Boikot Bus Bristol: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Erdemaju (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Erdemaju (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 1:
{{Infobox historical event|Event_Name=Boikot Bus Bristol|Image_Name=|Imagesize=|Image_Alt=|Image_Caption=|Thumb_Time=|AKA=|Participants=Paul Stephenson, Roy Hackett, Owen Henry, Audley Evans, dan Prince Brown|Location=[[Bristol]], Inggris|Date={{Start date|df=yes|1963|04|30}}|Result=Pekerjaan konduktor non-kulit putih pertama, 17 September 1963|URL=}}The '''Bristol Bus Boycott''' (bahasa Indonesia: Boikot Bus Bristol) adalah boikot yang terjadi pada 1963. Boikot ini bermula dari Bristol Omnibus Company yang menolak untuk mempekerjakan kru bus kulit hitam atau Asia di Bristol, Inggris. Pada saat itu di banyak kota Inggris muncul diskriminasi rasial yang meluas di perumahan dan juga pekerjaan yang disebut dengan ''Coloureds.'' Roy Hackett mendirikan organisasi yang dipimpin oleh Paul Stephenson yang juga sekaligus sebagai juru bicara termasuk Prince Brown, Guy Bailey, Owen Henry, Audley Evans, dan Dewan Pembangunan India Barat. Warga Bristol melakukan boikot selama empat bulan lamanya hingga Bristol Omnibus Company membatalkan kebijakan segregasidiskriminasi ras diskriminatif merekatersebut.
 
Boikot tersebut menarik perhatian nasional terhadap diskriminasi rasial di Inggris dan kampanye tersebut didukung oleh politisi nasional. Intervensi tersebut juga dilakukan oleh Komisaris Tinggi untuk Trinidad dan Tobago dan juga kelompok-kelompok gereja di Inggris. Beberapa orang menganggap bahwa boikot ini berpengaruh terhadap pengesahan Race Relation Act 1965 yang membuat diskriminasi rasial telah melanggar hukum di tempat umum dan Race Relation Act 1968 yang memperluas ketentuan untuk pekerjaan dan di perumahan.
Baris 6:
Pada awal 1960-an, Bristol memiliki kurang lebih 3.000 penduduk dari India dan di antaranya pernah bertugas di militer Inggris selama Perang Dunia Kedua serta beberapa lainnya ada yang baru saja menetap di Bristol. Sebagian besar orang India Barat tinggal di sekitar Jalan Kota di St Pauls. Mereka di sana mengalami diskriminasi di perumahan dan juga pekerjaan mereka serta mengalami kekerasan fisik dari geng pemuda kulit putih, Teddy Boy.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=10-11|language=en|url-status=live}}</ref> Komunitas tersebut dapat membangun gereja dan Asosiasi India Barat bertindak sebagai badan perwakilan.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=12|language=en|url-status=live}}</ref>
 
Mereka mengeluhkan adanya segregasidiskriminasi ras atau warna yang dilakukan oleh Bristol Omnibus Company.<ref>{{Cite web|title=Protesting Discrimination in Bristol|url=https://www.facinghistory.org/resource-library/standing-democracy/protesting-discrimination-bristol|website=Facing History and Ourselves|access-date=2022-03-15}}</ref> Perusahaan ini dimiliki oleh Pemerintah inggris yang dioperasikan melalui Transport Holding Company.<ref>{{Cite book|last=Samuel|first=Raphael|date=2016-10-04|url=https://books.google.com/books?id=vclRDQAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PP1&dq=Patriotism:+The+Making+and+Unmaking+of+British+National+Identity&hl=en|title=Routledge Revivals: Patriotism: The Making and Unmaking of British National Identity (1989): Volume III: National Fictions|publisher=Routledge|isbn=978-1-315-45042-1|pages=350|language=en|url-status=live}}</ref> Walaupun sedang terjadi kekurangan kru bus, perusahaan ini tetap menolak calon karyawan kulit hitam meskipun orang kulit hitam tersebut mendaftar di posisi yang dibayar rendah seperti di kantin dan di bengkel. ''Western Daily Press'' dan ''The Bristol Evening Post'' membuat rangkaian artikel mengenai segregasidiskriminasi warna kulit yang di berisi tentang manajemen perusahaan yang menyalahkan [[:en:Transport_and_General_Workers'_Union|Transport and General Workers' Union]] (TGWU) yang mewakili pekerja bus.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=13-14|language=en|url-status=live}}</ref> Pejabat serikat setempat menyangkal bahwa ada segregasidiskriminasi warna kulit, tetapi pada tahun 1955 ''Passenger Group'' TGWU telah mengeluarkan resolusi bahwa pekerja "berwarna" tidak boleh dipekerjakan sebagai awak bus. Kurator Misi Industri Bristol, Andrew Hake mengenang bahwa TGWU menyatakan jika pria kulit hitam bekerja sebagai konduktor, maka setiap bus akan dihentikan pengoperasiannya.
 
