Tiandihui: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Text added
 
HsfBot (bicara | kontrib)
k clean up
 
Baris 3:
'''Tiandihui''' (天地會, "Paguyuban Langit dan Bumi") sering juga disebut '''Hongmen''' (洪門 / 洪门 "Keluarga Besar"), adalah [[persaudaraan|organisasi persaudaraan]] Tiongkok dan secara historis merupakan [[perkumpulan rahasia]] [[sekte agama rakyat Tiongkok]] yang meniru [[Sekte Teratai Putih]], loyalis [[dinasti Ming]] yang dianggap sebagai organisasi leluhur Tiandihui.{{sfnb|Ownby|1995}} Karena menyebar ke berbagai [[Kabupaten di Republik Rakyat Tiongkok|county]] dan provinsi, Tiandihui memiliki banyak cabang dan kelompok serta dikenal dengan banyak nama, termasuk ''Sanhehui'' (Perhimpunan Tiga Harmoni). "Hongmen" yang ada saat ini kurang lebih identik dengan keseluruhan konsep "Tiandihui", meskipun nama "Hongmen" juga diklaim oleh beberapa kelompok kriminal, tetapi sekarang ini sudah bersifat murni [[sekuler]].
 
Berdasarkan [[Hong Kong Britania|undang-undang Britania Raya]] yang berlaku di [[Hong Kong]], semua [[perkumpulan rahasia]] Tiongkok secara kolektif dilihat sebagai ancaman kriminal dan didefinisikan sebagai "[[Triad]]", meskipun tidak semua anggota Hongmen seperti itu. Kata dan istilah "Triad" sebenarnya berasal dari "Perhimpunan Tiga Harmoni" (Sanhehui), yang saat ini maknanya telah menjadi sinonim dengan kejahatan terorganisir. Dengan warisan latar belakang seperti itu, Tiandihui menjadi kontroversial karena lebih dikenal sebagai Triad dan itu dilarang di Hong Kong.
 
Sarjana era Republik umumnya berpendapat bahwa Tiandihui didirikan oleh loyalis Ming di awal [[dinasti Qing]] untuk melawan invasi [[Manchu]] ke Tiongkok. Pada tahun 1964, sarjana [[Cai Shaoqing]] menerbitkan artikel bertajuk ''Tentang Asal Usul Tiandihui'' ({{lang|zh-hant|關於天地會的起源問題}}), berdasarkan penelitiannya terhadap arsip Qing (sekarang dinamakan "Arsip Sejarah Utama") di Beijing. Dia menyimpulkan bahwa Tiandihui didirikan pada tahun 1761 dan akarnya terletak pada saling membantu ketimbang mengurusi politik nasional. Penafsirannya dikembangkan lebih lanjut oleh muridnya Qin Baoqi dan dikonfirmasi melalui penelitian independen oleh cendekiawan Taiwan, Zhuang Jifa.{{sfnb|Ownby|Heidhues|1993|p=[https://books.google.com/books?id=zBy1nTv-ncwC&pg=PA10 10]}}{{sfnb|Murray|Qin|1994|p=10}}