Mahrus Amin: Perbedaan antara revisi

Oleh kedua orangtuanya, Mahrus dimasukkan ke Madrasah Ibtidaiyyah di Losari, Brebes. Untuk mencapai sekolahnya, setiap hari ia berjalan kaki sejauh 7 kilometer, melintasi perbatasan Jawa Barat dan Jawa Tengah. Madrasah tempat Mahrus menimba ilmu menerapkan sistem klasikal dengan menggabungkan pelajaran umum dan pelajaran agama. Pengajarnya merupakan alumni dari perguruan tinggi di [[Mesir]] yang mendopsi sistem pendidikan di negara tersebut. Tahun 1953, Mahrus lulus dari madrasah. Ia diminta orangtuanya untuk melanjutkan studinya ke jenjang yang lebih tinggi untuk meneruskan tradisi keluarga, menjadi guru dan panutan bagi masyarakat.

Masa-masa Mahrus menjadi santri diwarnai oleh besarnya pengaruh [[Partai Komunis Indonesia|PKI]] di Ponorogo. Stereotipe santri sebagai kaum sarungan bersama sentimen politik yang berkembang saat itu, membuat para santri acap “berhadap-hadapan” langsung dengan massa pendukung PKI (Partai Komunis Indonesia) melalui anak organisasinya BTI (Barisan Tani Indonesia).

Baik PKI maupun BTI kerap menunjukkan ketidaksukaannya terhadap kaum santri. Di antaranya dengan upaya pembakaran pagar Ponpes Gontor tahun 1956 dan upaya pembunuhan terhadap Kiai Zuhri, Kiai Ahmad Sahal dan Kiai Imam Zarkasyi yang dapat digagalkan setelah kehadiran pasukan Siliwangi.

Saat menjadi santri, Mahrus memperoleh tugas mengurus penerangan listrik dan alat-alat pengeras suara yang masih mengandalkan aki (accu) sebagai sumber energi. Untuk mengisi ulang daya aki, Mahrus harus bersepeda ke Kota Ponorogo seorang diri. Kondisi yang mencekam, membuat Mahrus merasa kuatir akan keselamatan dirinya. Bersyukur ia berhasil melalui masa-masa tersebut dengan selamat. Di samping tugas tersebut, Mahrus juga diberi tugas oleh Kiai Ahmad Sahal untuk mengajarkan cucunya, Hasan, Aljabar. Sementara oleh Kiai Imam Zarkasyi, ia dipercaya untuk membantu menyelesaikan tugas-tugas administrasi, salahsatunya mengisi formulir bantuan dari Departemen Sosial.  

Sementara dari Kiai Imam Zarkasyi, Mahrus memperoleh teladan langsung berupa nilai keikhlasan, kemandirian, persaudaraan, kesederhanaan dan kebebasan. Nilai-nilai inilah yang dikemudian hari diterapkan oleh Mahrus di Ponpes Darunnajah. Adapun dari Kiai Fanani yang saat itu bertugas di Departemen Sosial, Mahrus merasa dibuka wawasannya tentang kehidupan bermasyarakat. Kiai Fanani berpesan agar ia peduli pada masyarakat dan terlibat aktif mengatasi masalah-masalah yang terjadi di masyarakat.

Selepas lulus dari Gontor, atas saran pamannya, '''Prof. Tohir Abdul Muin''', Guru Besar IAIN Sunan Kalijaga, pada 2 Februari 1961 Mahrus melabuhkan kehidupannya di Jakarta. Di ibukota, Mahrus tinggal di kantor PB Makmur milik '''H. Abdul Manaf Mukhayyar''' yang berlokasi di Palmerah, Jakarta Barat. Mahrus mengenal PB Makmur dari '''Hasim Munif,''' rekannya sesama alumni Gontor yang bekerja di PB Makmur.

Raudhatul Athfal berada di bawah Yayasan Kesejahteraan Masyarakat Islam (YKMI). Yayasan ini dibentuk pada 30 Desember 1960. Tepatnya setelah hadir keinginan untuk membangun pondok pesantren di bilangan Ulujami yang tanahnya merupakan wakaf dari H. Abdul Manaf Mukhayyar.

Tanah wakaf yang diberikan adalah tanah yang dibeli dari hasil gusuran Madrasah Al-Islam Petunduhan (sekarang kelurahan Gelora) pimpinan H. Abdul Manaf. Madrasah tersebut terkena gusuran bagi proyek pembangunan arena olahraga Asian Games IV tahun 1962, dengan nilai Rp. 150.000,00.

