Pemburuan kepala: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: Perubahan kosmetika |
|||
Baris 1:
[[Berkas:Chromesun mississippian priest digital painting.jpg|jmpl|ka|Seorang pendeta [[budaya Mississippi|era Mississippi]], dengan kapak runcing dan kepala manusia oleh Herb Roe, berdasarkan ilustrasi di lempeng tembaga.]]
'''Pemburuan kepala''' adalah praktik
Sebagai praktik, pemburuan kepala telah menjadi bahan perdebatan di [[antropologi|komunitas antropolog]] menurut [[peran sosial|peran]], [[fungsi sosial|fungsi]], dan motivasinya. Tema yang muncul dalam karya tulis antropologi mengenai pemburuan kepala meliputi [[
== Praktik ==
=== Di Asia dan Oseania ===
Praktik pemburuan kepala dilakukan oleh orang-orang [[Rumpun bahasa Austronesia|Austronesia]] dan [[Kepulauan Pasifik]] di zaman dahulu. Pemburuan kepala di daerah-daerah [[Pulau Papua|Papua]] sering terjadi. Pada tahun 1901, seorang [[misionaris]] menemukan total 10.000 [[tengkorak]] dalam sebuah ekspedisi di [[Papua Nugini]].<ref>{{Cite book|last=Goldman|first=Laurence|date=1999|url=https://books.google.co.id/books?id=QyiDClqjwSUC&pg=PA19&lpg=PA19&dq=&hl=en&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=The Anthropology of Cannibalism|location=|publisher=Greenwood Publishing Group|isbn=978-0-89789-596-5|pages=19|language=en|url-status=live}}</ref>
Catatan antropologis menyebutkan beberapa suku di [[Asia Tenggara]] yang mempraktikkan perburuan kepala. Di antaranya adalah [[Suku Ambon|Ambon]], [[Suku Igorot|Ilongot]], [[Suku Toraja|Mappurondo]], [[Mangai binu|Nias]], [[Suku Sumba|Sumba]], dan suku-suku [[Ngayau|Dayak]]. Kebanyakan mereka mengadakan pemburuan kepala sebagai ritual, bukan semata-mata karena perseteruan. Seseorang yang berhasil memperoleh tengkorak dicap sebagai pejuang. Alasan lain pemburuan kepala adalah penangkapan musuh sebagai [[Perbudakan|budak]], [[penjarahan]], konflik antarsuku, dan perluasan wilayah.<ref>Bartels, D. (2005). Politicians and Magicians: Power, Adaptive Strategies, and Syncretism in the Central Moluccas. (dalam bahasa Inggris)</ref><ref>{{Cite journal|last=Yang|first=Shuyuan|date=2011|title=Headhunting, Christianity, and History among the Bugkalot (Ilongot) of Northern Luzon, Philippines|url=https://www.jstor.org/stable/42634673|journal=Philippine Studies|language=en|volume=59|issue=2|pages=155–186|doi=|issn=0031-7837}}</ref><ref>{{Cite journal|last=George|first=Kenneth M.|date=1991|title=Headhunting, History, and Exchange in Upland Sulawesi|url=https://www.jstor.org/stable/2057560|journal=The Journal of Asian Studies|language=en|volume=50|issue=3|pages=536–564|doi=10.2307/2057560|issn=0021-9118}}</ref><ref>{{Cite book|last=Modigliani|first=Elio|date=1980|url=https://digital-beta.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN61776655X&PHYSID=PHYS_0027&view=fulltext-endless|title=Un Viaggio A Nias|location=Milan|publisher=Fratelli Treves|isbn=|pages=|language=it|ref={{sfnref|Modigliani|1890}}|author-link=Elio Modigliani|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite book|last=Hoskins|first=Janet|date=1993|url=http://ark.cdlib.org/ark:/13030/ft0x0n99tc/|title=The Play of Time: Kodi Perspectives on Calendars, History, and Exchange|location=Berkeley|publisher=University of California Press|isbn=|pages=312-314|language=en|url-status=live}}</ref>
=== Di Amerika ===
Pada peradaban [[Mesoamerika]] terdapat rak kayu bernama ''tzompantli''yang berfungsi sebagai tempat menampilkan tengkorak manusia di depan umum, biasanya milik tawanan perang atau korban pengorbanan lainnya.<ref>{{Cite news|last=Ramirez|first=Roberto|date=2017-07-03|title=Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs|url=https://www.reuters.com/article/us-mexico-archaeology-skulls-idUSKBN19M3Q6|newspaper=Reuters|language=en|access-date=2020-09-11}}</ref> [[Peradaban Maya]] juga meninggalkan jejak pemburuna kepala di situs [[Chichén Itzá|Chichen Itza]].<ref>{{Cite book|last=Miller|first=Mary Ellen|last2=Taube|first2=Karl A|date=1993|url=https://www.worldcat.org/title/gods-and-symbols-of-ancient-mexico-and-the-maya-an-illustrated-dictionary-of-mesoamerican-religion/oclc/27667317|title=The gods and symbols of ancient Mexico and the Maya: an illustrated dictionary of Mesoamerican religion|location=New York|publisher=Thames and Hudson|isbn=978-0-500-05068-2|language=English|oclc=27667317}}</ref>
