Kalki: Perbedaan antara revisi

Banyak penulis masa kini yang mencoba menghubungkan tokoh dalam sejarah kini dengan Kalki. Perhitungan tradisional tentang jangka waktu zaman [[Kaliyuga]] (zaman kegelapan) yaitu selama 432.000 tahun<ref>[{{Cite web |url=http://vedabase.net/sb/3/11/19/en1 |title=Bhaktivedanta VedaBase] |access-date=2011-09-12 |archive-date=2012-02-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120222065203/http://vedabase.net/sb/3/11/19/en1 |dead-url=yes }}</ref> dan dimulai sejak tahun 3102 SM,<ref>The Indus Script and the Rg-Veda, Page 16, By Egbert Richter-Ushanas, ISBN 81-208-1405-3</ref> sehingga membuat klaim-klaim tersebut sulit diterima. Beberapa sarjana seperti [[Sri Yukteswar Giri]] dan [[David Frawley]] mengklaim bahwa ada siklus pertengahan dalam siklus 432.000 tahun.<ref>The Holy Science, by Jnanavatar Swami Sri Yukteswar Giri, Yogoda Sat-Sanga Society of India, 1949</ref><ref>''Astrology of the Seers'', Lotus Press, Twin Lakes, Wisconsin ISBN 0-914955-89-6</ref>

* Pandit Ved Prakash Upadhyay berpendapat dalam bukunya ''Kalkii Autar aur Muhammad Sahib'' bahwa [[Muhammad]] cocok dengan semua ramalan tentang Kalki.<ref>''Kalkii Avatar Aur Muhammad Sahib'', Pundit Ved Prakash Upadhyay, 1969 and 1970</ref> The book ''Muhammad in the Hindu Scriptures'' claims Muhammad to be Kalki based on research from all [[Vedas]], [[Puranas]] and [[Upanishads]].<ref>''Muhammad in the Hindu Scriptures'', Pundit Ved Prakash Upadhyay, Islamic Book Trust, pp. 43-71</ref><ref>[{{Cite web |url=http://www.indiadivine.org/hinduism/articles/188/1/Bhavishya-Purana%3A-The-Prediction-of-Islam |title="A reference from bhavishya purana and atharva veda"] |access-date=2011-09-12 |archive-date=2006-07-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060721045721/http://www.indiadivine.org/hinduism/articles/188/1/Bhavishya-Purana%3A-The-Prediction-of-Islam |dead-url=yes }}</ref> Tetapi tidak ada kutipan dalam ''Kalkipurana'' atau ''Purana'' lainnya yang membandingkan Muhammad dengan Kalki dan bahkan klaim tersebut diabaikan karena dianggap tidak lengkap dan kebetulan belaka.