Khecarī mudrā: Perbedaan antara revisi

 

== Konteks ==

 

== ''Mudrā'' ==

Sebuah teks Hatha yoga, ''Khecarīvidyā'', menyatakan bahwa ''khechari mudrā'' memungkinkan seseorang untuk meningkatkan Kundalini dan mengakses berbagai simpanan amrita di kepala yang kemudian membanjiri tubuh.<ref>{{Cite book|last=Mallinson|first=James|date=2008-03-25|url=https://books.google.co.id/books?id=pB5Jh57zoO4C&newbks=0&printsec=frontcover&hl=en&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=The Khecarividya of Adinatha: A Critical Edition and Annotated Translation of an Early Text of Hathayoga|publisher=Routledge|isbn=978-1-134-16642-8|pages=29|language=en|url-status=live}}</ref> Dalam teks yang sama, Dewa [[Syiwa]] memberikan instruksi tentang cara memotong frenulum lingual sebagai prasyarat yang diperlukan untuk latihan khechari mudra:<ref>{{Cite book|last=Mallinson|first=James|date=2008-03-25|url=https://books.google.co.id/books?id=pB5Jh57zoO4C&newbks=0&printsec=frontcover&hl=en&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=The Khecarividya of Adinatha: A Critical Edition and Annotated Translation of an Early Text of Hathayoga|publisher=Routledge|isbn=978-1-134-16642-8|pages=119|language=en|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite book|date=2017-04-11|url=https://drive.google.com/file/d/1gYUcVYnSC-sMQJOXOt4uF0jchUn7I-zG/view?usp=sharing|title=Roots of Yoga|publisher=Penguin|isbn=978-0-241-25304-5|pages=247-248|language=en|url-status=live}}</ref>

 

 

{{quote|(Jika) mulutnya berisi cairan sedikit asin yang berbau besi maka dia tidak boleh meminumnya tetapi meludahkannya. Ia harus berlatih demikian sampai (cairan) menjadi terasa manis.}}Bhattacharyya mendefinisikan {{IAST|Khecarī Mudrā}} sebagai "Postur [[Yoga]] yang memberikan pencapaian spiritual dan memungkinkan seseorang untuk mengatasi penyakit dan kematian." Dia menjelaskan bahwa "''Kha'' menunjukkan ''brahman'', dan kekuatan yang bergerak (''cara'') sebagai energi kinetik ''brahman'' dikenal (sebagai) Khecarī."<ref>{{Cite book|last=Bhattacharyya|first=Narendra Nath|date=1999|url=https://drive.google.com/file/d/1Dhg4Onft9G9nH88JvOcX_qmYzIDZPFyD/view?usp=sharing|title=History of the Tantric Religion: An Historical, Ritualistic, and Philosophical Study|publisher=Manohar Publishers & Distributors|isbn=978-81-7304-025-2|pages=242|language=en|url-status=live}}</ref> Singh mendefinisikan {{IAST|Khecarī Mudrā}} sebagai "kebahagiaan dari kesadaran spiritual yang luas, juga dikenal sebagai divya mudrā atau ivāvasthā (keadaan ivā)."<ref>{{Cite book|last=Vasugupta|last2=Singh|first2=Jaideva|date=1979|url=https://drive.google.com/file/d/1tV0lFijVChMm0CXffSjE35jJxP6OJtQJ/view?usp=sharing|title=Siva Sutras: The Yoga of Supreme Identity|publisher=Motilal Banarsidass Publ.|isbn=978-81-208-0407-4|pages=242|language=en|url-status=live}}</ref> Ia selanjutnya mengidentifikasinya dalam pengertian yang lebih tinggi—dengan keadaan akhir kesadaran, dan bukan hanya postur fisik yang digunakan untuk mencapai tujuan itu: "Jadi Khecarī Mudrā dalam Śaiva āgama berarti keadaan kesadaran universal yang merupakan keadaan iva."<ref>{{Cite book|last=Vasugupta|last2=Singh|first2=Jaideva|date=1979|url=https://drive.google.com/file/d/1tV0lFijVChMm0CXffSjE35jJxP6OJtQJ/view?usp=sharing|title=Siva Sutras: The Yoga of Supreme Identity|publisher=Motilal Banarsidass Publ.|isbn=978-81-208-0407-4|pages=101-102|language=en|url-status=live}}</ref>{{efn|"Khecarī Mudrā adalah berbagai macam Saiva āgama tidak mengatur penyimpanan apa pun oleh mudrā dalam pengertian disposisi bagian-bagian tertentu dari tubuh fisik. Ini menafsirkan mudrā dalam arti yang lebih tinggi dalam tiga cara, yaitu. (1) mudam (harṣam) rati (dadāti)&nbsp;— yang memberi muda atau kegembiraan, (2) muṃ drāvayati&nbsp;— yang melarutkan mu atau belenggu (3) mudrayati iti&nbsp;— yang menyegel (alam semesta menjadi turīya ).... Apa yang memungkinkan makhluk hidup untuk memperoleh realisasi-Diri di semua keadaan yang bertubuh adalah Mudrā.... Jadi Khecarī Mudrā dalam Śaiva āgama berarti keadaan kesadaran universal yang merupakan keadaan Śiva".}} [[Abhinavagupta]], dalam ''Tantraloka'' -nya, menyatakan bahwa semua mudra lainnya berasal dari ''khecarī mudrā'', yang ia gambarkan sebagai "posisi bergerak atau terbang melalui kekosongan kesadaran tertinggi."<ref>{{Cite book|last=White|first=David Gordon|date=2000|url=https://books.google.co.id/books?id=hayV4o50eUEC&pg=PA580&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|title=Tantra in Practice|publisher=Motilal Banarsidass Publ.|isbn=978-81-208-1778-4|language=en}}</ref> Latihan ini juga disebutkan dalam ''[[Hatha Yoga Pradipika]]'' (III. 6-7).