Orang Karia: Perbedaan antara revisi

[[Berkas:Xerxes_detail_Carian_soldier.jpg|jmpl|prajurit CarianKaria dari [[Kekaisaran Akhemeniyah|pasukan Akhemeniyah]] sekitar tahun 480 SM. Makam [[Ahasyweros I dari Persia|Xerxes I]].<ref>[http://www.iranicaonline.org/uploads/files/Clothing/v5f7a014_f1_300.jpg Achaemenid soldiers]</ref>]]

'''Bangsa CarianKaria''' ({{IPAc-en}};atau '''Kares''' ({{lang-grc|Κᾶρες}}, ''Kares'', bentuk jamak dari Κάρ{{lang|grc|Κάρ}}, ''Kar''<ref name="LSJ">{{LSJ|*ka/r|Κάρ|ref}}</ref>) adalah penduduk kuno daerah [[Karia|Caria]] di barat daya [[Anatolia]].

Tidak jelas kapan bangsa CarianKaria mulai tercatat masuk dalam sejarah. Definisi ini tergantung sesuai pada penamaan CariaKaria dan Carianspada masa itu sebagai "''Karkiya''" atau "''Karkisa''" yang disebutkan dalam catatan orang-orang [[Bangsa Het|Het]]. Pada [[Zaman Perunggu|Zaman perunggu]], bangsa Karkisa yang pertama disebutkan dibantu Liga [[Assuwa]] melawan Raja Het, [[Tudhaliya I]]. Kemudian pada tahun 1323 SM, Raja [[Arnuwanda II|Arnuwandas II]] mampu menulis ke bangsa Karkiya agar mereka memberikan suaka untuk Manapa-Tarhunta yang telah digulingkan dari "tanah Sungai Seha", salah satu pemerintah dalam kompleks [[Bangsa Luwian|Luwian]] [[Arzawa]] di barat semenanjung [[Anatolia]]. Hal ini mereka lakukan, agar Manapa-Tarhunta memungkinkan untuk mengambil kembali kerajaan-nya. Pada tahun 1274 SM, bangsa Karkisa juga disebutkan antara orang-orang yang berjuang di samping [[Bangsa Het|Kerajaan Het]] ketika menghadapi [[Bangsa Mesir|Mesir]] dalam [[Pertempuran Kadesh]]. Kesimpulan secara keseluruhan, catatan Het sepertinya menunjuk pada keturunan Luwian untuk bangsa CariansKaria dan, dengan demikian, mereka kemungkinan telah kehilangan sejarah literasi mereka pada [[Bronze Age Collapse|Masa Kegelapan Anatolia]].

Hubungan antara [[Zaman Perunggu]] bangsa "Karkiya" atau "Karkisa" dan [[Zaman Besi]] bangsa Caria dan CariansKaria lebih rumit, meskipun sama-sama berada di bagian barat Anatolia, karena ketidakpastian mengenai lokasi yang tepat dari bekas peta dalam geografi bangsa Het.<ref name="Harvard citation no brackets">{{Harvard citation no brackets}}.</ref> Namun, anggapan ini cocok jika dilihat dari sisi linguistik mengingat bahwa bangsa [[Bangsa Fenisia|Fenisia]] yang menyebut mereka ''"KRK"'' dalam buku naskah dan disebut juga sebagai ''"krka"'' dalam [[Bahasa Persia Kuno|bahasa persia kuno]].

Sejarah bangsa CariansKaria berikutnya muncul dalam catatan awal abad milenium pertama SM; [[Homeros|Homer]]'s menulis tentang ''golden armor ''(pelindung emas) atau ornamen dari kapten bangsa CarianKaria, Nastes, saudara [[Amphimachus]] dan anak Nomion,<ref>Homer. ''[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Iliad Iliad]'', [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0133%3Abook%3D2%3Acard%3D858 2.858–2.875].</ref> mencerminkan reputasi kekayaan bangsa CarianKaria yang mungkin telah mendahului [[Zaman Kegelapan Yunani|zaman kegelapan Yunani]] dan dengan demikian diingat dalam tradisi lisan.

