Wanita di peradaban Maya: Perbedaan antara revisi

Dari lahir hingga dewasa, tradisi kebudayaan Maya membentuk suatu tahapan-tahapan apa saja yang akan dilalui oleh wanita Maya secara umum. Ilmu [[arkeologi]] kemudian dapat membantu untuk menganalisis kehidupan wanita baik dari kalangan warga biasa maupun kalangan bangsawan.{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=128}}

 

Situs-situs pemakaman kuno mengindikasikan bahwa anak perempuan dalam masyarakat Maya umumnya mendapatkan makanan dengan nutrisi yang lebih sedikit dibandingkan dengan anak laki-laki, ini terlihat dari kerangka wanita yang jauh lebih pendek daripada pria.{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=127}}{{Sfn|Ardren 2002|p=74}} Terlepas dari ketidaksetaraan ini, kedua jenis kelamin, baik anak laki-laki maupun anak perempuan dipandang memiliki nilai yang setara, terlihat dari ritual-ritual yang menunjukkan kesetaraan posisi ini. Sebagai contoh, ritual ''[[hetzmek]]'' dalam kebudayaan Maya dilakukan ketika seorang anak perempuan telah berusia tiga bulan.{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=127}} Selama ritual ini, keluarga anak tersebut menunjukkan miniatur mesin tenun dan penggiling jagung sebagai alat kerja anak ini di masa depan. Pada umur 12 tahun, anak tersebut akan berpartisipasi dalam suatu ritual khusus yang menandakan bahwa ia telah memasuki masa remaja. Wanita yang berumur lebih tua yang ditunjuk juga sebagai nenek sang anak akan terlibat dalam ritual tersebut untuk membantu mengeluarkan roh jahat dari tubuh mereka sehingga anak tersebut dapat beranjak sebagai wanita dewasa.{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=127}}

 

[[Pernikahan]] merupakan bagian penting dari kehidupan wanita dan pria dalam kebudayaan Maya, yang kemudian memungkinkan keduanya untuk terlibat secara penuh dalam kehidupan sosial masyarakat Maya secara umum.{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=127}} Kebanyakan pernikahan merupakan hasil perjodohan yang dilakukan oleh kedua orang tua mempelai, dan biasanya pernikahan dilangsungkan ketika mempelai pria berusia 17-18 tahun dan 14-15 tahun untuk mempelai wanita.<ref>{{Cite web|url=http://mayas.mrdonn.org/marriage.html|title=Marriage – The Maya Empire for Kids|website=mayas.mrdonn.org|access-date=2017-12-14}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://yucatantoday.com/mayan-marriage/?lang=en|title=Maya Marriage {{!}} Yucatan Today|website=yucatantoday.com|language=en-US|access-date=2017-12-14}}</ref> Kedua mempelai tetap membawa nama keluarga masing-masing setelah menikah. Setelah hidup berkeluarga, biasanya kedua mempelai tinggal di rumah keluarga dari pengantin wanita. [[Perceraian]] merupakan suatu hal yang biasa dalam kebudayaan Maya, dan wanita memperoleh kebebasan untuk menceraikan suaminya. Bahkan setelah perceraian ini, wanita tetap dapat mengklaim hak milik dari suatu asetnya. Kalangan warga biasa dalam masyarakat Maya umumnya berumah tangga secara monogami. Namun, pada kalangan bangsawan adalah hal yang umum jika ditemukan praktik-praktik poligami.{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=128}}

 

Kebudayaan Maya Klasik mendefinisikan masa-masa menjadi seorang ibu sebagai suatu proses reproduksi biologis, dan kehamilan serta penderitaan saat melahirkan dari seorang wanita Maya dipandang sebagai suatu pengorbanan yang suci.{{Sfn|Ardren 2002|p=239}}{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=128}} Bahkan, masyarakat Maya Klasik menggambarkan proses kelahiran sebagai pertempuran di mana seorang bayi dapat membunuh ibunya. Dalam masa-masa penderitaan tersebut, suatu benda yang melambangkan sosok ''[[Ix Chel]]'', dewi kelahiran dalam kepercayaan Maya, ditempatkan di bawah tempat tidur dari ibu yang melahirkan. ''Ix Chel'' digambarkan sebagai seorang dukun bayi tua yang membantu sang ibu bayi yang tengah berjuang dalam pertempuran antara hidup dan mati.{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=128}} "Penderitaan luar biasa dalam pertempuran" yang dialami ibu bayi dibuktikan oleh bukti-bukti arkeologis, banyak bukti-bukti dari hasil penggalian menunjukan bahwa angka harapan hidup wanita Maya pada periode ini lebih pendek dari laki-laki yaitu hanya 35 tahun jika dibandingkan dengan laki-laki yang memiliki angka harapan hidup 45 tahun. Hal ini terjadi kemungkinan akibat usia pernikahan dan melahirkan yang relatif sangat muda. Kelahiran seorang anak kemudian dipandang membawa perubahan besar bagi keluarga mereka untuk berbagai alasan. Anak dipandang sebagai kekayaan dan nasib baik untuk ibu dan keluarganya.{{Sfn|Ardren 2002|p=240}}{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=129}}

