Hasan bin Ali: Perbedaan antara revisi

Hasan lahir pada tanggal 15 [[Ramadhan]] 3 [[tahun Hijriah|AH]], yang bertepatan dengan 1 Desember 624.

Dia adalah putra [[Ali bin Abi Thalib]], sepupu [[Muhammad]], dan [[Fatimah|Fatimah]], putri Muhammad, keduanya dari [[Banu Hasyim]] suku [[Quraisy]].<ref>{{harvnb|Poonawala|Kohlberg|1985}}</ref>

Untuk merayakan kelahirannya, Muhammad mengorbankan seekor domba jantan, dan Fatima mencukur kepalanya dan menyumbangkan perak yang sama dengan berat rambutnya sebagai sedekah.{{sfn|Madelung|2003}}

 

===Selama Kekhalifahan Abu Bakar, Umar, dan Utsman===

Setelah kematian Muhammad, Hasan dan saudaranya tidak ambil bagian dalam peristiwa penting kekhalifahan tiga khalifah pertama, kecuali mengikuti ayah mereka dalam menentang beberapa tindakan Khalifah ketiga, [[Utsman bin Affan]]; seperti membela [[Abu Dzar Al-Ghifari]] yang telah berkhotbah melawan beberapa kejahatan yang kuat, dan akan diasingkan dari Madinah.<ref>{{harvnb|Vaglieri|1960|p=382}} </ref>

Menurut beberapa riwayat, Ali meminta Hasan dan Husain untuk membela Khalifah dan membawakan air untuknya. Menurut Vaglieri, ketika Hasan memasuki rumah Utsman, Utsman sudah dibunuh.

Menurut [[Ahmad bin Yahya bin Jabir al-Baladzuri|al-Baladzuri]], Hasan terluka sedikit saat membela Utsman. Dikatakan juga bahwa dia mengkritik ayahnya karena tidak membela Utsman secara lebih keras.

 

===Perselisihan dengan Muawiyah===

 

Surat-surat ini memberikan argumen tentang hak-hak kekhalifahan yang akan mengarah pada asal-usul [[Islam Syiah]]. Dalam salah satu suratnya yang panjang kepada Mu'awiyah di mana Hasan memanggilnya untuk berjanji setia kepadanya, Hasan menggunakan argumen ayahnya, Ali, yang diajukan terakhir kali melawan Abu Bakar setelah kematian Muhammad. Ali pernah berkata; Jika orang Quraisy bisa mengklaim kepemimpinan Ansar karena Muhammad milik orang Quraisy, anggota keluarganya, yang paling dekat dengannya dalam segala hal, akan lebih memenuhi syarat untuk memimpin masyarakat.{{sfn|Jafri|1979|p=135}} Mu'awiyah, sambil mengakui keunggulan keluarga Muhammad, lebih lanjut menegaskan bahwa dia akan dengan senang hati mengikuti permintaan Hasan jika bukan karena pengalamannya yang lebih tinggi dalam memerintah:{{sfn|Jafri|1979|pp=135-136}} {{quote|…Anda meminta saya untuk menyelesaikan masalah ini secara damai dan menyerah, tetapi situasi yang menyangkut Anda dan saya hari ini adalah seperti antara Anda [keluarga Anda] dan Abu Bakar setelah kematian Nabi ... Saya memiliki masa pemerintahan yang lebih lama [mungkin mengacu pada jabatan gubernurnya], dan saya lebih berpengalaman, lebih baik dalam kebijakan, dan lebih tua dari Anda ... Jika Anda masuk ke dalam kepatuhan kepada saya sekarang, Anda akan menyetujui khalifah setelah saya.{{sfn|Jafri|1979|p=136}}}}

 

Keesokan paginya, Qais bin Sa'ad memimpin pasukan Hasan dan, dalam khotbahnya, mengecam keras Ubaidillah, ayah dan saudaranya. Percaya bahwa desersi Ubaidillah telah mematahkan semangat musuhnya, Muawiyah mengirim Busr dengan pasukan bersenjata untuk memaksa mereka menyerah. Qais, bagaimanapun, menyerang dan mengusirnya kembali. Keesokan harinya Busr menyerang dengan kekuatan yang lebih besar tetapi berhasil dipukul mundur lagi.<ref name="Madelung 1997 321">{{harvnb|Madelung|1997|p=321}}</ref> Muawiyah kemudian mengirim surat kepada Qais menawarkan suap tetapi Qais menolak.<ref name="Madelung 1997 321"/>{{sfn|Wellhausen|1927|p=106}} Ketika berita tentang kerusuhan terhadap Hasan dan tentang dirinya yang terluka tiba, bagaimanapun, kedua belah pihak pantang berperang untuk menunggu kabar selanjutnya.

