Paswan: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
Baris 9:
== Sejarah ==
Mereka dianggap sebagai komunitas yang tak tersentuh. <ref>{{Cite book|last=Mendelsohn|first=Oliver|last2=Vicziany|first2=Marika|year=1998|url=https://books.google.com/books?id=FGbp9MjhvKAC&pg=PA6|title=The Untouchables: Subordination, Poverty and the State in Modern India|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-52155-671-2|page=6}}</ref> Di [[Bihar]], mereka terutama tidak memiliki tanah, buruh tani dan secara historis menjadi penjaga dan pembawa pesan desa. <ref>{{Cite journal|last=Hewitt|first=J. F.|date=1893|title=The Tribes and Castes of Bengal, by H. H. Risley. Vols. I. and II. Ethnographic Glossary, Vols. I. and II. Anthropometric Data|journal=Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland|pages=237–300|issn=0035-869X|jstor=25197142}}</ref> Sebelum tahun 1900, mereka juga biasa memelihara babi khususnya di [[Uttar Pradesh]] dan Bihar. Paswans membela pendudukan pemeliharaan babi dengan menyatakannya sebagai strategi untuk melawan [[Islam di India|umat Islam]] . Mereka menegaskan bahwa, untuk melindungi diri dari Muslim, gadis-gadis Paswan biasa memakai jimat yang terbuat dari tulang babi dan memelihara babi di pintu mereka, mengingat permusuhan Muslim dengan babi. Karena [[Rajput]] dari [[Rajasthan]] juga memelihara dan juga berburu babi hutan, fakta ini digunakan oleh mereka untuk mempertahankan pekerjaan ini yang dikuatkan oleh fakta bahwa setelah berakhirnya [[Zamindar|sistem Zamindari]], pekerjaan tradisional sebagai penjaga tidak dapat memberikan penghidupan kepada mereka. <ref name="Narayan 322">{{Citation|chapter=Documenting Dissent|first=Badri|last=Narayan|title=Life as a Dalit: Views from the Bottom on Caste in India|editor1-first=Subhadra Mitra|editor1-last=Channa|editor2-first=Joan P.|editor2-last=Mencher|publisher=SAGE Publications India|page=322,323|year=2013|isbn=978-8-13211-777-3|url=https://books.google.com/books?id=tTAnAgAAQBAJ}}</ref>
Pembangunan Paswan dimulai dari awal. Nama Paswan menanggung banyak perubahan pada usia awal sebagai nama keluarga jarang ditulis pada saat itu dalam sejarah. Paswan Samaj adalah Samaj yang duduk dan duduk dengan Rajputs dan raja dan maharajas. Orang-orang dari masyarakat Paswan adalah master dalam seni yang berbeda seperti kerajinan, arsitektur dan bangunan kuil.
Akibatnya, orang-orang Paswan Samaj pindah ke belahan dunia lain dan situasi ekonomi mereka yang tersisa di India semakin memburuk.
Uswan anggota keluarga telah melakukan perjalanan di seluruh dunia sepanjang sejarah di mana mereka bertemu dengan bahasa baru, budaya dan masyarakat yang membawa lebih banyak lagi bigwahs untuk nama mereka.
==Negara Asal Kasta Paswan==
Sulit untuk menentukan kebangsaan dari suku Paswan dalam banyak hal, yang berubah dari waktu ke negara yang berbeda, membuat bangsa asli misteri. Etnis original asal Spanyol mungkin punya sengketa, menghasilkan nama keluarga yang berbeda di tempat yang berbeda sekarang pertanyaannya adalah, "variasi Nama apa yang muncul atau secara teratur?”
Sebagai contoh: dalam kasus nama-nama terakhir datang dari profesi, yang bebas dapat muncul di beberapa daerah (seperti "Din", diadopsi oleh anggota pendeta).
==Arti Nama Paswan==
Nama Paswan berasal dari pengrajin, sebagai nama" Archer "diberikan ke" Sagitarius". Nama itu diberikan kepada orang-orang dalam bahasa lokal berdasarkan bisnis mereka di India dan di seluruh dunia. Itulah mengapa perlu untuk mengetahui kebangsaan sebuah nama dan bahasa yang diucapkan oleh nenek moyangnya. Banyak nama seperti Paswan berasal dari teks-teks agama seperti Al-Qur'an, Alkitab, Bhagavad Gita dll. Sering nama-nama ini berhubungan dengan pujian agama seperti"merit of praise".
==Ras dan Kebangsaan Paswan==
Kita tidak memiliki catatan etnisitas primer nama passan. Banyak negara yang bepergian ke seluruh dunia sepanjang masa, membuat sulit melacak kebangsaan asli mereka dan etnis.
==Variasi Ejaan Paswan==
Sangat penting untuk memahami sejarah nama, untuk mengetahui salah eja dan ejaan alternatif dari nama Paswan. Nama keluarga seperti Paswan, dalam pengucapan dan ejaan sebagai desa terus berubah dari waktu ke waktu dalam garis keluarga dan bahasa. Pada suatu waktu ketika literatur tidak biasa, nama-nama seperti passan ditulis di mana nama-nama orang ditulis dalam catatan resmi ketika penulis mendengar mereka.
Masyarakat Paswan di India menulis nama "passan", "Pasi" dan "Gujjar" dll.
== Referensi ==
| |||