 

[[Berkas:JacaltecBrocade.jpg|kiri|jmpl|Hasil tenun suku Maya pada zaman modern.]]-->

 

[[Menenun]] merupakan aktivitas utama dari wanita dan bahkan digambarkan sebagai salah satu simbol utama dalam kosmologi kebudayaan Maya. Sosok dewi tenun (juga merupakan dewi bulan dan dewi persalinan) dalam kepercayaan Maya digambarkan membawa gelendong benang pada hiasan di kepalanya. Ketika seorang wanita menenun, mereka digambarkan tengah mengikuti arahan dari dewi bulan, yang merupakan penemu dari teknik menenun sekaligus sebagai dewi pelindung utama wanita.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Hendon|first=Julia A.|date=2016-08-11|title=Textile production as craft in Mesoamerica|url=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1469605306067841|journal=Journal of Social Archaeology|language=en|volume=6|issue=3|pages=354–378|doi=10.1177/1469605306067841}} Hlm. 357-365</ref>{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=129}} Wanita yang berasal dari kalangan warga biasa umumnya menenun pakaian mereka dari serat-serat tumbuhan yang disebut ''[[Agave americana|maguey]]'', yang mana proses ini memakan waktu yang relatif panjang. Pertama-tama, sekelompok wanita melembutkan daun tumbuhan tersebut dengan menggunakan panas, dan kemudian mereka mencacah dan memukul dedaunan tersebut untuk memisahkan serat dan daging daun. Wanita dalam hal menenun, berperan dalam pemrosesan daun tersebut dan juga pembuatan alat tenun.<ref name=":0" />{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=129}}

 

Wanita Maya yang lebih kaya dapat membeli dan mengerjakan bahan tenun yang bervariasi seperti bulu-bulu burung, mutiara atau manik-manik, dan juga menambahkan pewarna yang mahal. Wanita dari kasta yang tinggi mungkin juga bertugas mengatur dan mengawasi kualitas dari komoditas tekstil yang dihasilkan oleh bangsa Maya.{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=130}}<ref name=":0" />

 

Pekerjaan lainnya yang juga umum dilakukan wanita Maya adalah menyediakan dan mengolah makanan, bertani, dan membuat keramik.<ref name=":3" /> Posisi penting wanita Maya dalam mengolah dan menyediakan makanan pada kebudayaan Maya kemungkinan menjadi salah satu alasan utama mengapa wanita Maya memiliki posisi yang kuat dalam peradaban mereka. Wanita-wanita Maya dikaitkan dengan produksi tepung, pemeliharaan kebun kecil, dan memelihara rusa untuk diambil dagingnya.<ref name=":3" />{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=130}}

 

=== Beberapa pemimpin wanita di peradaban Maya ===

 

[[Berkas:Lady of Tikal.svg|jmpl|Simbol Maya untuk Putri Tikal.]]

[[Putri Tikal]], putri yang memerintah di wilayah Tikal, diyakini memulai kepemimpinannya pada umur 6 tahun tetapi tidak memerintah sendiri.<ref>{{Cite web|url=http://mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=rightframeexact&rightframeexact=http://mesoweb.com/encyc/view.asp?act=viewexact&view=normal&word=Tikal&wordAND=Lady+of|title=Lady of Tikal|last=|first=|date=|website=Mesoweb Encyclopedia|publisher=|access-date=2017-12-14|archive-date=2017-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20171215053959/http://mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=rightframeexact&rightframeexact=http%3A%2F%2Fmesoweb.com%2Fencyc%2Fview.asp%3Fact%3Dviewexact&view=normal&word=Tikal&wordAND=Lady+of|dead-url=yes}}</ref>{{Sfn|Martin & Grube 2008|p=38}} Ia dibantu orang lain yang bernama Kaloomte' Bahlam.{{Sfn|Martin & Grube 2008|p=38}} Posisinya sebagai pemimpin dapat ditemukan di berbagai [[prasasti]] peninggalan bangsa Maya di wilayah ini. Terdapat simbol yang mengaitkan putri ini dengan simbol [[Cakar Burung]] yang juga diyakini sebagai sosok berpengaruh di masa itu.{{Sfn|Martin & Grube 2008|p=39}} Nama Putri Tikal dapat juga merujuk pada Putri Enam Langit yang lahir pada tahun 682 Masehi, tetapi Putri Tikal yang dimaksud di sini adalah Putri Tikal pertama yang pada bulan September 504 Masehi.{{Sfn|Martin & Grube 2008|p=74}}