 

====Perjanjian dengan Muawiyah====

Setelah perjanjian damai dengan Hasan, Mu'awiyah berangkat dengan pasukannya ke Kufah dimana dalam upacara penyerahan umum, dia meminta Hasan untuk berdiri dan meminta maaf. Setelah bantahan pertama, Hasan bangkit dan mengingatkan orang-orang bahwa dia dan Husain adalah satu-satunya cucu Muhammad, dan bahwa dia telah menyerahkan kekuasaan kepada Mu'awiya "demi kepentingan terbaik masyarakat": Hasan menyatakan:{{sfn|Donaldson|1933|p=71}}{{sfn|Jafri|1979|p=154}} {{quote|Hai manusia, sesungguhnya Allah yang memimpin kalian oleh kami yang pertama dan Siapa yang telah menyelamatkanmu dari pertumpahan darah oleh yang terakhir dari kami. Aku telah berdamai dengan Mu'awiyah, dan "Aku tidak tahu apakah ini bukan untuk cobaanmu, dan agar kamu bersenang-senang untuk sementara waktu. [Al-Qur'an 21:111]" {{sfn|Donaldson|1933| p=71}}}} Dalam pidatonya sendiri, Mu'awiyah menyangkal semua janjinya sebelumnya kepada Hassan dan lainnya, yang dibuat semata-mata untuk menghentikan pemberontakan. Menurut akun lain, Mu' awiyah mengatakan kepada mereka bahwa alasan mengapa dia memerangi mereka bukan untuk membuat mereka shalat, berpuasa, menunaikan haji, dan bersedekah, mengingat mereka telah melakukannya, tetapi untuk menjadi [[Amir]] (Panglima atau Pemimpin mereka), dan Tuhan telah menganugerahkan itu kepadanya di luar kehendak mereka.{{efn|Lihat juga Ibn Abi l-Hadld, Shark, XVI, 15; Abu al-Faraj, Maqdtil, 70.<ref name="Madelung 325">{{harvnb|Madelung|1997|p=325}}</ref>}}<ref name="Madelung 325"/> Lalu dia berteriak :{{quote|Perlindungan Tuhan dilenyapkan dari siapa saja yang tidak datang dan berjanji setia. Tentunya, saya telah berusaha membalas dendam atas darah Utsman, semoga Tuhan membunuh para pembunuhnya, dan telah mengembalikan pemerintahan kepada mereka yang memilikinya meskipun ada dendam beberapa orang. Kami memberikan jeda tiga malam. Siapa pun yang belum berjanji setia pada saat itu tidak akan memiliki perlindungan dan pengampunan.<ref name="Madelung 1997 324">{{harvnb|Madelung|1997|p=324}}</ref>}} Kemudian orang-orang bergegas dari segala arah untuk bersumpah setia.<ref name="Madelung 1997 324">{{harvnb|Madelung|1997|p=324}}</ref> Saat masih berkemah di luar Kufah, Muawiyah menghadapi pemberontakan Khawarij. Dia mengirim pasukan kavaleri melawan mereka, tetapi mereka dipukul mundur. Muawiyah kemudian mengirim Hasan, yang sudah berangkat ke Madinah, dan memerintahkannya untuk kembali dan berperang melawan Khawarij. Hasan, yang telah mencapai [[Al-Qadisiyah|al-Qadisiyya]], menulis kembali bahwa dia menyerah melawan Muawiyah, meskipun itu adalah haknya yang sah, demi perdamaian dan kompromi di Komunitas, bukan untuk berjuang di pihaknya.<ref>{{harvnb|Madelung|1997|pp=324–325}}</ref>{{sfn|Jafri|1979|pp=157-158}}

 

Madelung telah mengutip Al-Baladhuri,{{efn| [[Al-Baladhuri]], [[Genealogis of the Nobles|Ansab]], III, 47. }} mengatakan bahwa Hasan, atas dasar perjanjian damai dengan Muawiyah, mengirim pemungut pajaknya ke Fasa dan Darabjird. Namun khalifah telah menginstruksikan [[Abdullah bin Amir]], sekarang gubernur Basra, untuk menghasut Basra untuk memprotes bahwa uang ini milik mereka dengan hak penaklukan mereka, dan mereka mengusir pemungut pajak Hasan dari kedua provinsi. Menurut Madelung, bagaimanapun, bahwa Hasan akan mengirim pemungut pajak dari Medina ke Iran, setelah baru saja menyatakan bahwa dia tidak akan bergabung dengan Muawiyah dalam memerangi Khawarij, sama sekali tidak masuk akal.<ref>{{harvnb|Madelung|1997| p=328}}</ref> Ketika Muawiyah mengetahui bahwa Hasan tidak akan membantu pemerintahannya, hubungan di antara mereka menjadi lebih buruk.{{sfn|Madelung|2003}}