Perang Saudara Islam II: Perbedaan antara revisi

{{Campaignbox Islamic Civil Wars}}

 

 

Perang ini berakar dari [[Perang Saudara Islam I]] (Fitnah Pertama). Setelah terbunuhnya khalifah ketiga [[Utsman bin Affan]], umat Islam mengalami perang saudara untuk memperebutkan kepemimpinan, yang utamanya melibatkan [[Ali bin Abi Thalib]] dan [[Mu'awiyah bin Abu Sufyan|Muawiyah bin Abi Sofyan]]. Setelah [[pembunuhan Ali]] pada 661 dan mundurnya penerusnya [[Hasan bin Ali]] pada tahun yang sama, Muawiyah menjadi penguasa tunggal umat Islam. Sebelum Muawiyah meninggal, ia menunjuk putranya [[Yazid bin Muawiyah|Yazid]] sebagai pewaris takhta. Tindakan ini banyak ditentang karena penunjukan penerus melalui garis keturunan belum pernah dilakukan dalam sejarah Islam. Hal ini memicu ketegangan sepeninggal Muawiyah dan setelah berpindahnya tampuk kekhalifahan ke tangan Yazid. Husain bin Ali diajak oleh pendukung keluarganya di Kufah untuk melengserkan Dinasti Umayyah, tetapi ia terbunuh dalam perjalanan ke Kufah dalam [[Pertempuran Karbala]] pada Oktober 680. Abdullah bin az-Zubair melancarkan perlawanan terhadap Yazid yang berpusat di Mekkah dan meluas hingga Madinah serta seluruh Hijaz berada di bawah pengaruhnya. Yazid mengirim pasukannya untuk [[Pertempuran al-Harrah|menyerang Madinah]] [[Pengepungan Mekkah (683)|dan Mekkah]], tetapi ia meninggal pada November 683. Sepeninggal Yazid, seluruh kekhalifahan (kecuali [[Syam]]) melepaskan diri dari kekuasaan Umayyah dan hampir seluruhnya tunduk kepada Ibnu az-Zubair. Di Irak, muncul pemberontakan pendukung keturunan Ali. Menyesali kematian Husain, 4.000 warga Kufah yang dipimpin Sulaiman bin Surad berniat melawan Bani Umayyah hingga mati. Mereka terbunuh dalam [[Pertempuran Ain al-Wardah]] pada Januari 685. Mukhtar ats-Tsaqafi mengambil alih Kufah pada Oktober dan pasukannya mengalahkan pasukan Umayyah dalam [[Pertempuran Khazir]] pada Agustus 686. Mukhtar sendiri lalu menghadapi pendukung Ibnu az-Zubair dalam serangkaian pertempuran, dan terbunuh di Kufah pada April 687. Kekalahan Mukhtar menyisakan kubu Umayyah dan kubu Ibnu az-Zubair dalam perang ini. Selanjutnya, [[Abdul Malik bin Marwan]] menyusun kembali kekuatan Umayyah dan berhasil mengalahkan tentara Ibnu az-Zubair di Irak ([[Pertempuran Maskin]]) dan Hijaz ([[Pengepungan Mekkah (692)|Pengepungan Mekkah]]) pada tahun 692.

 

=== Perpecahan Sunni-Syiah dan konsep Mahdi ===

Terbunuhnya Husain bin Ali mendapat kecaman luas dan menjadi salah satu faktor terbentuknya gerakan anti-Umayyah yang didasarkan dengan kecintaan terhadap keluarga Ali bin Abi Thalib.{{sfn|Lewis|2002|p=68}} Peristiwa Karbala sering dianggap sebagai dimulainya perpecahan Islam Sunni dan Syiah secara nyata. Hingga saat ini, peristiwa tersebut diperingati Muslim Syiah dalam [[Hari Asyura]].{{sfn|Hawting|2000|p=50}} Peristiwa ini juga berperan memberi dimensi agama terhadap identitas golongan Syiah yang sebelumnya didominasi dimensi politik.{{sfn|Halm|1997|p=16}}{{sfn|Kennedy|2016|p=77}} Masa ini juga ditandai dengan meluasnya pengikut Syiah ke bangsa non-Arab akibat pemberontakan Mukhtar ats-Tsaqafi.{{sfn|Daftary|1992|pp=51–52}} Ia berhasil menggerakan golongan Muslim non-Arab dengan memperhatikan keluhan-keluhan mereka yang merasa terpinggirkan.{{sfn|Daftary|1992|pp=55–56}} Inilah pertama kalinya Muslim non-Arab memegang peran politik aktif dalam sejarah kekhalifahan.{{sfn|Wellhausen|1901|pp=79–80}}{{sfn|Hawting|2000|pp=51–52}} Walaupun pemberontakannya gagal, gagasan Mukhtar dilanjutkan oleh kelompok [[Kaisaniyyah]], sebuah sekte Syiah radikal, yang mengembangkan gagasan akidah dan tentang akhir zaman yang banyak mempengaruhi pemikiran Syiah selanjutnya.{{sfn|Daftary|1992|pp=59–60}} Kelompok [[Kekhalifahan Abbasiyah|Abbasiyah]] kelak akan memanfaatkan jaringan propaganda rahasia kalangan Kaisaniyyah semasa pergolakannya melawan Umayyah, dan pendukung Abbasiyah pun banyak berasal dari kaum Syiah maupun non-Arab.{{sfn|Daftary|1992|p=62}}{{sfn|Wellhausen|1927|pp=504–506}}