Beberapa kondektur kulit putih menyatakan keprihatinan atas keselamatan mereka jika bus mereka diawaki oleh pria kulit hitam. Kekhawatiran lainnya selain [[rasisme]] adalah sumber tenaga kerja baru yang kompetitif dapat mengurangi pendapatan mereka. Gaji yang didapatkan rendah sehingga para pekerja mengandalkan lembur untuk mendapatkan upah yang lebih baik. Seorang penjaga toko berkata, "orang-orang takut masuknya orang-orang dari tempat lain akan mengurangi potensi pendapatan mereka".<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=39|language=en|url-status=live}}</ref>
Baris 13:
 
=== Boikot ===
Prince Brown, Owen Henry, Audley Evans, dan Roy Hackett yang berasal dari India Barat membentuk kelompok aksi yang disebut West Indian Development Council (bahasa Indonesia: Dewan Pembangunan India Barat). Mereka berempat tidak senang akan kurangnya Asosiasi India Barat dalam memerangi diskriminasi. Owen Henry telah bertemu dengan Stephenson yang ayahnya berasal dari Afrika Barat dan pernah kuliah. Mereka memutuskan untuk mengangkat Stephenson menjadi juru bicara kelompok aksi mereka karena Stephenson yang pandai berbicara.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=14-15|language=en|url-status=live}}</ref> Stephenson menyiapkan uji kasus untuk membuktikan bahwa segregasidiskriminasi warna kulit itu ada dengan mengatur wawancara perusahaan dengan Gun Bailey, seorang pegawai gudang dan petugas [[Putra Pengabdi]]. Namun, perusahaan membatalkan wawancara tersebut setelah mengetahui Bailey adalah orang India Barat.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=17|language=en|url-status=live}}</ref> Mereka memutuskan melakukan boikot bus Bristol setelah terinspirasi dari Rosa Parks yang menolak untuk menyerahkan kursinya di bus saat di Alabama dan boikot bus Montgomery di A.S pada 1955.<ref>{{Cite web|date=2005-11-08|title=40 years on, due credit for civil rights pioneer|url=https://www.independent.co.uk/news/uk/crime/40-years-on-due-credit-for-civil-rights-pioneer-325462.html|website=The Independent|language=en|access-date=2022-03-15}}</ref>
 