Dalam beberapa terjemahan dari [[Tanakh|teks-teks Alkitab]], bangsa CariansKaria juga disebutkan dalam [[Kitab Raja-raja|2 raja-Raja]] 11:4, 11:19 (/kɑˈɽi/; כָּרִי, dalam bahasa Ibrani yang secara harfiah berarti "seperti lemak domba/kambing", secara kontekstual "yang mulia" atau "yang terhormat") dan mungkin disinggung dalam [[Kitab Samuel|2 Samuel]] 8:18, 15:18, dan 20:23 (/kɽɛˈti/; כְּרֵתִי, mungkin tidak berhubungan karena "t", mungkin merujuk ke bangsa [[Kreta]]). Mereka juga disebut sebagai [[tentara bayaran]] dalam prasasti yang ditemukan di [[Mesir]] kuno dan [[Nubia]], tertanggal pada masa pemerintahan [[Psamtik I|Psammetichus I]] dan [[Psamtik II|II]]. Mereka kadang-kadang disebut juga sebagai "Cari" atau "Khari". Sisa-sisa bangsa CarianKaria telah ditemukan di kota kuno [[Persepolis]] atau kota modern Takht-e Jamshid di [[Iran]].

Sejarawan yunani [[Herodotos|Herodotus]] mencatat bahwa bangsa CariansKaria sendiri diyakini ''aborigin ''(bangsa asli) dari CariaKaria tapi mereka juga, dengan konsensus umum dari sumber-sumber kuno, sebelumnya orang-orang maritim yang secara bertahap masuk ke pedalaman.<ref name="Harvard citation no brackets"/> [[Plutarkhos|Plutarch]] menyebutkan bangsa CariansKaria sebagai "ayam" oleh bangsa Persia pada rekening mereka karena mengenakan punuk bulu seperti leher ayam pada helm mereka; julukan tersebut diungkapkan dalam bentuk hak istimewa bahasa Persia ketika prajurit CarianKaria yang bertanggung jawab untuk membunuh [[Kyrus Muda|Cyrus Muda]] dihargai oleh [[Artahsasta II dari Persia|Artahsasta II]] (r. 405/404–359/358 BC) dengan kehormatan memimpin tentara Persia dengan penis emas di titik tombaknya.<ref>Plutarch. ''Parallel Lives'', "Artaxerxes".</ref>

Menurut [[Thukidides|Thucydides]], sebagian besar bangsa CariansKaria yang menetap di [[Kyklades|Cyclades]] sebelum Minoa. Zaman Perunggu Tengah (MMI–MMII) perluasan Minoans ke wilayah ini tampaknya telah mendatangkan biaya bagi mereka. Berniat untuk mengamankan pendapatan di Cyclades, [[Minos]] dari Knossos membentuk angkatan laut dengan mendirikan koloni pertama dan mengambil kontrol dari laut Hellenic dan berkuasa atas Cyclades. Dalam melakukannya, Minos mengusir bangsa CariansKaria, banyak yang telah berubah menjadi bajak laut sebagai cara hidup. Selama pemurnian Athena oleh [[Pulau Delos|Delos]],{{clarify|date=September 2018}} semua kuburan yang digali dan ditemukan lebih dari setengahnya adalah milik bangsa CariansKaria (diidentifikasi oleh gaya lengan dan metode penguburan).<ref>Thucydides. ''History of the Peloponnesian War'', 1.4–1.8.</ref>

Menurut Strabo, bangsa CariansKaria, dari semua "bangsa barbar", memiliki kecenderungan tertentu untuk berbaur dengan orang-orang Yunani,<blockquote>"Hal ini terutama terjadi dengan bangsa CariansKaria, untuk, meskipun bangsa lainnya belum memiliki atau berhubungan sangat dekat dengan orang-orang Yunani atau bahkan mencoba hidup dengan fashion Hellenic atau untuk belajar bahasa kita ... namun bagnsa CariansKaria telah berkeliaran di seluruh Yunani melayani ekspedisi untuk dibayar. ... dan ketika mereka diusir dari situ [pulau] ke Asia, bahkan di sini mereka tidak dapat hidup terpisah dari orang-orang Yunani, yang saya maksud ketika Ionia dan Dorians kemudian menyeberang ke Asia." (Strabo 14.2.28)</blockquote>

== CariansKaria dan Leleges ==

Bangsa CariansKaria yang sering dikaitkan oleh para penulis yunani sebagai [[Leleges]], meskipun sifat yang tepat dari hubungan antara CariansKaria dan Leleges masih misterius. Dua kelompok ini tampaknya berbeda, tapi kemudian bercampur dengan satu sama lain. [[Strabo]] menulis bahwa mereka begitu bercampur hingga mereka sering bingung dengan satu sama lain.<ref>Strabo. ''Geographica'', 7.321 and 13.611.</ref> Namun, [[Athenaios|Athenaeus]], menyatakan bahwa Leleges berdiri dalam kaitannya dengan bangsa CariansKaria seperti [[Helot]]s berdiri untuk [[Lakonia|Lacedaemonians]].<ref>Athenaeus. ''The Deipnosophists'', 6.271.</ref> Kebingungan dari dua bangsa ini ditemukan juga di masa Herodotus, yang menulis bahwa bangsa CariansKaria, ketika mereka diduga hidup di tengah Cyclades, dikenal juga sebagai ''Leleges''.

