Ilmu pengobatan Aztek: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Baris 5:
Sesuai dengan budaya [[Mesoamerika]], Aztek mempercayai bahwa tubuh mengandung keseimbangan dari tiga entitas terpisah atau jiwa: ''[[tonalli]]'', ''[[teyolia]]'', dan ''[[ihiyotl]]''. Keseimbangan ini dapat mempengaruhi kesehatan dan kehidupan seseorang.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Gimmel|first=Millie|date=April 2008|title=Reading Medicine in the Codex de la Cruz Badiano|url=https://muse.jhu.edu/article/235870|journal=Journal of the History of Ideas|language=en|volume=69|issue=2|pages=169–192|doi=10.1353/jhi.2008.0017|issn=1086-3222}}</ref> ''Tonalli'' berada di kepala yang biasanya dihubungkan dengan penyakit " kehilangan jiwa".<ref name=":1">{{Cite journal|last=de Montellano|first=Bernard Ortiz|date=1987|title=Caida de Mollera: Aztec Sources for a Mesoamerican Disease of Alleged Spanish Origin|url=http://www.jstor.org/stable/482818|journal=Ethnohistory|volume=34|issue=4|pages=381–399|doi=10.2307/482818|issn=0014-1801}}</ref> Mereka percaya semangat hidup berhubungan langsung dengan entitas yang lebih tinggi dan masyarakat Aztek harus memastikan bahwa ''tonalli'' mereka tidak hilang atau tersesat dari kepala. ''Teyolia'' berlokasi di jantung. Entitas ini dideskripsikan bersifat spesifik terhadap individu dan berperan terhadap pengetahuan dan memori dari seseorang.<ref>{{Cite journal|last=Maffie|first=James|date=Desember 2000|title=‘Like a Painting, We Will Be Erased; Like a Flower, We Will Dry Up Here on Earth’: Ultimate Reality and Meaning According to Nahua Philosophy in the Age of Conquest|url=https://utpjournals.press/doi/10.3138/uram.23.4.295|journal=Ultimate Reality and Meaning|volume=23|issue=4|pages=295–318|doi=10.3138/uram.23.4.295|issn=0709-549X}}</ref> ''Ihiyotl'' berada di hati yang berhubungan kuat dengan sihir dan supranatural. Entitas ini dapat meninggalkan tubuh , tetapi terhubung melalui angin atau hembusan napas seseorang sehingga seseorang dapat mempengaruhi orang lain dengan menghembuskan napas ke arah mereka.<ref name=":0" />
Aztek mempraktikkan ilmu magis untuk menghindari penyakit. Mereka biasa mengenakan [[jimat]] sebagai perlindungan. Jimat adalah sebuah perhiasan berukuran kecil yang dipakai untuk mengusir bahaya dan kejahatan.<ref name=":3">{{Cite book|last=Kramme, Michael.|first=|date=1996|url=https://www.staugustinschool.org/filesimages/_MS%20Social%20Studies%20Section/Resources-Links/Aztec%20info%20part%201.pdf|title=Mayan, Incan, and Aztec civilizations|location=Lewistown, MO|publisher=Mark Twain Media, Inc|isbn=1-58037-051-9|pages=106|others=Mark Twain Media.|oclc=35126919|name-list-format=vanc|url-status=live}}</ref>
== Penyakit dari para dewa ==
Aztek percaya kehidupan setelah kematian dan kehidupan sangat besar terpengaruh oleh dewa-dewa. Mereka percaya ''[[Tonatiuh]]'' (surga) ada di matahari untuk para pahlawan setelah kematian, surga (''[[Tlalocan]]'') lainnya di bumi dan tempat perisitirahatan ([[Mictlan]]) untuk para orang yang sudah mati setelah perjalanan yang berbahaya. [[Kalender Aztek|''Tonalamatl'']] memiliki peran yang sangat besar terhadap sistem kepercayaan Aztek. Mereka mempercayai ''Tonalamatl'' menentukan segala sesuatu tentang suatu individu, kecuali pekerjaan mereka. Usia, keberuntungan, penyakit dan nama ditentukan oleh bulan dan hari saat mereka dilahirkan. ''Tonalamatl'' dibagi menjadi 13 bulan di manasetiap bulan mewakilkan dewa berbeda.