Hasan bin Ali: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
M.Nadian (bicara | kontrib)
M.Nadian (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Baris 37:
Tujuh tahun pertama kehidupan Hasan dihabiskan bersama kakeknya. Ada sabda Nabi tentang dia dan saudaranya. Seperti: "Hasan dan Husain adalah pemimpin para pemuda surga." Peristiwa terpenting masa kecil Hasan adalah berpartisipasi dalam acara [[Mubāhalah]] dan disebut "Ibnaana" dalam ayat Mubāhalah. Selama kekhalifahan Ali bin Abi Thalib, Hasan mengikuti jejak ayahnya dan menemaninya berperang.
 
Setelah pembunuhan Ali bin Abi Thalib pada tanggal 21 Ramadhan, 40 H / 28 Januari 661 M, orang-orang datang untuk berjanji setia kepada Hasan. Hasan memberikan pidato di mana dia menyebutkan jasa ayah dan keluarganya dan hubungan dekatnya dengan Muhammad; Dia menyatakan bahwa syarat untuk menerima khilafah di pihaknya adalah kepatuhan publik terhadap perintah dan keputusannya. Setelah beberapa bulan, [[Muawiyah bin Abu Sufyan|Muawiyah]] akhirnya berbaris di [[Madinah]] dengan pasukan di bawah komando [[Abdullah bin Amir]]. Menyadari situasi tersebut, Hasan pergi ke Nakhila dan mengumpulkan pasukan dengan para komandan pasukannya, termasuk Qais ibn Sa'ad al-Ansari. Di Sabat, setelah pengkhianatan salah satu komandan, ada perselisihan di tentara dan Hasan berbicara untuk menyelesaikannya, tetapi perselisihan menjadi lebih intens. tentara menjarah tendanya, Mereka menuduhnya menghujat, dan Hasan menjadi kecewa dengan mereka dan tidak melihat ketahanan dalam korps untuk berperang. Dalam keadaan seperti itu, Hasan tidak punya pilihan selain menerima perdamaian untuk mencegah pertumpahan darah dan menyelamatkan nyawa orang-orang dan umat Islam. Wilfred[[Wilferd MadlungMadelung]] menulis dalam ensiklopedia Iranica bahwa Muawiyah mengirim surat bertanda tangan putih kepada Hasan. Hasan menulis di sini, Muawiyah bertindak sesuai dengan Al-Qur'an dan Sunnah Nabi dan khalifah yang saleh, Mu'awiyah tidak menunjuk pengganti, menciptakan keamanan publik, dan tidak mengancam Hasan dan para sahabatnya. Akhirnya, dengan klarifikasi kondisi Hasan, perjanjian ditandatangani antara para pihak pada akhir paruh pertama tahun 41 H.
 
Orang-orang Syiah percaya bahwa Imamah Hasan bin Ali didasarkan pada hadits Nabi dan Ali Ibn Abi Thalib, dan sementara menegaskan perdamaiannya, pengunduran dirinya dari posisi politik tidak membahayakan posisinya sebagai Imamah, dan dia adalah Imam sampai akhir hidupnya. Kaum Syiah percaya bahwa Imamah Hasan bin Ali tidak tersedia untuk rakyat, dan pada prinsipnya, Imamah tidak dipindahkan ke orang lain melalui kesetiaan kepada orang lain atau pengunduran diri Imam itu sendiri.