Uchi-soto: Perbedaan antara revisi

{{nihongo|'''''Uchi'' dan ''Soto'''''|ウチとソト}} adalah konsep [[oposisi biner]] yang terlihat pada kesadaran diskriminasi ruang dan rasa memiliki di Jepang.

 

''Uchi'' adalah sesuatu yang dekat dengan diri sendiri, perusahaannya, kantor pemerintahnya, sekolahnya dan sebagainya, sedangkan ''soto'' adalah perusahaan atau sekolah dan sebagainya yang bukan miliknya.<ref name="naid110006852966">{{Cite journal |author=大崎正瑠 |date=05-03-2008 |title=日本・韓国・中国における「ウチ」と「ソト」 |journal=東京経済大学人文自然科学論集 |issue=125 |pages=105-127 |naid=110006852966 |url=https://hdl.handle.net/11150/485 |accessdate=10-11-2021}}</ref> Terdapat perbedaan individu dalam standar tersebut, sangat sulit untuk menetapkannya sebagai standar.<ref name="naid120001374590">{{Cite journal |author1=長嶺聖子 |author2=NagamineSeiko |date=2008-03 |title=韓国語の「パンマル」と日本語の「ため口」の違いに関する一考察--待遇表現の指導方法と関連して |journal=留学生教育 |issue=5 |pages=19-33 |naid=120001374590 |url=https://hdl.handle.net/20.500.12000/6708 |accessdate=10-11-2021}}</ref>

 

Selain itu dari cara berpikir yang baru, dalam jarak perasaan, ''soto'' merupakan seseorang yang asing, dan uchi merupakan seseorang yang dekat, [[Gelar kehormatan Jepang|gelar kehormatan]] digunakan untuk memberi efek jarak agar tidak menyerang wilayah orang lain dari ''soto''.<ref name="naid120000917283">{{Cite journal |author=郡千寿子 |date=2008-03 |title=文化審議会の答申と敬語教育 |journal=弘前大学教育学部紀要 |issue=99 |pages=1-7 |url=https://hdl.handle.net/10129/277 |accessdate=10-11-2021}}</ref>

 

Awalnya di Jepang, konsep ruang pada ''uchi'' tersebar secara konsentris dari rumah, ke permukiman, dan bagian luar batas desa dianggap sebagai dunia asing yang penuh [[Kegare|kekotoran]].<ref name="Hanazono">石田戢・濱野佐代子・花園誠・瀬戸口明久（編）『日本の動物観：人と動物の関係史』 東京大学出版会 2013 ISBN 978-4-13-060222-8 hlm. 99-101.</ref> Hal yang sama berlaku untuk struktur khusus istana kekaisaran abad pertengahan, menyebar secara konsentris dengan ''[[Dairi]]'', ''[[Kyo]]'', dan ''[[Kinai]]'', di luar itu adalah wilayah ''soto'' yang dianggap sebagai dunia yang najis. Ketika Jepang menjadi [[negara kebangsaan]] pada [[zaman Meiji]], semua rumah tangga di Jepang menjadi ''uchi'', pandangan dunia mengenai prinsip keluarga nasional yang menganggap negara asing sebagai ''soto'' terbentuk.<ref>橋本満「井上忠司 『「世間体」の構造―社会心理史への試み』」『ソシオロジ』(22)3 {{doi|10.14959/soshioroji.22.3_103}} 1978 hlm. 103-106.</ref> Bahkan di zaman modern ini, bagaikan merasakan resistensi psikologis terhadap perilaku yang bertentangan dengan pola perilaku sepatu dalam ruangan atau luar ruangan, dan [[Kehidupan liar|satwa liar]] yang masuk ke dalam rumah, ''uchi'' sebagai ruang yang bersih, di sisi lain ''soto'' sebagai ruang yang najis untuk membedakan [[ruang hidup]].<ref>馬場優子「空間分類と民俗「衛生」観念--清潔・不潔観について」『大妻女子大学紀要 文系』(32) 2000-03 hlm. 220-204.</ref>