Villa dei Misteri: Perbedaan antara revisi

Nama Vila diambil dari lukisan-lukisan disalah satu dari banyak ruangan, ruangan tersebut mungkin merupakan ruang makan ([[Triclinium]] dalam bahasa Latin) dengan dihiasi lukisan-lukisan dinding [[fresko]] yang sangat indah, diperkirakan berasal dari sekitar tahun 70-60 SM.<ref>Giuntoli, Stefano. ''Art and History of Pompeii.'' Casa Editrice Bonechi, Florence, 1995. Page 126. {{ISBN|88-7009-454-5}}</ref> Walaupun subyek aktual dari lukisan-lukisan dinding tersebut diperdebatkan, penafsiran yang paling umum adalah menggambarkan inisiasi seorang wanita masuk kedalam misteri [[Dionisos]], sebuah [[Misteri Yunani-Romawi]],<ref>Antonio Virgili, Culti misterici ed orientali a Pompei, Gangemi, Roma, 2008</ref> yang didedikasikan sebagai pemujaan kepada dewa Romawi yang diketahui sebagai [[Bakkhus]]. Ritual-ritual khusus diperlukan sebagai syarat untuk menjadi anggota. Hal yang menonjol dalam identifikasi sebagai Bakkhus ini adalah gambaran mengenai [[Mainad]], pengikut dewa wanita. Para pengabdi ini kerap ditampilkan menari dengan kain yang berputar-putar pada [[tembikar Yunani kuno]] sejak abad ke-6 SM dan seterusnya,<ref>Gantz, Timothy. ''Early Greek Myth, Volume I.'' The Johns Hopkins University Press, 1993. Page 114. {{ISBN|0-8018-5360-5}}</ref> berabad-abad sebelum pemujaan menyebar ke Romawi.<ref>{{Cite web|title = Villa of the Mysteries Pompeii by Raichel Le Goff|url = http://www.raichel.org/articlesRaichel/Art-Research/N-vases.htm|website = www.raichel.org|access-date = 2015-11-19|archive-date = 2019-05-06|archive-url = https://web.archive.org/web/20190506023107/http://www.raichel.org/articlesRaichel/Art-Research/N-vases.htm|dead-url = yes}}</ref> Diantara penafsiran-penafsiran alternatif, yang paling menonjol adalah penafsiran [[Paul Veyne]] yang meyakini bahwa hal tersebut adalah gambaran seorang wanita muda yang menjalani [[ritus]] [[perkawinan]].