Aksara Bali: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: +{{Authority control}} |
k Bot: namun (di tengah kalimat) → tetapi |
||
Baris 18:
}}
'''Aksara Bali''', juga dikenal sebagai '''Hanacaraka''', adalah salah satu [[aksara Nusantara|aksara tradisional Indonesia]] yang berkembang di Pulau [[Bali]]. Aksara ini terutama digunakan untuk menulis bahasa [[bahasa Bali|Bali]], [[Sanskerta]], dan [[bahasa Kawi|Kawi]],
Aksara Bali adalah sistem tulisan [[abugida]] yang terdiri dari sekitar 18 hingga 33 aksara dasar, tergantung dari penggunaan bahasa yang bersangkutan. Seperti aksara [[Aksara Brahmi|Brahmi]] lainnya, setiap konsonan merepresentasikan satu suku kata dengan vokal inheren /a/ yang dapat diubah dengan pemberian diakritik tertentu. Arah penulisan aksara Bali adalah kiri ke kanan. Secara tradisional aksara ini ditulis tanpa spasi antarkata (''[[scriptio continua]]'') dengan sejumlah [[tanda baca]].
Baris 41:
}}
{{main|Lontar}}
Aksara Bali kebanyakan ditemukan dalam media [[lontar]], yakni daun palem yang telah diolah sedemikian rupa hingga dapat ditulisi. Media ini telah digunakan di Indonesia sejak periode Hindu-Buddha dan memiliki rekam jejak penggunaan yang panjang di seantero Asia Selatan dan Asia Tenggara. Di Bali, palem yang digunakan sebagai bahan dasar lontar adalah [[siwalan|palem tal]] (''Borassus flabellifer'', disebut juga palem siwalan). Hanya palem dari tempat-tempat tertentu yang daunnya layak dipakai untuk dijadikan media tulis, dan di Bali palem yang dianggap paling baik berasal dari daerah kering di utara kabupaten [[Karangasem]], di sekitar [[Culik]], [[Kubu, Karangasem|Kubu]], dan [[Tianyar, Kubu, Karangasem|Tianyar]]. Daun palem dipetik pada bulan-bulan tertentu ketika daun palem sudah cukup berkembang namun belum menjadi terlalu tua, umumnya sekitar bulan Maret–April atau September–Oktober.{{sfn|Hinzler|1993|pp=443-444}} Daun yang telah dipetik kemudian dibelah dan dijemur, proses ini membuat warna daun yang semula hijau menjadi kekuningan. Setelah itu, daun direndam di dalam air selama beberapa hari, digosok, kemudian dijemur kembali. Setelah pengeringan kedua, lidi tiap daun dibuang. Daun kering kemudian direbus dalam campuran herbal yang bertujuan untuk mengeraskan dan memperkuat lontar. Setelah direbus selama kurang lebih 8 jam, daun diangkat, kemudian dijemur kembali namun dibasahi secara berkala. Berikutnya, daun ditekan dengan alat penjepit yang disebut ''pamlagbagan'' atau ''pamĕpĕsan'' agar permukaannya mulus dan rata. Daun ditekan selama kurang lebih 15 hari,
Lembar lontar yang siap ditulisi, disebut sebagai ''pĕpĕsan'', memiliki bentuk persegi panjang dengan lebar sekitar 2,8 hingga 4 cm dan panjang yang bervariasi antara 20 hingga 80 cm. Tiap lembar hanya dapat memuat beberapa baris tulisan, umumnya sekitar empat baris, yang digurat dalam posisi horizontal dengan pisau kecil yang disebut ''pangropak'' atau ''pangutik''. Teknik pengguratan lontar cenderung menghasilkan bentuk yang banyak melengkung dan membulat,{{sfn|Hinzler|1993|pp=461}} hal inilah yang menjadi cikal bakal bentuk aksara Bali. Lembar yang telah ditulisi disebut sebagai ''lĕmpir''.{{sfn|Hinzler|1993|pp=447-448}} Setelah selesai ditulis, guratan aksara pada ''lĕmpir'' dihitamkan dengan cara diseka campuran jelaga serta minyak [[kemiri]] yang akan masuk ke sela-sela guratan dan membuat aksara menjadi lebih jelas terlihat. Setelah selesai dihitamkan, ''lĕmpir'' dibersihkan dan diusap dengan campuran herbal seperti minyak [[sereh]] yang bertujuan untuk mencegah kerusakan akibat cuaca atau serangga. Pengusapan ini perlu dilakukan secara berkala agar ''lĕmpir'' tetap awet. Kumpulan ''lĕmpir'' yang telah ditulisi kemudian disatukan dengan tali yang kedua ujungnya dapat diapit dengan sampul kayu bernama ''cakĕpan''. Jika tidak diapit dengan ''cakĕpan'', lontar dapat disimpan dalam kantong kain (''ulĕs''), tabung bambu (''bungbung''), atau kotak kayu bernama ''kropak'' untuk naskah-naskah yang dianggap sangat penting.{{sfn|Hinzler|1993|pp=450-451}}{{sfn|Hinzler|1993|pp=455-457}}
