Bahasa Troya: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 26:
Selain itu, perjanjian yang dibuat oleh raja [[Alaksandu]] menyebutkan Mira, Haballa, Seha, dan [[Wilusa]] (biasanya dikenal sebagai Troya) sebagai tanah [[Arzawa]], meskipun ini "tidak memiliki dasar sejarah atau politik",{{sfn|Latacz|2004|p=115}} menunjukkan bahwa itu adalah bahasa yang mereka miliki bersama. . Frank Starke dari [[Universitas Tübingen]] menyimpulkan bahwa "kepastian tumbuh bahwa penduduk [[Wilusa]]/Troya merupakan salah satu penutur bahasa Luwia yang umum".<ref name=Latacz116>Quoted from {{harvnb|Latacz|2004|p=116}}.</ref> [[Joachim Latacz]] juga menganggap Luwia sebagai bahasa resmi Troya, tetapi dia menemukan kemungkinan besar bahwa bahasa lain digunakan sehari-hari.<ref name=Latacz116/> Ilya Yakubovich memberikan evaluasi kritis terhadap argumen Watkins dan Starke dalam disertasinya di [[Universitas Chicago]] dan menyimpulkan bahwa bahasa asli penduduk Troya tetap sama sekali belum diketahui.<ref>Yakubovich, Ilya. ''Sociolinguistics of the Luvian Language'', Leiden, 2010, pp. 117–129</ref>
 
Di antara enam belas nama kerabat Priam yang tercatat, setidaknya sembilan nama (termasuk ''[[Ankhises]]'' dan ''[[Aineias]]'') dapat ditelusuri ke bahasa-bahasa "Asia Kecil pra-Yunani".<ref>H. von Kamptz. ''Homerische Personennamen''. Gottingen, 1982, pp. 380–382.</ref> OnAtas thisdasar basisini, [[Calvert Watkins]] inpada tahun 1986 arguedberpendapat thatbahwa thependuduk TrojansTroya maymungkin haveberbahasa been Luwian-speakingLuwia. For instanceMisalnya, the namenama ''[[Priam]]'' coulddapat bedihubungkan connecteddengan tokata the [[Luwian]] compoundmajemuk ''Pariya-muwa'' dalam bahasa Luwia, whichyang meansberarti "exceptionallysangat courageousberani".<ref>Starke, Frank. "Troia im Kontext des historisch-politischen und sprachlichen Umfeldes Kleinasiens im 2. Jahrtausend". ''Studia Troica'' '''7''' (1997) pp. 447–87.</ref>
 
== Teori Pra-Etruria ==