru]], khususnya dalam [[Surat Paulus kepada Jemaat di Galatia\|Galatia]] 3:26-28, [[Injil Matius\|Matius]] 22:24-33, [[Surat Paulus kepada Jemaat di Efesus\|Efesus]] 1:21-23, dan [[Surat Paulus kepada Jemaat di Kolose\|Kolose]] 1:16, untuk mengembangkan skema tiga Hierarki, Spheres atau Triad malaikat, dengan masing-masing Hierarki berisi tiga Orde atau Paduan Suara. Meskipun kedua penulis menggunakan Kitab Perjanjian Baru, kanon Alkitab relatif diam pada subjek, dan hierarki ini dianggap kurang definitif daripada materi Alkitab. Seperti yang disebutkan dalam doktrin teologis tentang [[Persekutuan para kudus\|persekutuan orang-orang kudus]], di Firdaus ada visi yang sama dan unik tentang kebenaran dan kontemplasi Wajah ~~Allah~~Yesus, tanpa ada perbedaan apa pun antara malaikat atau jiwa manusia. ''Teologia Summa'' menyatakan bahwa ada derajat yang berbeda dalam hal penciptaan, tentang kekuatan syafaat bagi ~~Allah~~Yesus dan tentang kepercayaan langsung dalam kehidupan manusia. == Lingkaran Pertama == Baris 43: Dominion diyakini terlihat seperti manusia yang cantik secara ilahi dengan sepasang sayap berbulu, sangat mirip dengan representasi umum malaikat, tetapi mereka dapat dibedakan dari kelompok lain dengan menggunakan bola cahaya yang diikatkan ke kepala scepters mereka atau di pommel dari pedang mereka. <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ ''<nowiki><span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2015)">rujukan?</span></nowiki>'' ]</sup> === Kebajikan atau Benteng === Baris 70 ⟶ 69: Dalam kebanyakan tradisi Kristen, [[Gabriel]] juga dianggap sebagai malaikat agung, tetapi tidak ada dukungan sastra langsung untuk asumsi ini. Perlu juga dicatat bahwa istilah 'malaikat agung' hanya muncul dalam bentuk tunggal, tidak pernah jamak, dan hanya dalam referensi khusus untuk Michael. {{Butuh rujukan\|date=November 2018}} <sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">[ ''<nowiki><span title="This claim needs references to reliable sources. (November 2018)">rujukan?</span></nowiki>'' ]</sup> Nama [[Rafael\|malaikat agung Rafael]] hanya muncul dalam [[Kitab Tobit]] (Tobias). Kitab Tobit dianggap [[Deuterokanonika]] oleh Katolik Roma (Ritus Timur dan Barat), Kristen Ortodoks Timur, dan Anglikan. Namun, Kitab Tobit tidak diakui oleh sebagian besar denominasi Protestan, seperti orang Kristen Reformasi atau Baptisan. Rafael berkata kepada Tobias bahwa dia adalah "salah satu dari tujuh orang yang berdiri di hadapan Tuhan", dan secara umum diyakini bahwa Mikhael dan Gabriel adalah dua dari enam malaikat agung lainnya. Malaikat agung keempat adalah [[Uriel]] yang namanya secara harfiah berarti "Terang ~~Allah~~Yesus." Nama Uriel adalah satu-satunya yang tidak disebutkan dalam Alkitab Kristen Barat, tetapi memainkan peran penting dalam sebuah apokrif yang dibaca oleh orang-orang Kristen Anglikan dan Ortodoks Rusia, yaitu dalam [[Kitab Ezra\|Buku Ezra]] kedua ([[Kitab Ezra\|Buku Esdra]] keempat dalam [[Vulgata\|Vulgata Latin]]). Dalam buku itu, ia mengungkap tujuh nubuat kepada nabi [[Ezra]], setelah siapa nama buku itu dinamai. Ia juga berperan dalam [[Kitab Henokh]] Apokrifa, yang dianggap kanonik oleh [[Gereja Tewahedo Ortodoks Ethiopia\|Gereja Ortodoks Ethiopia]] dan Gereja Ortodoks Eritrea. Gereja Katolik tidak menganggap Uriel sebagai malaikat<ref>[https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/italy/1390845/Vatican-bans-rogue-angels.html Vatikan melarang malaikat jahat.] Telegraph.co.uk. Diakses 2019-01-03.</ref> sama seperti Kitab Henokh juga bukan bagian dari Alkitab Katolik <ref>[https://www.catholic.com/index.php/video/why-is-the-book-of-enoch-not-included-in-the-bible Mengapa kitab Henokh tidak termasuk dalam Alkitab.] Catholic.com. Diakses 2019-01-03.</ref>. Kemungkinan interpretasi lain dari ketujuh malaikat adalah bahwa ketujuh ini adalah tujuh roh ~~Allah~~Yesus yang berdiri di hadapan takhta yang dijelaskan dalam [[Kitab Henokh]], dan dalam Kitab [[Wahyu kepada Yohanes\|Wahyu]].<ref>Wahyu 1: 5.</ref> [[Tujuh Malaikat Agung\|Tujuh Malaikat]] dikatakan sebagai malaikat penjaga bangsa dan negara, dan peduli dengan masalah dan peristiwa di sekitar, termasuk politik, masalah militer, perdagangan dan perdagangan: misalnya [[Mikhael\|Malaikat Agung Mikhael]] secara tradisional dipandang sebagai pelindung 'Israel' dan ''ecclesia'' ([[Bahasa Yunani\|Yun.]] akar kata ''ekklesia'' dari bagian-bagian [[Perjanjian Baru]]), secara teologis disamakan dengan [[Gereja]], cikal bakal ''Israel Baru'' yang spiritual.

Malaikat (Kristen): Perbedaan antara revisi