Bahasa CarianKaria termasuk [[Rumpun bahasa Anatolia|keluargarumpun bahasa Anatolia]] kelompokdengan cabang LuwicLuwik. bahasaBahasa LuwicLuwik lainnya selain bahasa [[Bangsa Luwian|Luwian]] yang tepat adalah [[Lycian language|Lycian]] dan Milyan (Lisia B). Meskipun nenek moyang bangsa CarianKaria dan LycianLikia pasti sangat dekat dengan Luwian, mungkin tidak tepat untuk mengklaim bahwa mereka adalah keturunan linear Luwian.<ref name="Harvard citation no brackets"/> Adalah mungkin bahwa penutur Proto-CarianKaria, atau nenek moyang dari CarianKaria dan Mula, menyediakan para prajurit elit dari Zaman Perunggu kerajaan [[Arzawa]], penduduk yang sebagian terdiri dari [[Bangsa Lydia|Lidia]].<ref name="Harvard citation no brackets"/>

Bukti terpenting dari kepercayaan bangsa CarianKaria dalam hubungan darah dan afinitas budaya dengan bangsa Lidia dan Mysians adalah masuknya, terlepas dari mereka, secara eksklusif dari [[Bangsa Lydia|Lidia]] dan [[Mysians]] ke kuil "CarianKaria [[Zeus]]" di ibu kota pertama mereka di [[Milas|Mylasa]].

Salah satu pusat-pusat ritual bangsa CarianKaria di [[Milas|Mylasa]], di mana mereka menyembah dewa tertinggi mereka, yang disebut 'CarianKaria Zeus' oleh Herodotus. Tidak seperti [[Zeus]], dewa ini lebih seperti prajurit tuhan.

Di [[Latmus|Gunung Latmos]] dekat [[Miletos|Miletus]], bangsa CariansKaria menyembah [[Endymion (mythology)|Endymion]], yang adalah kekasih dari Bulan dan ayah dari lima puluh anak-anak. Endymion tidur selamanya, di [[Temenos|tempat suci]] yang ditujukan kepadanya, yang berlangsung sampai masa Romawi.

Menurut Herodotus, bangsa CariansKaria diberi nama setelah eponymous [[Car (KingRaja of CariaKaria)|Car]], raja legendaris awal dan saudara [[Lydus]] dan [[Mysus]], juga eponim dari masing-masing pendiri dari bangsa Lidia dan Mysians dan semua anak-anak [[Atys of Lydia|Atys]].<ref name="Herodotus. Histories, 1.171">Herodotus. ''Histories'', 1.171.</ref>

Catatan [[Homeros|Homer]] menyebutkan [[Miletos|Miletus]] (kemudian dikenal sebagai kota Ionia), bersama-sama dengan gunung Phthries, sungai [[Sungai Büyük Menderes|Maeander]] dan puncak-puncak Gunung Mycale dikuasai oleh bangsa CariansKaria pada saat [[Perang Troya]] dan bangsa CariansKaria, yang ketika itu memenuhi syarat oleh penyair sebagai bangsa yang pidatonya sulit dimengerti, bergabung dengan [[Troya|Trojans]] melawan [[Akhaia (Homeros)|Achaea]] di bawah kepemimpinan Nastes, saudara Amphimachos ("dia yang berjuang keduanya") dan anak Nomion. Angka-angka ini hanya muncul dalam ''Iliad'' dan dalam daftar di lambang [[Dares Phrygios|Dares dari Frigia]] dari [[Perang Troya]].

Yunani Klasik sering mengklaim bahwa bagian dari yang dikuasai bangsa [[Karia|Caria]] ke utara pada awalnya dijajah oleh bangsa [[Ionia]] Yunani sebelum [[Suku Doria|Dorians]].

