Codex Seraphinianus: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Aranmaan!! (bicara | kontrib)
Tag: halaman dengan galat kutipan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
Aranmaan!! (bicara | kontrib)
Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan
Baris 46:
 
Dua lempeng di bab keenam berisi baris teks Prancis, kutipan dari [[Marcel Proust]] "la recherche du temps perdu: Albertine disparue" (''In Search of Lost Time: Albertine Gone''). Kata-kata yang berserakan di lantai ilustrasi berasal dari buku yang sama.
== Penerimaan ==
[[Baird Searles]], dalam ''[[Asimov's Science Fiction]]'' (April 1984), mengatakan bahwa "buku itu terletak pada batas yang tidak mudah antara [[surealisme]] dan [[fantasi]], diberi status sastra yang aneh dengan penyamarannya sebagai buku fakta".<ref name=searles>[[Baird Searles]] (April 1984). [[Asimov's Science Fiction]].</ref>
 
[[Douglas Hofstadter]], dalam ''[[Metamagical Themas]]'', menemukan banyak ilustrasi "aneh dan mengganggu" dan lainnya "sangat indah dan visioner". Dia juga mengatakan bahwa (bagi sebagian orang), buku itu "tampaknya mengagungkan entropi, kekacauan, dan ketidakjelasan".<ref>{{cite book |author=Douglas R. Hofstadter |author-link=Douglas R. Hofstadter |title=[[Metamagical Themas|Metamagical Themas: Questing for the Essence of Mind and Pattern]] |publisher=[[Basic Books]] |year=1985 |page=229}}</ref>
 
Jurnalis Amerika [[Jim Dwyer (jurnalis)|Jim Dwyer]] menemukan bahwa karya tersebut merupakan kritik awal dari [[Era Informasi]].<ref name=wildb>{{cite book |title=Where The Wild Books Are: A Field Guide to Ecofiction |year=2010 |publisher=[[University of Nevada Press]] |isbn=978-0-87417-811-1 |author=Jim Dwyer |author-link=Jim Dwyer (jurnalis) |page=91}}</ref>
 
Jika ensiklopedia cenderung membenahi pengetahuan zaman tertentu, dalam "fantaencyclopedia" milik Serafini tidak ada yang solid. Menurut Italo Calvino, kerangka adalah "satu-satunya inti realitas yang bertahan dengan cara yang sama di dunia ini yang penuh dengan bentuk yang dapat dipertukarkan". Dengan variabilitas yang ironis dan melibatkan ini, ''Codex Seraphinianus'' tetap berhubungan dengan area psikis dan mencoba untuk menggambarkan "pengkatalogan setengah jalan dunia yang kontradiktif".<ref>{{cite web|author=Alessandro Paolo Lombardo|url=http://www.artribune.com/2014/10/sul-codex-seraphinianus-di-luigi-serafini-che-ora-diventa-un-film/|title=Sul Codex Seraphinianus di Luigi Serafini. Che ora diventa un film|website=Artribune}}</ref>
 
== Referensi ==
{{Reflist}}