Setelah mendengar saran dari '''Drs. H. Kamaruzzaman,''' tokoh pemuda Palmerah yang sedang kuliah di IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, H. Abdul Manaf setuju membeli tanah di pinggiran Jakarta untuk dibangun pesantren. Drs. H. Kamaruzzaman juga menyarankan agar H. Abdul Manaf menemui H. Moh. Kosim, tokoh Palmerah yang menetap di Cipulir. Melalui H. Moh. Kosim, H. Abdul Manaf membeli tanah seluas 4 hektar, yang diperluas menjadi 6 hektar dengan penjelasan, 5 hektar untuk wakaf, dan sisanya 1 hektar untuk pribadi.

Pada tahun 1964, H. Muhammad Kosim meninggal dunia yang membuat aktivitas YKMI sempat mengalami kevakuman. Meski pengurus baru ditunjuk, namun sebagian besarnya adalah orang-orang sibuk yang bekerja di pemerintahan atau masih kuliah. Dampaknya pada minimnya, kegiatan YKMI. Hanyamenjadi minim, hanya menyelenggarakan rapat untuk membahas hal-hal penting. Ini berlangsung antara tahun 1964-1970.

Masih di tahun yang sama dengan ikrar pendirian Ponpes, Darunnajah Petukangan membangun panti asuhan yatim piatu. Pembiayaan pembangunan ini dilakukan secara mandiri yaitu dengan membebaskan tanah seluas 1000 meter persegi milik '''H. Hasbullah''', salah seorang pengurus YKMI.

Oleh Mahrus, tanah itu dilelang sehingga terjual dengan harga Rp. 250 per meter persegi atau senilai total Rp. 250.000,00. Tetapi dana tersebut tidak mencukupi. Akhirnya dengan dukungan dana dari keluarga, majelis taklim dan para donator, kekurangannya dapat dipenuhi.

Sementara itu tanah di Ulujami hingga tahun 1972, tak kunjung terjual. Maka di tahun ini pula, rencana pembangunan Ponpes Darunnajah Petukangan diurungkan, dan ikhtiar mendirikan Ponpes di Ulujami kembali digiatkan.

Di masa mendatang, perkembangan Darunnajah Ulujami memberi dampak positif bagi perkembangan Madrasah Darunnajah Petukangan. Layaknya saudara kandung, Darunnajah Petukangan semakin populer di masyarakat berkat kurikulumnya yang memadukan pengetahuan agama dan umum.  Pada perkembangannya, di tahun 2005, Madrasah Darunnajah Petukangan berganti nama menjadi '''Madrasah Annajah'''.   

Berbekal restu dari H. Abdul Manaf yang di tahun 1972, telah menjadi mertuanya, Mahrus mulai menyeriusi ikhtiarnya membangun Ponpes di Ulujami. Di awal, ikhtiar ini berkendala, karena masyarakat Petukangan tidak ingin wilayahnya kehilangan kesempatan untuk memiliki Ponpes.

Namun selepas musyawarah guru di Cibodas, Mahrus bersama istri secara diam-diam mulai menetap di perkebunan Ulujami untuk memulai pembangunan Ponpes Darunnajah Ulujami.

Tentu saja tidak cukup dengan batu bata semata. Untuk memenuhi kebutuhan bangunan lainnya dan keperluan pendirian pesantren secara umum, di awal-awal menggunakan harta H. Abdul Manaf.

Bersamaan dengan itu, Mahrus juga membuka toko bahan bangunan di Kali Raya dan membuat usaha percetakan dan sablon, juga berjualan ayam dan memasoknya di sekitar restoran Jakarta.

Tahun 1974, masjid pusaka dengan ukuran 11 x 11 meter rampung dibangun. Bangunan ini terdiri dari 3 bagian. Sisi sayap kanan dan kiri dipakai untuk kelas, kamar depan untuk guru dan karyawan serta ruang tengah untuk pembinaan santri dan salat berjemaah.

Pada 1 April 1974, Ponpes Darunnajah Ulujami memulai kegiatan belajar-mengajar dengan 3 orang santri mukim. Untuk menyemarakkan kegiatan pendidikan, Madrasah Tsanawiyyah Darunnajah Petukangan dipindahkan ke Ulujami. Seiring berjalannya waktu, santri mukim pun bertambah menjadi 9 orang di tahun 1975. Di tahun 1976, Madrasah Tsanawiyyah Darunnajah Petukangan kembali dibuka tanpa menerima santri mukim. Sementara Darunnajah Ulujami secara bertahap mengkhususkan kegiatan pendidikannya untuk santri mukim, yang di tahun 1978 telah bertumbuh menjadi 150 santri.