Baris 60:
|}
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een groep mannen leest (en beschrijft) een lontarhandschrift in een ruimte naast de poort van een tempel op Bali TMnr 60048984.jpg|ka|300px|jmpl|Perkumpulan membaca lontar (''sĕkaha mabasan'') di Bali antara tahun 1910 hingga 1920]]
Dalam masyarakat Bali dan Lombok pra-kemerdekaan, aksara Bali aktif digunakan dalam berbagai lapisan masyarakat untuk menuliskan sastra dengan cakupan yang luas dan beragam. Kebanyakan teks sastra disusun dalam bentuk [[tembang]] yang dirancang untuk dilantukan, sehingga teks tidak hanya dinilai dari isi dan susunannya,
Selain sastra, aksara Bali juga lumrah digunakan dalam surat dan catatan untuk berbagai kegiatan sehari-hari, dari agenda bertani hingga bukti pembayaran pajak. Sejumlah desa di Bali bahkan memiliki sistem administrasi tradisional yang menuliskan berbagai perihal desa, seperti aturan (''awig-awig''), organisasi masyarakat (''sĕkaha''), dan koordinasi [[subak]], dalam catatan lontar yang dipertanggung-jawabkan oleh seorang sekretaris (''panyarikan''). Kebanyakan catatan ini ditulis dalam bahasa sehari-hari,
Bersamaan dengan meningkatnya ketersediaan kertas di Bali pada awal abad ke-20, berkembang pula teknologi cetak aksara Bali yang diprakarsai oleh pemerintahan [[Hindia Belanda]]. Fon aksara Bali cetak pertama dikembangkan oleh [[Percetakan Negara Republik Indonesia|Landsdrukkerij]] atau Percetakan Negeri di [[Batavia]] untuk kamus Kawi-Bali-Belanda karya [[Herman Neubronner van der Tuuk]] yang dicetak pada tahun 1897. Semenjak itu materi cetak beraksara Bali dihasilkan oleh sejumlah penerbit, utamanya buku-buku pelajaran yang digunakan di sekolah rakyat dan sastra Kawi yang digarap oleh akademisi, setidaknya hingga 1942 ketika Jepang mulai [[Sejarah Nusantara (1942–1945)|menduduki Indonesia]].{{sfn|Hinzler|1993|pp=458}}{{sfn|Rubinstein|1996|pp=151-153}} Fon cetak ini masih disimpan oleh Percetakan Bali yang dimiliki oleh Pemerintahan Daerah Tingkat I Bali,
=== Penggunaan kontemporer ===
Baris 74:
== Bentuk ==
=== Aksara ===
''Aksara'' merupakan huruf dasar yang merepresentasikan satu suku kata. Aksara Bali memiliki sekitar 45 aksara dasar,
==== ''Wyañjana'' ====
''Aksara wyañjana'' ({{Script/Bali|ᬳᬓ᭄ᬱᬭᬯ᭄ᬬᬜ᭄ᬚᬦ}}) adalah aksara konsonan dengan vokal inheren /a/. Sebagai salah satu aksara turunan [[aksara Brahmi|Brahmi]], aksara Bali memiliki 33 aksara ''wyañjana'' untuk menuliskan 33 bunyi konsonan yang digunakan dalam bahasa [[Sanskerta]] dan [[bahasa Kawi|Kawi]]. Bentuknya dapat dilihat sebagaimana berikut:{{sfn|Everson|2005|pp=1}}{{sfn|Suasta|1996|pp=10-12}}
Baris 278:
</small>
|}
Meski pelafalannya tidak lagi dibedakan, ''śwalalita'' tetap lumrah digunakan dalam berbagai kata karena tata tulis Bali mempertahankan banyak aspek dari ejaan Sanskerta-Kawi. Sebagai contoh, kata ''desa'' tidak ditulis menggunakan aksara ''wrĕṣāstra sa danti'' {{Script/Bali|ᬤᬾᬲ}}. Dalam tata tulis Bali kontemporer, ejaan tersebut dianggap sebagai ejaan kasar atau kurang tepat, karena ''desa'' merupakan kosakata serapan Sanskerta yang seharusnya dieja sesuai pengucapan Sanskerta aslinya: ''deśa'' {{Script/Bali|ᬤᬾᬰ}}, menggunakan aksara ''śwalalita sa saga'' {{Script/Bali|ᬰ}} alih-alih ''sa danti'' {{Script/Bali|ᬲ}}. Bahasa Bali tidak membedakan pelafalan antara ''sa saga'' dan ''sa danti'',
==== ''Swara'' ====
Baris 330:
==== ''Modre'' ====
''Aksara modre'' ({{Script/Bali|ᬳᬓ᭄ᬱᬭᬫᭀᬤ᭄ᬭᬾ}}) adalah aksara suci yang terutama dipakai dalam bidang keagamaan untuk upacara, [[mantra]], [[jimat|rajah]], dan fungsi-fungsi keramat lainnya. Aksara tipe ini memiliki berbagai macam rupa,
{| class="wikitable" style="width:40%;"
|