Kekhalifahan Abbasiyah: Perbedaan antara revisi

Gerakan inilah yang banyak memberikan inspirasi terhadap gerakan politik, disamping persoalan-persoalan keagamaan. Nampaknya, para khalifah tidak sadar akan bahaya politik dari fanatisme kebangsaan dan aliran keagamaan itu, sehingga meskipun dirasakan dalam hampir semua segi kehidupan, seperti dalam kesusasteraan dan karya-karya ilmiah, mereka tidak bersungguh-sungguh menghapuskan fanatisme tersebut, bahkan ada diantara mereka yang justru melibatkan diri dalam konflik kebangsaan dan keagamaan itu.

 

#[[Bani Thahiriyyah]] di [[Khurasan]], '''(205-259 H/820-872 M)'''.

#[[Bani Shafariyah]] di [[Fars]], '''(254-290 H/868-901 M)'''.

#[[Bani Buwaihiyyah]],bahkan menguasai [[Baghdad]],'''(320-447 H/ 932-1055 M)'''.

 

 

#[[Thuluniyah]] di [[Mesir]], '''(254-292 H/837-903 M)'''.

<u>e. Seljuk Ruum</u> atau [[Asia kecil]] di [[Asia tengah]]([[Jazirah Anatolia]]),'''(470-700 H/1077-1299 M)'''.

 

 

#[[al-Barzuqani]], '''(348-406 H/959-1015 M)'''.

#[[al-Ayyubiyyah]], '''(564-648 H/1167-1250 M)''' Didirikan oleh Sulthan [[Shalahuddin al-ayyubi]] setelah keberhasilannya memenangkan [[perang salib]] periode ke III.

 

#[[Idrisiyyah]] di [[Maghrib]], '''(172-375 H/788-985 M)'''.

#[[Aghlabiyyah]] di [[Tunisia]] '''(184-289 H/800-900 M)'''.

#[[Mirdasiyyah]] di [[Aleppo]], '''(414-472 H/1023-1079 M)'''.

 

 

#[[Umawiyah]] di [[Spanyol]].

Dari latar belakang dinasti-dinasti itu, nampak jelas adanya persaingan antarbangsa, terutama antara [[Arab]], [[Persia]] dan [[Turki]]. Disamping latar belakang kebangsaan, dinasti-dinasti itu juga dilatar belakangi paham keagamaan, ada yang berlatar belakang [[Syi'ah]], ada yang [[Sunni]].

 

 

1. Luasnya wilayah kekuasaan daulah Abbasiyyah sementara komunikasi pusat dengan daerah sulit dilakukan. Bersamaan dengan itu, tingkat saling percaya di kalangan para penguasa dan pelaksana pemerintahan sangat rendah.