Kanaan bin Ham: Perbedaan antara revisi

 

Menurut sejarah tradisional [[Etiopia]], putra Kanaan, Arwadi (harafiah: "Arvadite") dan istrinya Entela menyeberang dari Asia ke Etiopia pada tahun 2101 SM, dan suku Qemant dikatakan adalah keturunan dari putra mereka, ''Anayer''. Ada tradisi Ethiopia lain bahwa dua suku-suku Kanaan lainnya, yaitu bangsa Sinites dan Zemarites, juga masuk Ethiopia pada waktu wilayah itu diperintah oleh [[Kerajaan Kush]], dan masing-masing menjadi bangsa Shanqella dan Weyto.<ref>Yohannes Wolde Mariam, ''Yealem Tarik'', 1948 p. 105-6.</ref> Suku Qemant menceritakan bahwa mereka berbagi asal usul Kanaan dengan kelompok Agaw yang lain.<ref>{{Cite book|title=The Qemant: A Pagan-Hebraic Peasantry of Ethiopia|last=Gamst|first=Frederick C.|pages=37}}</ref> Suku Omotic yang berbahasa Shinasha memiliki tradisi yang serupa keturunan dari putra Kanaan, Hamati.<ref>{{Cite book|title=Inter-ethnic Relations on a Frontier: Mätakkäl (Ethiopia), 1898-1991|last=Endalew|first=Tsega|pages=23}}</ref> Demikian pula, Shinasha memperpanjang keturunan Kanaan ke kelompok-kelompok etnis di dekatnya.<ref>{{Cite book|title=An Archaeology of Resistance: Materiality and Time in an African Borderland|last=González-Ruibal|first=Alfredo|pages=109}}</ref>

 

Sejarawan Jerman Johannes Aventinus (terkenal ~ 1525) mencatat suatu legenda bahwa anak-anak Kanaan, suku '' "Arkite"'' dan '' "Hamathite"'' pertama kali menetap di daerah Yunani, dan memberi nama-nama daerah [[Arkadia|Arcadia]] dan Emathia.