<ref name=":2">{{Cite journal|last=Guerra|first=Francisco|date=Oktober 1966|title=AZTEC MEDICINE|url=https://www.cambridge.org/core/journals/medical-history/article/aztec-medicine/F4FF5AE8E8919AB2E7589248AFB74B1C|journal=Medical History|language=en|volume=10|issue=4|pages=315–338|doi=10.1017/S0025727300011455|issn=2048-8343|pmc=PMC1033639|pmid=5331692}}</ref>[[Kodeks Vaticanus]] menggambarkan hubungan di antara organ manusia dan tanda kalender yang mengilustrasikan makna magis dari tiap organ dan bagian tubuh tertentu.<ref name=":5">{{Cite book|last=Mendoza|first=Ruben G.|date=2003|url=https://link.springer.com/content/pdf/10.1007%2F0-306-48094-8.pdf|title=Medicine Across Cultures: History and Practice of Medicine in Non-Western Cultures|location=Dordrecht|publisher=Kluwer Academic Publishers|isbn=978-0-306-48094-2|editor-last=Selin|editor-first=Helaine|series=Science Across Cultures: The History of Non-Western Science|pages=262–63|language=en|chapter=Lords of the Medicine Bag: Medical Science and Traditional Practice in Ancient Peru and South America|doi=10.1007/0-306-48094-8_12|oclc=53984557|name-list-format=vanc|editor-last2=Shapiro|editor-first2=Hugh|chapter-url=https://link.springer.com/content/pdf/10.1007/0-306-48094-8_12.pdf|url-status=live}}</ref>
Dikarenakan kalender memiliki kuasa atas banyak hal di dalam kehidupan seseorang , maka hari saat seseorag dilahirkan atau sakit memilik kepentingan yang sangat besar dan memberikan rujukan terhadap dewa yang akan dipuja orang tersebut. Dipercaya bahwa ketika seseorang sakit, mereka dihukum oleh dewa mereka untuk beberapa kasus. penyakit-penyakit tertenu dihubungkan dengan satu dewa serta hukumannya.<ref name=":2" /> [[Tlaloc]] (dewa air) bertanggung jawab atas penyakit yang berhubungan dengan kelembaban dan suhu dingin, seperti penyakit [[Artritis reumatoid|reumatik]].<ref name=":1" /> Tlaloc juga bertanggung jawab atas [[tremor]], mengigau dan gejala lain dari kecanduan alkohol untuk orang-orang yang mengonsumsi [[pulque]] secara berlebihan. Untuk menghilangkan gejala, orang tersebut akan berjalan ke gunung dan sungai untuk menyerahkan persembahan terhadap dewa.<ref name=":2" />
Baris 18:
== Diagnosis dan perawatan ==
Aztek memahami keseimbangan panas dan dingin pada ilmu kedokteran yang mirip dengan [[humoralisme]].<ref>{{Cite journal|last=Barker|first=Judith C.|last2=Guerra|first2=Claudia|last3=Gonzalez-Vargas|first3=M. Judy|last4=Hoeft|first4=Kristin S.|date=2017-02-08|title=An ethnographic study of salt use and humoral concepts in a Latino farm worker community in California’s Central Valley|url=https://doi.org/10.1186/s13002-017-0140-4|journal=Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine|volume=13|issue=1|pages=11|doi=10.1186/s13002-017-0140-4|issn=1746-4269|pmc=PMC5299697|pmid=28178991}}</ref> Prosedur yang dilakukan oleh ticitl bersifat empiris dan praktis.<ref>{{Cite book|last=Selin|first=Helaine|date=2008|url=https://www.worldcat.org/oclc/261324840|title=Encyclopaedia of the history of science, technology, and medicine in non-western cultures|location=Berlin|publisher=Springer|isbn=978-1-4020-4425-0|edition=2|pages=385|others=|oclc=261324840|url-status=live}}</ref>Ticitl menggunakan bagian -bagian tanaman untuk membuat obat. Tanaman yang digunakan merupakan tanaman yang suci untuk [[Tlaloc]]. ''[[Tagetes lucida|Yauhtli]]'' dan ''[[Artemisia ludoviciana|iztauhyatl]]'' adalah tanaman yang paling sering digunakan. Ticitl menggunakan beberapa jenis tanaman ini dengan dihirup, diasap dan dibalut oleh pasien. Tanaman ini akan dihaluskan dan dicampurkan berbentuk cairan untuk membuat obat. Getah dari [[Agave americana]] biasa digunakan untuk merawat luka akibat pertarungan.<ref name=":3" />
