Peradaban Maya: Perbedaan antara revisi

Gugus istana dan akropolis biasanya terletak di pusat kota, tepatnya di sebelah alun-alun utama. Istana Maya terdiri dari landasan yang menopang struktur dengan banyak ruangan. Sementara itu, istilah "[[akropolis]]" dalam konteks Maya mengacu kepada gugus bangunan yang didirikan di atas landasan dengan tinggi yang berbeda-beda. Istana dan akropolis pada dasarnya adalah daerah tempat tinggal elit. Kawasan ini biasanya terbentang secara horizontal, dan sering kali tidak dapat dimasuki oleh semua orang. Beberapa struktur di akropolis Maya menopang atap khas yang disebut ''[[cresteriacrestería]]''. Ruangannya sering kali memiliki kursi-kursi batu yang dipakai untuk tidur, dan juga lubang yang menandai tempat digantungnya tirai pada zaman dahulu. Istana-istana besar, seperti yang ada di Palenque, dapat dilengkapi dengan persediaan air, dan tempat mandi keringat juga sering ditemui di dalam atau di dekatnya. Pada zaman Klasik Awal, jenazah para penguasa kadang-kadang dikubur di bawah kawasan akropolis.{{sfn|Foster|2002|pp=232}} Beberapa ruangan di dalam istana merupakan ruangan takhta; di istana kerajaan di Palenque, terdapat beberapa ruangan takhta yang dipakai untuk menggelar acara-acara penting, termasuk penobatan raja baru.{{sfn|Christie|2003|pp=315–16}}

Kuil-kuil kadang-kadang disebut ''k'uh nah'' dalam teks-teks hieroglif, yang berarti "rumah dewa". Kuil-kuil didirikan di atas landasan, dan landasan ini biasanya berupa piramida. Kuil-kuil paling awal yang dibangun kemungkinan merupakan gubuk jerami yang berdiri di atas landasan dengan ketinggian rendah. Pada zaman Praklasik Akhir, tembok-temboknya sudah terbuat dari batu, dan perkembangan [[Pelengkung Korbel|pelengkung korbel]] memungkinkan penggunaan atap batu untuk menggantikan jerami. Pada zaman Klasik, yang menjadi atap kuil adalah atap ''cresteriacrestería'' yang menambah tinggi kuil dan juga berfungsi sebagai fondasi seni monumental. Tempat pemujaan kuil terdiri dari satu hingga tiga ruangan, dan dipersembahkan untuk dewa-dewi yang penting, seperti dewa pelindung kota ataupun nenek moyang yang didewakan.{{sfn|Foster|2002|pp=231}} Pada umumnya, piramida yang berdiri sendiri merupakan sebuah tempat pemujaan yang menghormati nenek moyang yang kuat.{{sfn|Miller|1999|pp=32}}

Langgam arsitektur Petén Tengah didasarkan pada kota Tikal. Langgam ini memiliki ciri berupa piramida-piramida yang menjulang tinggi dengan tempat pemujaan di puncaknya yang dihiasi dengan ''cresteriacrestería'' dan dapat dimasuki lewat satu jalur pintu. Ciri-ciri lainnya adalah pasangan prasasti-altar serta dekorasi pada tampak depan, ambang, dan ''cresteriacrestería'' dengan pahatan-pahatan yang menggambarkan para penguasa dan dewa-dewi.{{sfn|Foster|2002|pp=224}} Salah satu contoh langgam arsitektur Petén Tengah dapat dilihat di Kuil I Tikal.{{sfn|Fuente, Staines Cicero, dan Arellano Hernández|1999|pp=144–45}} Contoh situs-situs yang dibangun dengan mengikuti langgam Petén Tengah adalah [[Altun Ha]], Calakmul, [[Holmul]], [[Ixkun]], Nakum, Naranjo, dan [[Yaxhá]].{{sfn|Fuente, Staines Cicero, dan Arellano Hernández|1999|pp=146}}

Salah satu contoh kota dengan langgam arsitektur Puuc adalah Uxmal. Langgam ini dikembangkan di wilayah perbukitan Puuc di Yukatan barat laut; pada zaman Klasik Terminal, langgam ini menyebar ke wilayah Yukatan utara.{{sfn|Foster|2002|pp=224}} Situs-situs Puuc menggantikan pecahan-pecahan batu dengan semen gamping, sehingga temboknya menjadi lebih kuat, dan mereka juga memperkuat pelengkung korbel mereka;{{sfn|Foster|2002|pp=224-25}} maka dari itu, kota-kota berlanggam Puuc dapat memiliki gerbang lengkung yang berdiri sendiri tanpa ditopang struktur lain. Tampak depan bagian atas pada bangunan dihiasi dengan batu-batuan dengan gaya mosaik, dan membentuk perpaduan dewa-dewi berhidung panjang seperti dewa hujan [[Chaac]] dan [[Dewa Burung Utama]]. Motif-motifnya juga meliputi pola geometri, jeruji, dan kumparan, kemungkinan dipengaruhi oleh langgam dari Dataran Tinggi [[Oaxaca]] di luar kawasan itu. Namun, tampak depan bagian bawah sama sekali tidak dihiasi. Di sisi lain, ''cresteriacrestería'' bukanlah hal yang lazim di situs-situs Puuc.{{sfn|Foster|2002|pp=225}}

Langgam [[Río Bec]] sangat terkait dengan langgam Chenes,{{sfn|Foster|2002|pp=226}} dan juga memiliki unsur-unsur langgam Petén Tengah, seperti keberadaan ''cresteriacrestería''.{{sfn|Fuente, Staines Cicero, dan Arellano Hernández|1999|pp=149}} Istana-istananya unik karena mempunyai dekorasi "menara palsu", yaitu menara yang tidak memiliki ruangan dan dilengkapi dengan tangga terjal dan pintu palsu.{{sfn|Foster|2002|pp=226}}{{sfn|Fuente, Staines Cicero, dan Arellano Hernández|1999|pp=150}} Menara-menara ini dihiasi dengan topeng-topeng dewa, dan dibangun hanya untuk membuat kagum orang yang melihatnya. Menara palsu seperti ini hanya ada di wilayah Río Bec.{{sfn|Foster|2002|pp=226}} Situs-situs Río Bec meliputi [[Chicanná]], [[Hormiguero, Mexico|Hormiguero]], dan [[Xpuhil]].{{sfn|Fuente, Staines Cicero, dan Arellano Hernández|1999|pp=149}}

Langgam Usumacinta berkembang di kawasan berbukit di [[daerah aliran sungai]] Usumacinta. Kota-kota memanfaatkan tepi bukit untuk menopang bangunan-bangunan besar mereka, seperti yang bisa dilihat di Palenque dan Yaxchilan. Kota-kota berlanggam Usumacinta memodifikasi lengkungan langit-langit korbel agar temboknya bisa lebih tipis dan juga supaya terdapat beberapa pintu masuk ke kuil. Seperti di Petén, ''cresteriacrestería'' menghiasi struktur-struktur utama. Istana-istana berlanggam Usumacinta memiliki pintu masuk [[tiang dan ambang]]. Banyak situs yang juga mendirikan prasasti, tetapi Palenque mempunyai panel-panel yang dipahat untuk menghiasi bangunan-bangunannya.{{sfn|Foster|2002|pp=224}}