Bubuksah dan Gagangaking: Perbedaan antara revisi

'''Bubukṣah dan Gagangaking''' (variasi nama: '''Bubhuksah''', '''Bela-belu''' yang dalam versi lisan Jawa modern terkadang ditambah gelar "syekh", '''Gagakaking''', '''Dami Aking''') adalah suatu [[Folklor|cerita rakyat]] didaktis yang popular dari masa [[Majapahit]], dan hingga sekarang diwariskan turun-temurun, baik secara lisan maupun tertulis (pada helai [[lontar]], khususnya di [[Bali]]). Kisah ini diabadikan di beberapa candi dan potongan relief di [[Jawa Timur]] yang merupakan peninggalan Majapahit, seperti [[Candi Penataran]], [[Candi Gambar Wetan]], dan [[Candi Surawana]].<ref name="SM-2017" />. Cerita Bubuksah dan Gagangaking dalam relief candi sering kali ditampilkan bersama-sama cerita [[Sri Tanjung]].

Karena diwariskan secara lisan turun-temurun, berbagai versi cerita ini muncul. Namun demikian, ada plot yang tetap dipertahankan. Berikut disampaikan versi umum yang cukup dikenal.<ref name=SM-2017/>.

Pewarisan turun-temurun melalui sastra lisan menimbulkan banyak penafsiran dan variasi baru dari plot umum cerita. Versi yang populer di Bali menceritakan kedua bersaudara tersebut membangun sebuah pendopo sebagai ajang belajar untuk bertapa (''laku'').<ref name="Suleiman" />. Penuturan warga Kediri dan sekitarnya menyatakan bahwa pertapaan kedua bersaudara tersebut berada di bukit tepi Gunung Wilis, di dekat [[Bengawan Brantas]], atau di pertapaan Gunung Klotok, dekat [[Kota Kediri]]. Pertapaan Bubuksah dan Gagangaking kemudian dijadikan padepokan pembinaan para santri oleh Syeh Bela Belu.

Versi "islamisasi" dari kisah ini pun juga dikenal oleh sebagian masyarakat Jawa. Di Yogyakarta, hikayat menyatakan bahwa Bubuksah, yang juga memiliki nama muda sebagai '''Jaka Bandhem''', berkelana ke pesisir selatan Yogyakarta dan akhirnya tiba di [[pantai Parangtritis]]. Di sana ia kemudian bertemu dengan [[Syekh Maulana Maghribi]], utusan dari [[Sunan Pandanarang]], yang menyebarkan ajaran Islam di bagian selatan Jawa. Bubuksah kemudian menerima ajaran Islam dan berjuluk Syekh Bela Belu.<ref name=belabelu/>.

Cerita Bubuksah dan Gagang Aking ditemukan dalam versi tulisan pada lembar [[lontar]] dalam bentuk [[kidung]] menggunakan bahasa Jawa periode Tengahan maupun dalam bentuk prosa yang dilestarikan di Bali.<ref>{{Cite web|url=http://tetandinganbanten.blogspot.com/2015/07/lontar-bubuksah.html|title=Lontar Bubuksah|last=Anonim|first=|date=|website=Tetandingan Banten Bali|access-date=1 Mei 2020}}</ref>. Versi Bali cenderung lebih "lengkap", misalnya dengan menyebutkan nama muda dari Gagak Aking (Kebo Milir) dan Bubuksah (Kebo Ngraweg). Detail laku juga dideksripsi lebih jelas.

Di kompleks Candi Penataran, kisah Bubuksah dan Gagangaking ditampilkan dalam lima adegan pada panil di sisi timur di antara dua tiang naga, bergerak dari selatan ke utara (dari kiri ke kanan). Penggambaran dimulai dari pertemuan Gagangaking dan Bubuksah yang kemudian menjadi perdebatan. Adegan paling khas dari kisah ini, yaitu Bubuksah menunggang harimau yang diikuti oleh Gagangaking yang berpegangan pada ekor harimau, ada pada adegan keempat. Adegan ini juga ditemukan di Candi Surawana.<ref name="Suleiman" />. Berikut adalah perincian dari panil-panil tersebut.