Perawatan secara religius bervariasi tergantung dewa yang memberikan hukuman atau jenis penyakit.<ref name=":5" /> Pada bulan kedua [[kalender Aztek]] ,ada festival yang bernama ''Tlacaxipehualiztl'' yang berfungsi untuk menghormati "Yang menguliti". Festival ini merupakan acara penting untuk berharap kesembuhan dari penyakit yang disebabkan oleh dewa. Orang-orang ini biasanya menggunakan kulit yang berasal dari manusia yang dikorbankan ketika festival ini berlangsung. Praktik kedokteran dari ticitl mengandung kombinasi [[botani]] kedokteran dan pemahaman supranatural.<ref name=":2" />
== Pengobatan herbal ==
{| class="wikitable" width="50%"
|+Pengobatan herbal Aztek <ref>{{Cite journal|last=de Montellano|first=B.|date=April 1975|title=Empirical Aztec medicine|url=https://www.sciencemag.org/lookup/doi/10.1126/science.1090996|journal=Science|language=en|volume=188|issue=4185|pages=215–220|doi=10.1126/science.1090996|issn=0036-8075}}</ref>
!Botanical name
!Nama aztek
!kegunaan
|-
|''[[Artemisia ludoviciana|Atermisisa mexicana]]''
|''Itztuahyatl''
|lesu, sakit perut, demam; batuk
|-
|[[Bocconia frutescens]]
|''Cococxihutil''
|sebelit,abses dan pembengkakan
|-
|[[Bromelia pinguin]]
|''Mexocotl''
|sariawan
|-
|[[Pepaya|Carica papaya]]
|''Chichihualxo-chitl''
|Getah buah mentah untuk penyakit sariawan dan buah matang untuk pencernaan
|-
|[[Sawo putih|Casimiroa edulis]]
|''Cochiztzapotl''
|obat penenang
|-
|[[Senna occidentalis|Cassia]]
[[Senna occidentalis|occidentalis atau Cassia alata]]
|''Totoncaxihuitl''
|[[Astringen]], pencahar, [[antelmintik]], demam, ruam inflamasi
|-
|[[Chenopodium graveolens]]
|''Epazotl''
|Disentri, antelmintik dan membantuk pernafasan saat asma
|-
|[[Euphorbia calyculata]]
|''Cuauhtepatli; chupiri''
|Pencahar, penyakit kulit, kudis
|-
|[[Bunga matahari|Helianthus annuus]]
|''Chilamacatl''
|demam
|-
|[[Liquidambar styracilua]]
|''Ocotzotl; xochiocotzotl quanhxihuitl''
|Ruam, sakit gigi, tonik untuk perut.
|-
|[[Montanoa tomentosa]]
|''Cihuapatli''
|[[Diuretik]], oksitosik dan hidropesia
|-
|[[Passiflora jorullensis]]
|''Coanenepilli''
|membuat keringat, diuretik, penghilang rasa sakit, racun dan gigitan ular
|-
|[[Perezia adnata]]
|''Pipitzahuac''
|Pencahar,batuk dan tenggorakan gatal
|-
|[[Alpukat|Persea americana]]
|''Auacatl; ahuaca quahuitl''
|Astringen,serak dan menghilangkan bekas
|-
|[[Pithecellobium dulce|Pithecolobium dulce]]
|''Quamochitl''
|Astringen, bersin, maag dan luka
|-
|[[Plantago mexicana]]
|''Acaxilotic''
|muntah dan pencahar
|-
|[[Plumbago pulchella]]
|''Tlepatli; tletlematil; itzcuinpatli''
|Diuretik, sakit perut dan [[gangren]]
|-
|[[Jambu biji|Psidium guajava]]
|''Xalxocotl''
|pencernaan,disentri dan kudis
|-
|[[Rhamnus serrata]]
|''Tlalcapulin''
|Disentri, pendarahan perut
|-
|Salix lasiopelis
|''Quetzalhuexotl''
|menghentikan pendarahan rektum dan menyembuhkan demam
|-
|[[Schoenocaulon coulteri]]; [[Veratrum frigidum]]
|''Zoyoyatic''
|bersin dan membunuh tikus/lintah dan lalat kills mice/lice/flies
|-
|[[Smilax atristolochiaefolia]]
|''Mecapatli''
|keringat, diuretik, sakit sendi
|-
|[[Tagetes erecta]]
|''Cempohualxochitl''
|menyebabkan keringat, pencahar dan menyembuhkan basal
|-
|[[Talauma mexicana]]
|''yolloxochitl''
|menenangkan jantun dan kemandulan
|-
|[[Kakao|Theobroma cacao]]
|''Cacahuaquahuitl''
|diare berlebih dan pusing
|}
== Referensi ==
| |||