Dewi Yunani, [[Hekate|Hecate]] kemungkinan berasal dari bangsa CariansKaria.<ref name="Burkert">Walter Burkert, (1987) ''Greek Religion: Archaic and Classical'', p. 171. Oxford, Blackwell.</ref> Memang, sebagian besar [[Nama teoforis|theophoric nama]] merujuk ke Hecate, seperti [[Hekataios dari Miletos|Hecataeus]] atau Hecatomnus, ayah dari [[Mausolus]], yang dibuktikan di CariaKaria.<ref>Theodor Kraus, ''Hekate: Studien zu Wesen u. Bilde der Göttin in Kleinasien u. Griechenland'' (Heidelberg) 1960</ref>

Sepanjang tahun 1950-an, [[J.M. Cook|J. M. Memasak]] dan G. E. Bean melakukan survei arkeologi lengkap di CariaKaria.<ref>{{harvnb|Bass|1963|p=356 [Footnote]}}: "G. E. Bean and J. M. Cook, ''BSA'' 47 (1952) 171ff; ''BSA'' 50 (1955) 85ff; ''BSA'' 52 (1957) 58ff."</ref> Masak akhirnya menyimpulkan bahwa bangsa CariaKaria hampir tanpa ada bukti [[prasejarah]] yang tetap. Menurut laporan, dari masa ketiga milenium sebagian besar hanya ditemukan terbatas pada beberapa daerah atau di dekat pantai Aegean. Tidak ada temuan dari milenium kedua yang dikenal selain dari sisa-sisa Submycenean di Asarlik dan sisa-sisa [[Helladicperadaban period|MycenaeanMikenai]] di [[Miletos|Miletus]] dan dekat [[Milas|MylasaMilas]]. Secara arkeologis, tidak ada yang membedakan tentang bangsa CariansKaria karena bahan bukti sejauh ini hanya menunjukkan bahwa budaya mereka adalah hanya sebuah refleksi dari kebudayaan Yunani.<ref>{{harvnb|Cook|1959-1960|p=50 under '''Caria'''}}: "Except in the extreme east, where it is approached from the Maeander valley, CariaKaria seems to be almost totally barren of prehistoric remains; considering the archaeological reconnaissances that have recently been carried out here, this lacuna is noteworthy. Finds of third-millennium date are confined to a very few points on or near the Aegean coast, with the curious exception of one find-spot which seems to be near Yatağan at the head of the Marsyas valley. No second-millennium remains are known apart from the Mycenaean at Miletus, the Submycenaean at Asarlik (Termera) opposite Cos, and the reports of Mycenaean from the vicinity of Mylasa. It is now asserted by some scholars that the Carians were a people, perhaps Indo-European, who inhabited the interior of Anatolia and only descended to Caria and the Aegean at the end of the Bronze Age; but this is far from harmonising with the Greek tradition about them, and the writer for one finds it difficult to explain the Mycenaean in Caria (and perhaps adjacent islands) as being anything other than Carian. Our difficulty with early Caria is that we have no means as yet of distinguishing Carians; archaeologically their culture appears as little more than a reflection of contemporary Greek culture. Excavation of early Carian settlements is urgently needed."</ref>