[[Berkas:Yohl Ik'nal.svg|kiri|jmpl|120x120px|Simbol Maya untuk Putri Yohl Ik'nal]]

 

Putri Yohl Ik'nal berkuasa di wilayah Palenque pada tahun 23 Desember 583 M hingga kematiannya pada 4 November 604.<ref name=":1">{{Cite web|url=http://mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=rightframeexact&rightframeexact=http://mesoweb.com/encyc/view.asp?act=viewexact&view=normal&word=Iknal&wordAND=Lady+Yohl|title=Lady Yohl Ik'nal|last=|first=|date=|website=Mesoweb Encyclopedia|publisher=|access-date=2017-12-14|archive-date=2017-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20171215053743/http://mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=rightframeexact&rightframeexact=http%3A%2F%2Fmesoweb.com%2Fencyc%2Fview.asp%3Fact%3Dviewexact&view=normal&word=Iknal&wordAND=Lady+Yohl|dead-url=yes}}</ref> Yohl Ik'nal berkuasa karena pemimpin sebelumnya tidak meninggalkan ahli waris. Hubungan antara putri ini dengan penguasa sebelumnya masih belum diketahui, meskipun terdapat bukti yang mengindikasikan ia merupakan putri atau saudara perempuan dari penguasa sebelumnya.<ref name=":1" /> Putri Yohl Ik'nal berkuasa selama hampir 20 tahun dan memliki keseluruhan gelar bangsawan, yang mana merupakan hal yang langka terjadi pada wanita.<ref name=":1" />{{Sfn|Martin & Grube 2008|p=159}} Berdasarkan bukti pada sarkofagus [[K'inich Janaab' Pakal]], Yohl Ik'nal merupakan ibu dari Putri [[Sak K'uk']], dan membuat Yohl Ik'nal menjadi nenek dari [[K'inich Janaab' Pakal]].<ref name=":1" />

[[Berkas:ZacKukProfile.jpg|jmpl|146x146px|Lukisan Sak K'uk'.]]

 

Putri Muwaan Mat atau dikenal juga sebagai Putri [[Sak K'uk']] memerintah dalam periode yang singkat yaitu dari Oktober 612 M hingga 615 M, sebelum akhirnya [[K'inich Janaab' Pakal]] naik takhta sebagai raja.<ref name="Skidmore1">{{cite book|url=http://www.mesoweb.com/palenque/resources/rulers/PalenqueRulers-05.pdf|title=The Rulers of Palenque|first1=Joel|date=2010|publisher=Mesoweb Publications|edition=Fifth|page=67|accessdate=12 October 2015|last1=Skidmore}}</ref>{{Sfn|Martin & Grube 2008|p=161}} Terdapat gambaran di mana Putri Sak K'uk memberikan suatu benda yang menggambarkan mahkota kepada [[K'inich Janaab' Pakal]] pada ritual kenaikan takhtanya.{{Sfn|Martin & Grube 2008|p=161}}

 

Putri Enam Langit atau yang dikenal juga sebagai Putri Wac Chanil Ahau berkuasa di wilayah Dos Pilas—salah satu kota paling penting dan berpengaruh saat itu di wilayah peradaban Maya— sejak tahun 682 hingga tahun 741 Masehi.{{Sfn|Clay et. al,. 2002|p=131-132}}<ref name=":8">{{Cite web|url=http://www.mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=rightframeexact&rightframeexact=http://www.mesoweb.com/encyc/view.asp?act=viewexact&view=normal&word=Sky&wordAND=Lady+Six|title=Mesoweb Encyclopedia|website=www.mesoweb.com|access-date=2017-12-15|archive-date=2017-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20171215221354/http://www.mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=rightframeexact&rightframeexact=http%3A%2F%2Fwww.mesoweb.com%2Fencyc%2Fview.asp%3Fact%3Dviewexact&view=normal&word=Sky&wordAND=Lady+Six|dead-url=yes}}</ref> Pada tahun 687 ia melahirkan putranya K'ak' Tiliw Chan Chaak yang sebenarnya akan menjadi ahli waris.<ref name=":8" /> Setelah usia putranya dianggap cukup besar untuk naik takhta, Putri Enam Langit kemudian mengundurkan diri dan menjabat sebagai wakil penguasa. Meskipun sebagai wakil, Putri Enam Langit diberi kehormatan oleh putranya untuk memimpin berbagai ritual sakral hingga kematiannya pada tahun 741.<ref name=":8" />{{Sfn|Martin & Grube 2008|p=74-75}}

 

