Claudio Monteverdi: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Referensi |
Perbaikan Infobox |
||
Baris 1:
{{periksaterjemahan|date=Mei 2010}}
{{Infobox | name = Claudio Monteverdi
| image = Bernardo Strozzi - Claudio Monteverdi (c.1630).jpg
| caption = Lukisan Claudio Monteverdi dilukis oleh Bernardo Strozzi (ca. 1630)
| birth_name =
| birth_date =
| birth_place = [[Cremona]], {{flag|Kekaisaran Spanyol}}
| baptised = {{birth date|1567|5|15|df=y}}
| death_date = {{death date and age|1643|11|29|1567|5|15|df=y}}
| death_place = [[Venesia]], [[Republik Venesia]]
| burial_place = Basilika ''di Santa Maria Gloriosa dei Frari''
| nationality = {{flag|Italia}}
| occupation = {{hlist|[[komponis|komposer]]|[[Keluarga biola|pemain biola]]|[[dirigen|konduktor(dirigen)]]}}
| style = {{hlist|[[Musik Barok|Musik Barok]]|[[Musik Renaisans|Musik Renaisans]]|}}
| known_for =
| alma_mater =
| awards =
| spouse = Claudia de Cattaneis (menikah: 1599)
| children = Francesco Monteverdi, Massimilano Monteverdi, dan satu anak perempuan (meninggal di usia muda)
| father = Baldassare Monteverdi
| mother = Maddalena (née Zignani)
| signature = Claudio Monteverdi Signature.png
| module = {{Infobox classical composer|embed=yes
| name = Karier komponis
| era = [[Musik Barok|Periode Barok]]
| list_of_works = {{hlist|''[[L'Orfeo]]''|''[[Il combattimento di Tancredi e Clorinda]]''|''[[Il ritorno d'Ulisee in patria]]''|''[[L'incoronazione di Poppea]]''|}}
}}
}}
'''Claudio Giovanni Antonio Monteverdi''' (dibaptis 15 Mei 1567 - 29 November 1643) adalah seorang [[Komponis|komposer]], pemain biola, dan [[Dirigen|konduktor]] [[paduan suara]] gereja pada akhir era musik [[Musik Renaisans|Renaisans]] sampai era awal musik [[Musik Barok|Barok]] yang pernah menjadi seorang pendeta. Monteverdi menulis komposisi musik sekuler dan religius serta pelopor perkembangan seni [[opera]]. Dia juga dikenal sebagai figur berpengaruh dalam transisi antara era musik Renaisans dan Barok.
Baris 21 ⟶ 49:
=== Musisi untuk Kadipaten Mantova ===
[[Berkas:Vincenzo I Gonzaga nel giorno dell’incoronazione.jpg|al=Vincenzo I Gonzaga mengenakan pakaian saat pemahkotaannya
Monteverdi menggambarkan dirinya sendiri sebagai pemain vivuola (yang bisa berarti ''viola da gamba'' atau ''viola da braccio'').<ref name=":2" /><ref>{{Cite book|date=2002|url=https://www.worldcat.org/oclc/51058846|title=The Italian viola da gamba : proceedings of the International Symposium on the Italian Viola da Gamba : Christophe Coin & Susan Orlando, directors : Magnano, Italy, 29 April-1 May 2000|location=Solignac|publisher=Ensemble baroque de Limoges|isbn=2-9509342-5-0|edition=1st ed|others=Susan Orlando, Christophe Coin|oclc=51058846}}</ref> Antara tahun 1590-1591 Monteverdi bermain untuk Adipati Vincenzo I Gonzaga dari Mantova yang dia tulis tentang dedikasinya tersebut dalam ''Buku Madrigal Ketiga'' (1592). Monteverdi menyatakan: “diriku sangat beruntung bisa melayani Anda hanya karena bermain ''vivuola''”.<ref>{{Cite journal|last=Holman|first=Peter|date=1993-11|title='Col nobilissimo esercitio della vivuola': Monteverdi's string writing|url=https://academic.oup.com/em/article-lookup/doi/10.1093/earlyj/XXI.4.577|journal=Early Music|language=en|volume=XXI|issue=4|pages=577–592|doi=10.1093/earlyj/XXI.4.577|issn=1741-7260}}</ref> Monteverdi menganalogikan permainan instrumennya sebagai “bunga” dan komposisinya sebagai “buah”, sampai dengan menjadi matang yang mengindikasikan keinginannya menjadi komposer.<ref name=":0" />
