Imajinasi Katolik: Perbedaan antara revisi

:"Lambang utama dari sebuah agama adalah Tuhan. Gambaran seseorang mengenai Tuhan pada faktanya merupakan sebuah narasi metafora (atau kiasan) tentang hubungan Tuhan dengan dunia ini dan dengan diri-Nya sendiri sebagai bagian dari alam semesta... Ajaran-ajaran klasik Katolik menganggap bahwa Tuhan yaang hadir di dunia, menyatakan diri-Nya di dalam dan melalui penciptaan. Dunia dan segala kejadian, benda, serta para manusiannya cenderung menjadi sesuatu yang mirip dengan Tuhan. Ajaran-ajaran klasik Protestan, di sisi lain, menganggap bahwa Tuhan tidak hadir di dunia ini di kebanyakan waktu, dan hanya menyatakan diri-Nya pada peristiwa-peristiwa tertentu (terutama dalam diri [[Yesus Kristus]] dan dalam peristiwa penyaliban-Nya). Dunia dan sebagal kejadian, benda, serta para manusianya cenderung menjadi sesuatu yang sangat berbeda dari Tuhan".

:"Imajinasi Protestan bersifat [[Dialektik|dialektik]] dan menjadikan manusia sebagai peziarah. Hal ini bertentangan dengan sangat mendalam dan bersifat antagonis terhadap unsur-unsur sebuah kehidupan manusia yang umum. Imajinasi Katolik bersifat analogis. Imajinasi ini didirikan di dalam penciptaan itu sendiri dan memandang peristiwa penciptaan sebagai Tuhan yang sedang 'menyembunyikan diri'. Menurut imajinasi Katolik, Tuhan hadir dimana-mana. Menurut imajinasi Protestan, seperti pendapat Karl Barth misalnya, Tuhan tersembunyi dimana-mana dan hanya ditemukan dalam wahyu Yesus Kristus. Oleh karena itu, menurut Greeley, umat Protestan tidak pernah merasa sebagai bagian dari bumi ini; mereka adalah peziarah yang dalam perjalan menuju tujuan akhir mereka. Sementara itu, umat Katolik suka untuk hidup di bumi. Mereka menikmati kehidupan dan tidak 'tergesa-gesa' untuk pergi ke surga karena Tuhan ada dimana-mana, terutama di tempat-tempat dimana seseorang tidak mengantisipasi keberadaan-Nya. Umat Protestan telah memperingatkan orang mengenai bahaya-bahaya dunia ini dan mengajak orang-orang tersebut untuk bersembunyi di dalam gereja. Umat Katolik tahu bahwa Tuhan mencintai dunia ini, dan, terlebih lagi, gereja-Nya."