=== Di Eropa ===
[[Kelt|Bangsa Kelt]] di Eropa meyakini kepala menampung jiwa seseorang. Bangsa [[Romawi Kuno|Romawi]] dan [[Yunani Kuno]] mencatat kebiasaan bangsa Kelt memaku kepala musuh ke tembok atau memajangnya di leher kuda. Sejarawan Yunani kuno [[Herodotos]] menulis bahwa beberapa suku di [[Skithia]] mempraktikkan pengorbanan manusia; meminum darah, menguliti, dan meminum anggur dari tengkorak musuh.<ref>{{Cite book|last=Diodorus|first=Siculus|date=1814|url=http://archive.org/details/bub_gb_agd-eLVNRMMC|title=The historical library of Diodorus the Sicilian, in fifteen books|location=|publisher=London, Printed by W. M'Dowall for J. Davis|isbn=|pages=|others=New York Public Library|url-status=live}}</ref>
=== Di masa modern ===
Selama [[Pembantaian Nanking]], banyak tentara Jepang yang memenggal kepala penduduk Tiongkok. Bahkan, ada yang mengadakan [[kontes untuk membunuh 100 orang menggunakan pedang]].<ref>{{Cite book|last=Honda|first=Katsuichi|date=1999|url=https://doi.org/10.4324/9781315699370|title=The Nanjing massacre : a Japanese journalist confronts Japan's national shame|location=New York|publisher=Routledge|isbn=978-1-315-69937-0|pages=126|language=en|oclc=905917086|url-status=live}}</ref> Beberapa tentara pasukan [[Blok Sekutu dalam Perang Dunia II|Sekutu dalam Perang Dunia II]] mengumpulkan tengkorak orang Jepang yang mati sebagai koleksi pribadi atau cendera mata.{{Sfn|Fussel|(1990)|p=117}}{{Sfn|Harrison|(2006)|p=}}
Pemburuan kepala antarsuku terjadi di [[Kalimantan Tengah]] pada akhir tahun 90-an hingga awal 2000-an dalam rangkaian [[Kerusuhan Sambas]] dan [[Konflik Sampit]]. Pada tahun 2001, sedikitnya 500 orang Madura terbunuh dan sampai 100.000 [[Suku Madura|orang Madura]] terpaksa mengungsi menghindar. Beberapa jenazah orang Madura dipenggal dalam ritual yang mengingatkan pada tradisi pengayauan.<ref>{{Cite web|last=Murphy|first=Dan|date=1 Maret 2001|title=Behind Ethnic War|url=https://www.globalpolicy.org/component/content/article/198/40311.html|website=www.globalpolicy.org|language=en|access-date=11 September 2020}}</ref>
== Lihat pula ==
Baris 11 ⟶ 29:
* [[Trofi]]
* [[Pulau Laulasi]]
* [[Ngayau]]
* ''[[Mangai binu]]''
== Catatan kaki ==
Baris 18 ⟶ 38:
== Bahan pustaka ==
* {{cite book|last=Fussell|first=Paul|authorlink=Paul Fussell|url-status=live|url=|title=Wartime: Understanding and Behavior in the Second World War|date=|year=1990|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=|pages=|location=New York|ref={{Sfnref|Fussell|(1990)}}}}
* {{cite book|last=George|first=Kenneth|title=Showing signs of violence: The cultural politics of a twentieth-century headhunting ritual|publisher=University of California Press|location=Berkeley|year=1996|isbn=0-520-20041-1|ref=Geo96}}
* <cite id=Har06>{{cite journal
Baris 37 ⟶ 49:
|issue=4
|doi=10.1111/j.1467-9655.2006.00365.x
|page=817|ref={{Sfnref|Harrison|(2006)}}}}
</cite>
* {{cite book|last=Nevermann|first=Hans|title=Söhne des tötenden Vaters. Dämonen- und Kopfjägergeschichten aus Neu-Guinea|series=Das Gesichtder Völker|publisher=Erich Röth-Verlag|location=Eisenach • Kassel|year=1957|language=German|ref=Nev57}} The title means ''Sons of the killing father. Stories about demons and headhunting, recorded in New Guinea''.
* {{cite journal |last=Rubenstein |first=Steven L. |title=Circulation, Accumulation, and the Power of Shuar Shrunken Heads |journal=Cultural Anthropology |volume=22 |issue=3 |year=2006 |pages=357–399 |ref=06 |doi=10.1525/can.2007.22.3.357}}
Baris 45 ⟶ 58:
* [http://www.lard.net/headhunters.html Encyclopedia Britannica entry 1996]
* [http://www.head-hunter.com/index.html Headhunting and headshrinking among the Shuar]
[[Kategori:Antropologi]]
| |||