Putri Ik' Skull dikenal juga sebagai Putri Bintang Malam, datang ke wilayah Yaaxchilan dari Calakmul. Ia merupakan istri kedua dari raja Itzamnaaj Bahlam III.<ref name=":2">{{Cite web|url=http://www.mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=sitenosearch&passWord=Ik+Skull&passwordAND=Lady|title=Lady Ik' Skull|last=|first=|date=|website=Mesoweb Encyclopedia|publisher=|access-date=2017-12-15|archive-date=2017-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20171215110650/http://www.mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=sitenosearch&passWord=Ik+Skull&passwordAND=Lady|dead-url=yes}}</ref>{{Sfn|Martin & Grube 2008|p=122}} Meskipun hanya sebagai istri kedua, Putri Ik' Skull diyakini memerintah selama periode singkat dalam sejarah Yaxchilan sebelum putranya Burung Jaguar IV telah cukup tua untuk menduduki takhta.<ref name=":2" />

 

== Daftar pustaka ==

 

* {{Cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=Yu523MsDeeEC&pg=PA114&lpg=PA114&dq=women+in+classical+maya&source=bl&ots=7Ya1-VKB1-&sig=UpfupBtIACbTixyTO9HcKF19a6U&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjkppm-tYnYAhUHjZQKHaQCDyYQ6AEIRjAE#v=onepage&q=women%20in%20classical%20maya&f=false|title=Ancient Maya Women|last=Ardren|first=Traci|date=2002|publisher=Rowman Altamira|year=|isbn=978-0-7591-0010-7|location=|pages=|language=en|ref={{sfnRef|Ardren 2002}}}}

* {{Cite book|url=https://www.amazon.com/Envisioning-Women-World-History-Explorations/dp/0073513229/ref=cm_cr_arp_d_product_top?ie=UTF8|title=Envisioning Women in World History: Prehistory to 1500|last=Clay|first=Catherine|last2=Senecal|first2=Christine|last3=Paul|first3=Chandrika|date=2008-01-22|publisher=McGraw-Hill Humanities/Social Sciences/Languages|year=|isbn=978-0-07-351322-5|edition=1|location=Boston|pages=|language=English|ref={{sfnRef|Clay et. al,. 2002}}}}

* {{cite book|title=The Handbook of Archaeoastronomy and Ethnoastronomy|last=|first=|last2=|date=2014|publisher=Springer|year=|isbn=978-1-4614-6140-1|location=New York|pages=|language=Inggris|script-title=|ref=|editor1-last=Ruggles|editor1-first=Clive L. N.|ref={{sfnRef|Ruggles 2014}}}}

 

* {{Cite journal|last=Julia A. Hendon|date=2006-10-01|title=Textile production as craft in Mesoamerica: Time, labor and knowledge|url=https://doi.org/10.1177/1469605306067841|journal=Journal of Social Archaeology|language=en|volume=6|issue=3|pages=354–378|doi=10.1177/1469605306067841|issn=1469-6053}}

* {{Cite journal|last=Perego|first=Elisa|date=2007-11-15|title=Women’s Voices in a Male World: Actions, Bodies, and Spaces Among the Ancient Maya|url=http://www.pia-journal.co.uk/articles/10.5334/pia.303/|journal=Papers from the Institute of Archaeology|volume=18|issue=0|doi=10.5334/pia.303|issn=2041-9015|access-date=2017-12-15|archive-date=2017-12-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20171202062627/https://pia-journal.co.uk/articles/10.5334/pia.303/|dead-url=yes}}

* {{Cite journal|last=Stockett|first=Miranda K.|date=2005-12-01|title=On the importance of difference: re-envisioning sex and gender in ancient Mesoamerica|url=https://doi.org/10.1080/00438240500404375|journal=World Archaeology|volume=37|issue=4|pages=566–578|doi=10.1080/00438240500404375|issn=0043-8243}}

 

* {{Cite web|url=http://www.mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=sitenosearch&passWord=Ik+Skull&passwordAND=Lady|title=Lady Ik' Skull|last=|first=|date=|website=Mesoweb Encyclopedia|publisher=|access-date=2017-12-15|archive-date=2017-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20171215110650/http://www.mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=sitenosearch&passWord=Ik+Skull&passwordAND=Lady|dead-url=yes}}

* {{Cite web|url=http://mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=rightframeexact&rightframeexact=http://mesoweb.com/encyc/view.asp?act=viewexact&view=normal&word=Tikal&wordAND=Lady+of|title=Lady of Tikal|last=|first=|date=|website=Mesoweb Encyclopedia|publisher=|access-date=2017-12-14|archive-date=2017-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20171215053959/http://mesoweb.com/encyc/index.asp?passcall=rightframeexact&rightframeexact=http%3A%2F%2Fmesoweb.com%2Fencyc%2Fview.asp%3Fact%3Dviewexact&view=normal&word=Tikal&wordAND=Lady+of|dead-url=yes}}