Selama tahun 1970-an, penggalian arkeologi lanjutan di CariaKaria mengungkapkan bangunan Mycenean di [[Iasus (CariaKaria)|Iasus]] (dengan dua "[[Peradaban Minoa|Minoan]]" tingkat di bawah mereka),<ref>{{harvnb|Mitchell|McNicoll|1978-1979|p=79 under '''Caria'''}}: "At '''Iasus''' Mycenaean buildings, approximately dated by the presence of LH IIIa ware, have been found below the protogeometric cemetery. Below this again two 'Minoan' levels are reported, the earlier containing local imitations of MM II-LM I ware, the later imported pieces of the Second Palace Period (''AJA'' [1973], 177-8). Middle and Late Minoan ware has also occurred at '''Cnidus''' (''AJA'' [1978], 321)."</ref> serta [[Protogeometric]] dan bahan sisa [[Seni Geometris|Geometris]] (yaitu kuburan dan tembikar).<ref>{{harvnb|Mitchell|McNicoll|1978-1979|p=79 under '''Caria'''}}: "There has been much archaeological activity in Caria, and there is little doubt that the discoveries made in the last decade, when fully published, will provoke a reappraisal of Carian history at all periods. Mycenaean discoveries at Iasus and elsewhere have already been mentioned (p. 63). Protogeometric and geometric finds have also been abundant. On the coast a tomb at '''Dirmil''' produced 8th century B.C. pottery (C. Özgünel, ''Belleten'' 40 [1976], 3 ff.) and there is geometric pottery from the settlement at '''Iasus''', as well as protogeometric ware of a distinct Carian style from the cemetery beneath the Roman agora (''ASAA'' [1969/70], 464 ff.). Inland, at '''Beçin''', the fortified site which was presumably the precursor of Mylasa, a geometric cemetery has been excavated by A. Akarca (''Belleten'' xxxv [1971], 1-52). These finds and the Carian geometric style are discussed by J. N. Coldstream, ''Geometric Greece'' (1977), 258-60. Since then a group of geometric ''kotylai'' from '''Euromus''' has been published by C. Özgünel, ''AA'' (1977), 8-13."</ref> Para arkeolog juga menegaskan kehadiran bangsa CariansKaria di [[Sardis]], [[Rodos|Rhodes]], dan di [[Mesir]], di mana mereka melayani sebagai tentara bayaran dari [[Firaun]]. Di Rhodes, secara khusus, jenis ruang-makam Carian yang dikenal sebagai ''Ptolemaion'' dapat dikaitkan dengan periode hegemoni bangsa CarianKaria di pulau tersebut.<ref>{{harvnb|Mitchell|McNicoll|1978-1979|p=79 under '''Caria'''}}: "Carians also made their mark abroad, and recent work sheds light on their presence in Sardis (J. G. Pedley, ''JHS'' [1974], 96-9), Rhodes (P. M. Fraser, ''Rhodian Funerary Monuments'' [1977], 5, a chamber-tomb of Carian type known as the Ptolemaion, probably belonging to the period of Carian hegemony in the island for which see ''id''., ''BSA'' [1972], 122-3), and above all in Egypt as mercenaries in the Pharaonic armies (O. Masson, ''Bull. Soc. Fr. d'Egyptologie'' lvi [1969], 25-36; A. B. Lloyd, ''JEA'' [1978], 107-10)."</ref> Meskipun saat periode kegiatan arkeologi ini meningkat, bangsa Carians masih tidak muncul sebagai suatu kelompok asli dari [[Anatolia]] karena kedua pesisir dan daerah-daerah pedalaman dari CariaKaria yang hampir kosong sepanjang zaman prasejarah.<ref>{{harvnb|Bass|1963|p=356}}: "J. M. Cook, after his thorough and exhaustive survey of the area with G. Bean, doubts that the Carians occupied Caria during the second millennium B.C. for, with the exception of Miletus, and Mylasa with its scanty Mycenaean remains, "the coast appears a blank on the map...and the interior of Caria seems to have been virtually uninhabited throughout prehistoric times. Paton and Myres had previously suggested that the lack of Mycenaean remains in Caria, within sight of so many islands which were occupied by Mycenaeans, must have been due to some unknown mainland opposition."</ref>

Adapun asumsi bahwa bangsa CariansKaria turun dari pemukim [[Neolitikum|Neolitik]], ini bertentangan dengan fakta bahwa pada masa Neolitik daerah CariaKaria pada dasarnya sepi.<ref>{{harvnb|Drews|2001|p=260}}: "That Neolithic Caria was uninhabited is quite incredible. Hacilar directly east of Caria, was a Neolithic settlement already in 8000 B.C."</ref> Meskipun populasi masa Neolitik mungkin sangat kecil tetapi pemukiman di Caria telah ada,<ref>{{harvnb|Drews|2001|p=260}}: "In short, the population of Neolithic Caria may have been very small..."</ref> orang-orang yang dikenal sebagai "Carians" mungkin sebenarnya berasal dari Aegean yang menetap di barat daya Anatolia selama milenium kedua SM.<ref>{{harvnb|Bienkowski|Millard|2000|pp=65–66}}: "'''Caria, Carians''' A region of south-west Turkey, south of *Lydia, Caria was first settled in the *Neolithic but became a distinctive culture only in the first millennium BC. Carians may originally have been of *Aegean origin and settled in the area in the second millennium BC. The earlier first-millennium BC communities seem to have been independent, mainly *temple centres for native deities, and Caria came under Lydian control. There was considerable *Hellenistic influence, and already the *pottery of the eighth and seventh centuries BC had a geometric tradition similar to that of east Greece. In 546 BC, Caria was brought under *Persian rule and placed under the Lydian satrapy. By the fourth century BC, its culture was similar to that of a *Greek city-state. The Carian *language is related to Luwian (*Hittite) and is known from inscriptions written in a local form of the Greek *alphabet discovered in Caria and others in Egypt by Carian mercenaries."</ref>

* [[Karia|Caria]]

* [[Carian language|Bahasa CarianKaria]]

* [[MysiansBangsa Lidia|MysianLidia]]

* [[Bangsa Lydia|LidiaLikia]]