Revisi per 14 Oktober 2021 07.11 sunting Auf Salman Alfarisi (bicara \| kontrib) 15 suntingan k kata yang dipilih untuk lebih mengartikan lebih luas dengan memberi link kata yang di maskut Tag: VisualEditor ← Revisi sebelumnya		Revisi per 14 Oktober 2021 09.11 sunting balikkan Auf Salman Alfarisi (bicara \| kontrib) 15 suntingan Perluasan Referensi & Artikel Tag: kemungkinan perlu pemeriksaan terjemahan VisualEditor Revisi selanjutnya →
Baris 8: == Etimologi == Shirâth secara etimologi bermakna jalan lurus yang terang.<ref>https://almanhaj.or.id/10712-mengimani-shirath-jembatan-di-atas-neraka-2.html</ref> Adapun menurut istilah, yaitu jembatan terbentang di atas neraka Jahannam yang akan dilewati oleh manusia ketika menuju Surga<ref>https://almanhaj.or.id/10712-mengimani-shirath-jembatan-di-atas-neraka-2.html</ref> Kata ''shirath'' secara akar bahasa memiliki arti 'tertelan'.<ref>[http://www.mail-archive.com/[email protected]/msg24301.html Etimologi Shirath]</ref> Penamaan jembatan ini mengapa disebut sebagai jembatan ''shirath'' adalah berdasarkan kedua [[hadits]] shahih berikut ini, "Maka dibuatlah ''ash-shirath'' di atas jahannam ...."<ref>Hadits riwayat [[Imam Bukhari]] dan Muslim.</ref> "...dan diutus amanah dan kekerabatan, maka keduanya berdiri di kedua tepi ''ash-shirath'' ...."<ref>Hadits riwayat Imam Muslim</ref> == Wujud ''shirath'' == Jembatan yang menghubungkan [[mahsyar]] dengan [[surga]], Asalnya yakni artinya "Jalan yang Terbentang Luas" menurut keterangan sahabat [[Abu Said al-Khudry]], "Jembatan ini lebih kecil dari [[rambut]] dan lebih tajam dari [[pedang]]."<ref>Hadits dari sahabat Muhammad yaitu [[Abu Said]].</ref><ref>"Sampai kepadaku bahwa jembatan ini (''ash-shirath'') lebih lembut dari rambut dan lebih tajam dari pedang". (Hadits diriwayatkan oleh [[Imam Muslim]] 1/167).</ref>. Maksut dari keterangan lebih kecil dari [[rambut]] / sebagian mengatakan seperti rambut dibelah menjadi tujuh yakni dijelaskan dalam ilmu tafsir hadits ''Maknawiyyah'' (makna hadits yang dimaksutkan) menggunakan bahas kiasan yakni memiliki maksut sebuah ilustrasi pada orang yang kurang amal shalih saat di dunia seakan-akan orang itu telah melihat titian shirat bagaikan rambut yang dibelah menjadi tujuh. ==== '''<u>BENTUK DAN KONDISI SHIRATH</u>''' ==== [[Muhammad\|Nabi Muhammad ﷺ]] pernah bersabda: "Sesungguhnya [[Allah]] telah menciptakan ''shirath'' yang berada di atas neraka, yaitu jembatan yang terletak di tengah-tengah neraka [[Jahannam]] yang sangat licin dan dapat menggelincirkan. Jembatan ini mempunyai 7 gardu (pos), yang setiap gardu jaraknya sama dengan perjalanan 3000 tahun, seribu tahun berupa tanjakan yang tinggi, seribu tahun berupa dataran, dan seribu tahun berupa lereng yang curam. Dia lebih kecil dan lembut daripada rambut, lebih tajam daripada pedang, dan lebih gelap dibandingkan malam yang pekat. Setiap gardu mempunyai 7 cabang, setiap cabang bentuknya bagai [[panah]] yang ujungnya tajam. Duduklah setiap hamba di atas setiap gardu tersebut dan ditanyakan kepadanya tentang perintah-perintah Allah." Dalam hadits yang sudah disebutkan di atas terdapat beberapa ciri atau sifat dan bentuk shirâth, yaitu: “Licin (lagi) mengelincirkan, di atasnya ada besi-besi pengait dan kawat berduri yang ujungnya bengkok, ia bagaikan pohon berduri di Nejd, dikenal dengan pohon Sa’dân …” Dan disebutkan lagi dalam hadits bahwa shirâth tersebut memiliki kait-kait besar, yang mengait siapa yang melewatinya, sebagaimana disebutkan dalam hadits berikut ini: ~~=== Pertanyaan disetiap pos ===~~ ~~Selama perjalanan di ''shirath'', setiap seorang hamba akan ditanyakan tentang apa saja yang telah ia kerjakan selama hidupnya. Pertanyaan disetiap pos adalah sebagai berikut:~~ * Pos pertama [[iman]], * Pos kedua [[salat]], * Pos ketiga [[zakat]], * Pos keempat [[puasa]], * Pos kelima [[haji]] dan [[umroh]], * Pos keenam [[wudhu']] dan mandi junub, * Pos ketujuh tentang sikap terhadap kedua [[orang tua]], menyambung tali persaudaraan dan penganiayaan terhadap sesama [[makhluk]] hidup. وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهِ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ أَمَا رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهَا لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ رواه البخاري ~~Jika seorang hamba lolos dari semua pertanyaan-pertanyaan ini, maka tetaplah ia pada pos dan jika tidak, maka ia akan dilemparkan ke dalam neraka.~~ Dalam suatu riwayat diceritakan: Sesungguhnya ketika [[manusia]] melewati jembatan, maka [[api]] neraka berada di bawah telapak kaki mereka, ada yang berada di atas kepala mereka, ada yang berada di sebelah kanan dan kiri mereka, serta ada yang berada di belakang dan di depan mereka. Allah berfirman dalam [[Surah Maryam]]: {{cquote\|''...dan tidak ada seorangpun daripadamu, melainkan mendatangi neraka itu, hal itu bagi Tuhanmu adalah kepastian yang sudah ditetapkan. Kemudian Kami akan menyelamatkan orang-orang yang bertaqwa dan membiarkan orang-orang yang zhalim di dalam neraka dalam keadaan berlutut." ({{Quran-s\|Maryam\|18\|71-72}}).}} ''Dan dibentangkanlah jembatan Jahannam. Akulah orang pertama yang melewatinya. Doa para rasul pada saat itu: “Ya Allâh, selamatkanlah, selamatkanlah”. Pada shirâth itu, terdapat pengait-pengait seperti duri pohon Sa’dân. Pernahkah kalian melihatnya?” Para Sahabat menjawab, “Pernah, wahai Rasûlullâh. Maka ia seperti duri pohon Sa’dân, tiada yang mengetahui ukuran besarnya kecuali Allâh. Maka ia mencangkok manusia sesuai dengan amalan mereka.'' [HR. al-Bukhâri] Sedangkan api neraka itu selalu memakan tubuhnya, mulai dari kulit sampai dagingnya, sehingga orang yang lewat di atas jembatan itu bagaikan [[arang]] yang hitam, kecuali orang-orang yang selamat dari api neraka. Sebagian mereka ada yang melewati neraka tanpa disertai rasa takut terhadap apapun dari kesulitan dan tidak pula merasakan panasnya, hingga ia berkata pada akhir perjalanannya: "Dimanakah jembatan itu?" Lalu dikatakan kepadanya: "Telah engkau lalui jembatan itu tanpa kesusasahan berkat rahmat Allah." Di samping itu, para Ulama menyebutkan pula bahwa shirâth tersebut lebih halus daripada rambut, lebih tajam dari pada pedang, dan lebih panas daripada bara api, licin dan mengelincirkan. Hal ini berdasarkan pada beberapa riwayat, baik yang disandarkan langsung kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam ataupun kepada para Sahabat tetapi dihukumi marfû’. Sebab, para Sahabat tidak mungkin mengatakannya dengan dasar ijtihad pribadi mereka tentang suatu perkara yang ghaib, melainkan hal tersebut telah mereka dengar dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Abu Sa’id Radhiyallahu anhu berkata: ''“Sampai kepadaku kabar bahwa shirâth itu lebih halus dari rambut dan lebih tajam dari pedang”.'' {HR Muslim 1/117} '''<u>Setelah kita amati dalil-dalil tersebut di atas dapat kita ikhtisarkan di sini sifat dan bentuk shirâth tersebut sebagaimana berikut:</u>''' # '''''Shirâth tersebut amat licin''''', sehingga sangat mengkhawatirkan siapa saja