Anne Frank: Perbedaan antara revisi

Setelah citra Anne baik sebagai penulis maupun sebagai [[humanisme|humanis]] tumbuh, ia dianggap secara khusus sebagai simbol [[Holocaust]] dan lebih luas lagi sebagai perwakilan atas penyiksaan orang-orang Yahudi.{{sfn|Feldman|2005}} [[Hillary Rodham Clinton]], dalam pidatonya di perayaan [[Elie Wiesel|Elie Wiesel Humanitarian Award]] pada tahun 1994, mengutip kata-kata dalam buku harian Anne dan berbicara mengenai Anne yang telah "membangunkankanmembangunkan kita dari kebodohan, ketidakpedulian, dan hal-hal mengerikan yang terjadi pada anak muda," yang ia kaitkan dengan kejadian kontemporer yang sedang terjadi di [[Sarajevo]], Somalia, dan Rwanda.{{sfn|Clinton|1994}} Setelah menerima penghargaan humaniter dari Anne Frank Foundation pada tahun 1994, [[Nelson Mandela]] berbicara pada kerumunan orang di [[Johannesburg]], berkata ia telah membaca buku harian Anne Frank ketika di penjara dan "mendapatkan banyak dorongan dari buku tersebut". Ia menyamakan perjuangan Anne dalam melawan Nazisme dengan perjuangannya dalam melawan [[apartheid]], menciptakan paralel di antara dua filosofi: "Karena keyakinan seperti ini terbukti salah, dan karena mereka, dan akan selalu ditantang oleh orang-orang seperti Anne Frank"."{{sfn|Mandela|1994}} Juga pada tahun 1994, [[Václav Havel]] berkata "warisan Anne Frank sangat hidup dan mampu menegur kita sepenuhnya", dalam kaitannya dengan perubahan sosial dan politik yang terjadi pada saat itu di bekas negara-negara [[Blok Timur]].{{sfn|Westra et al.|2004|p=242}}