Ariadne: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Mackenzie27 (bicara | kontrib)
k Memperbaiki kata yang rancu
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Tugas pengguna baru
Mackenzie27 (bicara | kontrib)
k Menambahkan kata penghubung
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Tugas pengguna baru
Baris 1:
{{copy edit|date=Desember 2016}}
{{unreferenced|date=Desember 2016}}
'''Ariadne''' (/æriædniː/; Yunani: Ἀριάνη; Latin: Ariadne), dalam [[mitologi Yunani]] merupakan putri dari [[Minos]], Raja Kreta, anak [[Zeus]] dan Ratu [[Pasifae]], juga putri dari [[Helios]]. Nama Ariadne sebagian besar dikaitkan dengan labirin karena keterlibatannya dalam mitologi [[Minotaur]] dan [[Theseus]]. Ayahnya menempatkan [[Ariadne]] untuk bertugas di labirin, di mana pengorbanan yang dibuat sebagai bagian dari reparasi (baik untuk [[Poseidon]] atau [[Dewi Athena|Athena]], tergantung pada versi mitos). Kemudian, Ariadne membantu [[Theseus]] mengatasi [[Minotaur]] (makhluk berwujud manusia berkepala banteng). Dalam cerita lain, ia menjadi pengantin dari Dewa [[Dionisos|Dionysus]], dengan pertanyaan apakah dia menjadi fana atau dewi yang bervariasi dalam kisah mereka.
 
== Minos dan Theseus ==
Baris 15:
 
== Ariadne Sebagai Dewi ==
Karl Kerenyi dan Robert Graves berteori bahwa [[Ariadne]] (yang namanya berasal dari daftar Hesychius untuk Άδνον, bentukybentuk Kreta-Yunani untuk arihagne, yang berarti "benar-benar murni") adalah Dewi besar Kreta. [[Ariadne]] dikatakan sebagai "tokoh ilahi pertama [[mitologi Yunani]] yang segera dikenali di [[Kreta]] ". Kerenyi mengamati bahwa namanya hanyalah sebuah julukan dan mengklaim bahwa dia awalnya seorang "Nyonya Labyrinth", baik untuk tempat dansa yang berkelak-kelok ataupun dalam pandangan Yunani, terkait sebuah penjara yang terdapat [[Minotaur]] yang ditakuti sebagai pusatnya. Kerenyi mencatat prasasti Linear B dari [[Knossos]], "untuk semua dewa, madu ... untuk nyonya madu labirin" dalam jumlah yang sama, menunjukkan kepadanya bahwa Nyonya Labyrinth adalah Dewi besar dalam hakikatnya sendiri. Profesor [[Barry B. Powell|Barry Powell]] telah menggambarkan dia sebagai Dewi Ular di Minoan Crete.<ref>{{Cite web|title=Kommos and Myths – Kommos Conservancy|url=https://www.kommosconservancy.org/3816-2/|website=www.kommosconservancy.org|language=en-US|access-date=2021-09-02}}</ref> [[Plutarkhos|Plutarch]], dalam vitanya tentang [[Theseus]], yang memperlakukannya sebagai individu historis, melaporkan bahwa pada zamannya, di [[Naxos]], sifat duniawi seorang [[Ariadne]] terpisah dari sifat surgawinya: "Beberapa Naxians juga memiliki cerita mereka sendiri, bahwa ada dua [[Minos|Minoses]] dan dua [[Ariadne|Ariadnes]], mereka mengatakan, salah satunya menikah dengan [[Dionisos|Dionysos]] di [[Naxos]] dan melahirkan Staphylos dan saudaranya yang lain, di sisi lain, [[Ariadne]] yang telah dibawa pergi oleh [[Theseus]] dan kemudian ditinggalkan olehnya, datang ke Naxos, disertai dengan seorang perawat bernama Korkyne, yang makamnya mereka tunjukkan sebagai bukti bahwa [[Ariadne]] juga meninggal di sana ". [[Plutarkhos|Plutarch]] juga menulis bahwa ada dua perayaan untuk dua [[Ariadne|Ariadnes]] ini, meskipun semangatnya sangat berbeda, yang satu untuk dewi adalah kegembiraan; yang satu lagi untuk fana, suram dan sedih.<ref>{{Cite web|date=2015-03-10|title=The call of Ariadne|url=https://mjpcuervo.com/2015/03/10/the-call-of-ariadne/|website=Maria J. Pérez Cuervo|language=en|access-date=2021-09-02}}</ref>
 
Dalam Kylix oleh pelukis Aison (c 425 -.. C 410 SM) menyebutkan, [[Theseus]] menyeret [[Minotaur]] dari kuil yang seperti labirin, tapi dewi yang menghadiri dia dalam representasi Attic ini adalah Athena. Sebuah kultus kuno Aphrodite-Ariadne telah diamati di [[Amathos|Amathus]], [[Siprus]], menurut ahli mythographer [[Periode Helenistik|Helenistik]] Paeon dari [[Amathos|Amathus]]; karya-karya Paeon ini hilang, tapi narasinya termasuk diantara sumber-sumber yang dikutip oleh Plutarch di vita nya Theseus (20,3-,5). Menurut mitos yang berkembang di [[Amathos|Amathus]], hal kedua yang paling penting adalah pusat Cypriote kultus Aprodhite, kapal [[Theseus]] tersapu keluar jalur dan [[Ariadne]] yang sedang hamil menderita karena terdampar di pantai dalam badai. [[Theseus]], mencoba untuk mengamankan kapal, namun secara tidak sengaja tersapu ke dalam laut sehingga ia dibebaskan dari meninggalkan [[Ariadne]]. Para wanita [[Cypriot Yunani|Cypriote]] pun merawat [[Ariadne]], yang meninggal saat melahirkan dan diabadikan di dalam kuil. [[Theseus]], yang kembali dengan diliputi kesedihan, meninggalkan uang sebagai bentuk pengorbanan kepada [[Ariadne]] dan memesan dua patung pemujaan, yang satu berwarna perak dan yang satunya lagi perunggu untuk didirikan. Pada hari peghormatannya di hari kedua bulan Gorpiaeus, salah seorang pemuda berbaring di tanah karena pergolakan persalinan. Hutan suci di mana letak kuil itu berada disebut rumpun Aphrodite Ariadne. Menurut legenda [[Yunani Siprus|Cypriote]], makam [[Ariadne]] terletak di dalam temenos dari tempat kudus Aprodhite-Ariadne. merujuk pada catatan ini, aspek primitif dari kultus di [[Amathos|Amathus]] ini jauh lebih tua daripada kuil [[Afrodit|Aphrodite]] yang disetujui oleh [[Athena (mitologi)|Athena]], yang menganggap [[Ariadne]] (hagne, "suci") sebagai julukan di [[Amathos|Amathus]].