Hermeneutika keyakinan: Perbedaan antara revisi

Selama pidatonya pada 14 Oktober 2008 di [[Sinode Para Uskup dalam Gereja Katolik|Sinode Para Uskup]], [[Paus Benediktus XVI]] memperingatkan: {{bquote|''[Di]mana hermeneutika keyakinan...lenyap, jenis [[hermeneutika]] yang lain akan muncul berdasarkan kebutuhan, yaitu hermeneutika yang sekularis, [[Positivisme|positivis]], yang pondasi kuncinya adalah keyakinan bahwa [[Ketuhanan|sang Ilahi]] tidak pernah muncul dalam sejarah manusia.''<ref>[[Scott Hahn|Hahn, S. W.]], ''[https://books.google.com/books?id=pQjXjnoS3GcC&pg=PA43 Covenant and Communion: The Biblical Theology of Pope Benedict XVI]'' ([[Grand Rapids, Michigan|Grand Rapids]]: [[Baker_Publishing_Group#Brazos_Press|Brazos Press]], 2009), [https://books.google.com/books?id=pQjXjnoS3GcC&pg=PA43 p. 43].</ref>{{rp|43}}|author=|title=|source=}}

Dalam sejarah Kekristenan, [[Paulus dari Tarsus|Rasul Paulus]]<nowiki/>lah yang hubungannya paling erat dengan teks-teks alkitabiah memiliki keterkaitan dengan hermeneutika iman.<ref>Schliesser, B., ''[https://books.google.co.id/books?id=Xk6W762YMrEC&pg=PT334&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Abraham's Faith in Romans 4: Paul's Concept of Faith in Light of the History of Genesis 15:6]'' ([[Heidelberg]]: [[Mohr Siebeck]], 2007), [https://books.google.com/books?id=Xk6W762YMrEC&pg=PT334 p. 334].</ref> {{Refpage|334}}