Kitab Samuel: Perbedaan antara revisi

{{for multi|tokoh Alkitab yang menjadi nama dari kitab ini|Samuel||Samuel (disambiguasi)}}

{{Tanakh OT|Nevi'im|historical}}

 

Nama kitab ini merujuk pada tokoh [[Samuel|Samuel bin Elkana]], yaitu seorang [[Hakim Israel kuno|hakim terakhir Israel]] sebelum [[Sejarah Israel dan Yehuda kuno|Israel]] memasuki [[Kerajaan Israel (kerajaan bersatu)|zaman kerajaan]] dan nabi yang mengurapi [[Saul]] dan [[Daud (tokoh Alkitab)|Daud]] sebagai raja Israel. Nama "Samuel" sendiri pada pangkalnya merupakan serapan dari {{lang-he|שְׁמוּאֵל}} (''Syemuʾel''), yang merupakan gabungan dari "kata tak diketahui" dan kata Ibrani אֵל‎ (''el'', <small>har.</small> "[[Allah (Kristen)|Allah]]/Tuhan"). Beberapa pakar berpendapat bahwa "kata tak diketahui" tersebut merupakan kata Ibrani שָׁמַע‎ (''syamaʾ'', <small>{{abbr|har.|harfiah}}</small> "mendengar"), sehingga arti harfiah dari nama ''Syemuʾel'' yakni "mendengarnya dari Allah". Beberapa pakar lainnya juga ada yang beropini bahwa kata itu merupakan kata Ibrani שֵׁם (''syem'', <small>{{abbr|har.|harfiah}}</small> "nama"), yang menjadikan arti harfiah dari nama itu sebagai "nama-Nya ialah Allah".<ref name="GHCL">{{cite book|last1=Gesenius|first1=Friedrich Wilhelm|title=Gesenius' Hebrew-Chaldee Lexicon|date=1846|publisher=Baker Book House; 7th edition, 1979|isbn=0801037360|page=833|url=http://www.tyndalearchive.com/tabs/Gesenius/}}</ref> Namun karena alasan-alasan tertentu, banyak pula para ahli yang menentang kedua pendapat tersebut.