yang lewat dimana ia mungkin saja terpeleset dan terperosok jatuh. # '''''Shirâth tersebut menggelincirkan'''''. Para Ulama telah menerangkan maksud dari ‘menggelincirkan’ yaitu ia bergerak ke kanan dan ke kiri, sehingga membuat orang yang melewatinya takut akan tergelincir dan tersungkur jatuh. # '''''Shirâth tersebut memiliki besi pengait yang besar, penuh dengan duri, ujungnya bengkok'''''. Ini menunjukkan siapa yang terkena besi pengait ini tidak akan lepas dari cengkeramannya. # '''''Terpeleset atau tidak, tergelincir atau tidak''''', dan tersambar oleh pengait besi atau tidak, semua itu ditentukan oleh amal ibadah dan keimanan masing-masing orang. # '''''Shirâth tersebut terbentang membujur di atas neraka Jahannam'''''. Barang siapa terpeleset dan tergelincir atau terkena sambaran besi pengait, maka ia akan terjatuh ke dalam neraka Jahannam. # '''''Shirâth tersebut sangat halus''''', sehingga sulit untuk meletakkan kaki di atasnya. # '''''Shirâth tersebut juga tajam yang dapat membelah telapak kaki orang yang melewatinya'''''. Karena sesuatu yang begitu halus, namun tidak bisa putus, maka akan menjadi tajam. # '''''Sekalipun shirâth tersebut halus dan tajam, manusia tetap dapat melewatinya'''''. Karena Allâh Azza wa Jalla Maha Kuasa untuk menjadikan manusia mampu berjalan di atas apapun. Kesulitan untuk melihat shirâth karena kehalusannya, atau terluka karena ketajamannya, semua itu bergantung kepada kualitas keimanan setiap orang yang melewatinya. <ref>{{Cite web\|date=2019-01-05\|title=Mengimani Shirath, Jembatan Di Atas Neraka {{!}} Almanhaj\|url=https://almanhaj.or.id/10712-mengimani-shirath-jembatan-di-atas-neraka-2.html\|website=almanhaj.or.id\|language=en-US\|access-date=2021-10-14}}</ref> '''<u><big>DALIL-DALIL TENTANG KEBERADAAN SHIRAT</big></u>''' Landasan keyakinan tentang adanya shirâth pada hari Kiamat berdasarkan kepada ijma’ para ulama Ahlus Sunnah yang bersumberkan kepada dalil-dalil yang akurat dari al-Qur`ân dan Sunnah. Berikut ini kita sebutkan beberapa dalil yang menerangkan tentang adanya shirâth. Di antara ulama berhujjah dengan firman Allâh Azza wa Jalla berikut : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ''Dan tidak ada seorang pun dari kalian, melainkan akan mendatangi neraka itu. Hal itu bagi Rabbmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan'' [Maryam/19:71] Diriwayatkan dari kalangan para Sahabat, di antaranya ; Ibnu ‘Abbâs Radhiyallahu anhu, Ibnu Mas’ûd Radhiyallahu anhu dan Ka’ab bin Ahbâr bahwa yang dimaksud dengan mendatangi neraka dalam ayat tersebut adalah melewati shirâth Sementara itu, banyak sekali riwayat dari Rasûlullâh [[Muhammad\|ﷺ]] tentang ini, di antaranya: Sabda Rasûlullâh [[Muhammad\|ﷺ]] yang berbunyi: ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ ''Kemudian didatangkan jembatan lalu dibentangkan di atas permukaan neraka Jahannam. Kami (para Sahabat) bertanya: “Wahai Rasûlullâh, bagaimana (bentuk) jembatan itu?”. Jawab beliau, “Licin (lagi) mengelincirkan. Di atasnya terdapat besi-besi pengait dan kawat berduri yang ujungnya bengkok, ia bagaikan pohon berduri di Nejd, dikenal dengan pohon Sa’dân'' … [Muttafaqun ‘alaih] <ref>{{Cite web\|date=2019-01-05\|title=Mengimani Shirath, Jembatan Di Atas Neraka {{!}} Almanhaj\|url=https://almanhaj.or.id/10712-mengimani-shirath-jembatan-di-atas-neraka-2.html\|website=almanhaj.or.id\|language=en-US\|access-date=2021-10-14}}</ref> {Tafsîr Ibnu Katsîr 5/254} == Sepuluh kumpulan manusia di ''shirath'' ==

Sirat: Perbedaan antara revisi