Gender: Perbedaan antara revisi

Beberapa ilmu seputar gender salah satunya adalah cabang dari [[ilmu sosial]] yaitu [[kajian gender]]. [[Seksologi]] dan [[ilmu saraf]] juga membahas beberapa hal mengenai gender. Kajian gender umumnya membahas gender sebagai sebuah [[konstruksi sosial]] sementara ilmu-ilmu dalam [[ilmu alam]] membahas mengenai [[perbedaan seksual pada manusia|perbedaan biologis]] antara laki-laki dan perempuan yang dapat mempengaruhi perkembangan gender pada manusia. Kedua pendekatan tersebut berkontribusi dalam menyelidiki seberapa jauh perbedaan biologis mempengaruhi pembentukan identitas gender pada seseorang. [[:wikt:trikotomi|Trikotomi]] antara jenis kelamin biologis, gender psikologis, dan peran gender sosial pertama kali muncul pada sebuah artikel jurnal mengenai [[transseksualisme]] pada tahun 1978.<ref name="haig" /><ref>{{cite journal|year=1978|title=Transsexualism and women: A critical perspective|url=https://archive.org/details/sim_feminist-studies_1978-10_4_3/page/97|journal=Feminist Studies|volume=4|issue=3|pages=97–106|doi=10.2307/3177542|jstor=3177542|author=Yudkin, M.}}</ref>

<nowiki> </nowiki>Feminis mempertanyakan ide-ide dominan yang ada mengenai gender dan jenis kelamin biologis seperti jenis kelamin seseorang terikat dengan peran sosial tertentu. Filsuf Amerika Serikat, [[Judith Butler]], menilai bahwa konsep wanita memiliki lebih banyak kesulitan yang bukan hanya akibat dari cara pandang masyarakat terhadap wanita sebagai sebuah kategori sosial, namun juga sebagai pengertian dan kesadaran diri, sebuah identitas subjektif yang diadakan atau dikonstruksi secara kultural.{{sfn|Butler|1990}} ''Identitas sosial'' merupakan identifikasi umum terhadap sebuah [[:wikt:kolektivitas|perkumpulan orang]] atau sebuah kategori sosial yang menyusun sebuah kebudayaan bersama di antara anggota-anggotanya.<ref>{{cite book|last1=Snow|first1= D.A. |last2=Oliver|first2= P.E. |year=1995 |chapter=Social Movements and Collective Behavior: Social Psychological Dimensions and Considerations|pages= 571–600 |editor-last1=Cook |editor-first1=K. |editor-first2=G. A. |editor-last2=Fine|editor-first3=J. S.|editor-last3=House |title=Sociological Perspectives on Social Psychology|location= Boston|publisher= Allyn and Bacon}}</ref> Menurut [[teori identitas sosial]],<ref>{{cite book|last1=Taifel|first1=H. |last2=Turner|first2=J.C. |year=1986|chapter=The social identity of intergroup relations|pages=7–24 |editor-first1=S. |editor-last1=Worchel |editor-first2=W. G. |editor-last2=Austin |title=The psychology of intergroup relations |location=Chicago |publisher=Nelson-Hall|isbn=0-8185-0278-9}}.</ref> sebuah komponen penting dari konsep diri berasal dari keanggotaan di dalam kelompok dan kategori sosial. Hal tersebut diperlihatkan dalam proses kelompok serta dalam bagaimana hubungan antarkelompok memiliki pengaruh siginifikan terhadap persepsi dan perilaku seseorang. Kelompok kemudian menyediakan anggota-anggotanya dengan definisi mengenai siapa diri mereka dan bagaimana mereka harus berperilaku di dalam lingkungan sosial mereka.<ref>{{cite journal|year=1996|title=Group norms and the attitude-behavior relationship: A role for group identification|url=https://archive.org/details/sim_personality-and-social-psychology-bulletin_1996-08_22_8/page/776|journal=Personality and Social Psychology Bulletin|volume=22|issue=8|pages=776–793|doi=10.1177/0146167296228002|author1=Terry, D.J.|author2=Hogg, M.A.}}</ref>

Masyarakat di seluruh dunia mengartikan perbedaan biologis antara pria dan wanita untuk menyusun ekspektasi-ekspektasi sosial yang menentukan perilaku mana saja yang "pantas" bagi pria dan bagi wanita. Hal tersebut juga menentukan perbedaan dari sisi hak serta akses terhadap kepemilikan, jabatan dalam masyarakat, dan kesehatan.<ref>{{Cite journal|last1=Galdas|first1=P. M.|last2=Johnson|first2=J. L.|last3=Percy|first3=M. E.|last4=Ratner|first4=P. A.|year=2010|title=Help seeking for cardiac symptoms: Beyond the masculine–feminine binary|journal=Social Science & Medicine|volume=71|issue=1|pages=18–24|doi=10.1016/j.socscimed.2010.03.006|pmid=20398989|pmc=5142841}}</ref> Meskipun macam dan tingkat dari perbedaan-perbedaan tersebut bervariasi antara masyarakat satu dengan lainnya, pada umumnya pria lebih diuntungkan yang lalu membuat ketimpangan dan ketidaksetaraan gender ada di kebanyakan tempat.<ref name="Warnecke, Tonia 2013">{{Cite journal|year=2013|title=Entrepreneurship and Gender: An Institutional Perspective|url=https://archive.org/details/sim_journal-of-economic-issues_2013-06_47_2/page/455|journal=Journal of Economic Issues|volume=47|issue=2|pages=455–464|doi=10.2753/JEI0021-3624470219|last1=Warnecke|first1=T.}}</ref> Sistem norma dan kepercayaan mengenai gender berbeda-beda dalam masing-masing kebudayaan dan tidak ada standar universal maskulin atau feminin yang berlaku bagi seluruh masyarakat.<ref>{{cite book|last1=Spade|first1=J.|last2=Valentine|first2=C. |year=2011|title=The kaleidoscope of gender: prisms, patterns, and possibilities|publisher=Pine Forge Press|edition=3}}</ref> Peran sosial pria dan wanita berasal dari norma kebudayaan masyarakat tertentu yang menyusun sebuah [[sistem gender]], yang juga mencakup pembedaan jenis kelamin dan pengutamaan sifat maskulin.<ref name="Warnecke, Tonia 2013" />