Awal pendirian Ponpes Darunnajah, berbagai rintangan tidaklah terelakkan. Salahsatunya dari masyarakat sekitar yang melihat kehadiran Ponpes sebagai ancaman. Mereka kuatir Mahrus yang bukan berasal dari masyarakat setempat, membawa ajaran Islam dan kultur yang berbeda dengan yang mereka jalani. Menghadapi hal ini, Mahrus memunculkan ide cemerlang untuk merangkul masyarakat dengan membentuk koperasi serba usaha yang mengakomodir kebutuhan ''home industry'' masyarakat perajin peci/songkok.<ref>{{Cite book|last=Lutfi, MM.|first=Muhaemin, KH., Drs., Ustadz|date=2010|title=Sosok Manusia Unik, Antik dan Menarik dalam "Kyai Entrepreneur: 70 Tahun KH. Mahrus Amin"|location=Jakarta|publisher=Panitia Tasyakuran 70 Tahun KH. Mahrus Amin|pages=285+xvii|url-status=live}}</ref>  

Mahrus memberi materi Al-Qur’an dan terjemahannya serta membahas kitab ''Riyadusshalihiin'' dan ''Durratunnasihiin.'' Majelis Taklim ini berjalan hingga kini, setiap tahunnya menyalurkan zakat fitrah dan melakukan distribusi daging kurban dari Darunnajah ke masyarakat sekitar.  

Dengan izin Allah, upaya-upaya yang dilakukan mampu merebut hati masyarakat. Mereka mendukung kehadiran Darunnajah. Bahkan mereka mengapresiasi segenap upaya yang dilakukan Mahrus dan segenap pengelola Ponpes. Hal ini ditujukan dengan semakin banyaknya anak-anak dari masyarakat sekitar yang bersekolah di Ponpes.

Berbekal kepercayaan di masyarakat, di tahun 1978, Darunnajah memperkaya jenjang pendidikan yang dimilikinya dengan membuka TKI (Taman Kanak-Kanak Islam). Pendirian TKI dimaksudkan untuk menyediakan pendidikan usia dini bagi anak-anak guru di kalangan keluarga Ponpes dan masyarakat Ulujami sekitarnya. Saat itu keberadaan TK masih jarang sehingga masyarakat mendapat kemudahan akses terhadap PAUD dengan kehadiran TKI Darunnajah. Besarnya kepercayaan masyarakat terhadap Darunnajah, sejak berdiri sampai kini, TKI Darunnajah selalu diminati. Pada perkembangannya TKI ini juga menjadi wadah bagi alumni untuk praktek mengajar.

Langkah berikutnya yang diambil mulaiadalah mengembangkan diri dengan membuka cabang dan binaan, baik dengan membeli tanah dan mewakafkannya secara mandiri maupun bekerjasama dengan pihak lain.

Khusus yang bekerjasama dengan pihak lain, bila model pengasuhan dan kurikulum serta manajemen diserahkan pengelolaannya ke Yayasan Darunnajah maka dikelompokkan ke dalam Ponpes cabang. Sementara bila hanya menyerahkan model pengasuhan dan kurikulum untuk dikelola ke Yayasan Darunnajah maka dikategorikan sebagai Ponpes filial.

Masih diDi tahun yang sama, KH. Abdul Manaf membeli tanah seluas 70 hektar untuk membuka cabang pertama Darunnajah yang berlokasi di Cipining, Bogor. Hanya selang 2 tahun dari pembelian tanah, yaitu tahun 1988, '''Ponpes Darunnajah Cipining,''' atau biasa disebut '''Darunnajah II''' hadir sebagai Ponpes cabang Darunnajah.     

Pengembangan Ponpes cabang juga dilakukan hingga ke luar Pulau Jawa. Tahun 1989, Mahrus diundang keluarga pengusaha Dr. Th. M. Gobel, pendiri PT. Panasonic Gobel yangmewakafkan tanahnya seluar 9 hektar di daerah kelahirannya, Gorontalo. Ponpes yang Bernama '''Hubulo''' ini sejak awal pendiriannya, telah mengasuh 20 santri yatim. Ponpes ini merupakan Ponpes binaan Darunnajah. Setahun setelah berdiri, Darunnajah mulai mengirimkan guru-guru untuk mengajar di sana.

Selang dua tahun kemudian, pada 1991, '''Darunnajah III''' dibuka. Berlokasi di Pabuaran, Serang, Banten, Darunnajah III diberi nama '''Ponpes Al-Mansur''' yang merupakan gabungan nama pasutri '''KH. Abdul Manaf''' dan '''Ibunda Hj. Surayah Manaf'''. Ponpes ini dibangun untuk mengenang perjuangan KH. Abdul Manaf saat mengusir penjajah Belanda sekaligus mengenang desa tempat Ibunda Surayah berasal.