Baris 30 ⟶ 58:
=== Kontroversi Artusi dan ''seconda practica'' ===
[[Berkas:Giovanni Artusi.jpg|jmpl|Lukisan Giovanni Artusi sekitar abad ke-17. Koleksi Museum Internasional dan Putaka Musik Bologna, Venesia]]
Pada pergantian abad ke-17, Monteverdi mendapati dirinya menjadi sasaran kontroversi musik. Ahli teori musik dari [[Bologna]] yang berpengaruh, Giovanni Maria Artusi mengkritik musik Monteverdi (tanpa secara langsung menyebut namanya) dalam karya ''L’Artusi, overo Delle imperfettioni della Moderna Musica'' (apabila diterjemahkan menjadi “Artusi, atau Tentang Ketidaksempurnaan Musik Modern”) pada tahun 1600 dan yang kedua tahun 1603. Artusi mengutip kutipan dalam karya-karya Monteverdi yang belum diterbitkan (yang akan menjadi buku madrigal keempat dan kelima Monteverdi masing-masing tahun 1603 dan 1605) dan mengkritik pemakaian harmoni dan inovasi penggunaan modal musik, dibandingkan dengan gaya tradisional abad ke-16.<ref name=":1" /> Artusi mencoba untuk menghubungi Monteverdi tentang hal itu, tapi ditolak dan Monteverdi malah mendapatkan dukungan dari pseudonim (nama samaran) bernama ''L’Ottuso Academico'' (Akademik yang bodoh).<ref name=":4">{{Cite book|last=Bowers|first=Roger|date=2007|url=https://www.worldcat.org/oclc/171552703|title=The Cambridge companion to Monteverdi|location=Cambridge|isbn=978-0-521-69798-9|edition=1st ed|others=John Whenham, Richard Wistreich|oclc=171552703|url-status=live}}</ref> Monteverdi akhirnya menjawab di dalam buku kelima ''madrigal'' bahwa tugasnya di dalam pemerintahan Kadipaten Mantova mencegahnya untuk memberikan jawaban rinci, tetapi di dalam catatannya untuk “pembaca yang rajin”, dia mengklaim akan menerbitkan tanggapan sebagai karya ''Seconda Practica, overo Perfettione della Moderna Musica'' (arti literal dari judul tersebut adalah “Gaya Kedua, atau Kesempurnaan Musik Modern”).<ref name=":4" /> Karya ini tidak pernah diterbitkan dan Giulio Cesare di dalam publikasi tentang kakaknya bahwa ''seconda practica'' tidak pernah dilihat Monteverdi sebagai perubahan yang radikal atau karangannya sendiri tetapi sebagai evolusi dari gaya sebelumnya (dikenal dengan sebutan ''prima pratica'') yang saling melengkapi.<ref name=":4" />
Perdebatan yang dimulai Artusi tidak lain berakibat meningkatnya popularitas Monteverdi dengan pencetakan kembali buku-bukunya tentang ''madrigal''.<ref name=":2" /> Beberapa madrigalnya diterbitkan di [[Kopenhagen]] pada tahun 1605 dan 1606 serta penyair Tomaso Stigliani (1573-1651) menerbitkan pidato pujian tentang Monteverdi di dalam puisinya.<ref name=":1" /> Ahli teori musik saat itu yang juga seorang komposer dan penyair, Adriano Banchieri menulis pada tahun 1605: “Saya tidak boleh lupa untuk menyinggung komposer paling terkemuka, Monteverdi … kualitas ekspresi yang ditulisnya sangat layak dipuji dan tidak ada kata yang cukup untuk menjabarkannya … setingkat dengan harmoni yang dia hasilkan”.<ref name=":3" /> Ahli sejarah musik pada era modern, Massimo Ossi menempatkan perdebatan Artusi itu dengan perkembangan musik Monteverdi: “Jika kontroversi nampaknya menjelaskan posisi historis Monteverdi, maka hal itu nampaknya juga tentang perkembangan gaya Monteverdi tahun 1600 sudah terlalu besar”.<ref>{{Cite book|last=Ossi|first=Massimo|date=2007|url=https://www.worldcat.org/oclc/171552703|title=The Cambridge companion to Monteverdi|location=Cambridge|isbn=978-0-521-69798-9|edition=1st ed|others=John Whenham, Richard Wistreich|oclc=171552703|url-status=live}}</ref>
| |||