Pada konferensi pers 29 April 1963, mereka mengumumkan tindakan boikot mereka. Pada 30 April 1963, mereka mengklaim tidak ada orang India Barat yang memakai bus dan banyak orang kulit putih yang mendukung gerakan mereka.<ref>{{Cite journal|last=Mansour|first=Claire|date=2014-12-31|title=The Cross-National Diffusion of the American Civil Rights Movement: The Example of the Bristol Bus Boycott of 1963|url=https://journals.openedition.org/miranda/6360|journal=Miranda. Revue pluridisciplinaire du monde anglophone / Multidisciplinary peer-reviewed journal on the English-speaking world|language=en|issue=10|doi=10.4000/miranda.6360|issn=2108-6559}}</ref> ''The Bristol Evening Post'' menunjukkan di sebuah editorial bahwa TGWU menentang sistem apartheid di Afrika Selatan dan menanyakan apa yang dilakukan para TGWU untuk melawan rasisme di barisan mereka sendiri.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=20|language=en|url-status=live}}</ref> Ketika wartawan menanyai perusahaan bus tentang boikot yang terjadi, Ian Patey yang merupakan manajer umum perusahaan tersebut menyatakan:<blockquote>"Munculnya kru kulit "berwarna" berarti penurunan bertahap staf kulit putih. Memang benar bahwa London Transport mempekerjakan banyak staf "berwarna". Mereka bahkan memiliki kantor perekrutan di Jamaika dan mereka mensubsidi tarif ke Inggris untuk karyawan "berwarna" baru mereka. Sebagai akibatnya, jumlah pekerja kulit putih terus berkurang di Kereta Bawah Tanah London. Anda tidak akan mendapatkan orang kulit putih di London untuk mengakuinya, tetapi siapa di antara mereka yang akan bergabung dengan layanan di mana mereka mungkin mendapati diri mereka bekerja di bawah mandor kulit berwarna? . . . Saya mengerti bahwa di London, pria kulit "berwarna" menjadi sombong dan kasar, setelah mereka dipekerjakan selama beberapa bulan".<ref>{{Cite web|title=What Was the Bristol Bus Boycott and Why Is It Important?|url=https://www.historyhit.com/what-was-the-bristol-bus-boycott-why-is-it-important/|website=History Hit|language=en-GB|access-date=2022-03-15}}</ref><ref>{{Cite web|last=Cumbria|first=Anti Racist|date=2021-10-30|title=The Bristol Bus Boycott|url=https://antiracistcumbria.org/the-bristol-bus-boycott/|website=Anti Racist Cumbria|language=en-US|access-date=2022-03-15}}</ref></blockquote>
Baris 19:
=== Dukungan ===
[[File:Student_march_in_support_of_the_Bristol_Bus_boycott.jpg|al=A group of young people with placards supporting boycott on the street. Behind them on the upper right is a portion of a large stone building, on the upper left the upper floors of a terrace. Behind the people, at street level, motor cars and buses can be seen.|jmpl|Mahasiswa [[Universitas Bristol]] berbaris mendukung boikot.]]
Pada 1 Mei 1963, Mahasiswa Universitas Bristol melakukan pawai protes ke stasiun bus dan markas TGWU. Menurut pers setempat, mereka mendapatkan ejekan dari awak bus saat melewati pusat kota. Anggota parlemen, Tony benn menghubungi Harold Wilson (pemimpin oposisi buruh saat itu) yang berbicara mengenai penentangan segregasidiskriminasi warna kulit pada rapat umum Gerakan Anti-Apartheid di London.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=26|language=en|url-status=live}}</ref> Keesokan harinya, Partai Buruh Alderman diwakili oleh Henry Hennessey yang berbicara mengenai kolusi yang terjadi antara manajemen perusahaan bus dan TGWU atas segregasidiskriminasi warna kulit yang terjadi. Pada 3 Mei 1963, kelompok buruh yang berkuasa di dewan kota mengancamnya dengan pengusiran meskipun pengabdian yang dia lakukan telah lebih dari empat puluh tahun.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=26-27|language=en|url-status=live}}</ref>
 
[[Fenner Brockway]], Tony Benn, dan Learie Constantine (mantan pemain kriket) juga mengutuk perusahaan bus tersebut.<ref name=":0">{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=21-28|language=en|url-status=live}}</ref> Constantine kemudian menjabat sebagai [[Komisaris tinggi (Persemakmuran Bangsa-Bangsa)|Komisaris Tinggi]] untuk [[Trinidad dan Tobago]]. Constantine menulis surat kepada perusahaan bus dan Stephenson berbicara ke wartawan bahwa dia menentang keras segregasidiskriminasi warna kulit saat dia menghadiri pertandingan kriket antara Tim Gloucestershire dan Tim West Indies pada 4 hingga 7 Mei 1963.<ref>{{Cite web|title=Full Scorecard of West Indians vs Gloucs Tour Match 1963 - Score Report {{!}} ESPNcricinfo.com|url=https://www.espncricinfo.com/series/west-indies-tour-of-england-1963-61874/gloucestershire-vs-west-indians-tour-match-466246/full-scorecard|website=ESPNcricinfo|language=en|access-date=2022-03-15}}</ref> Tim West Indies menolak mendukung boikot tersebut secara terbuka karena karena olahraga dan politik adalah dua hal yang tidak bisa dicampur. Anggota [[:en:Campaign_Against_Racial_Discrimination|Campaign Against Racial Discrimination]] (CARD) membagikan selebaran selama pertandingan berlangsung ke para penonton untuk mendukung aksi boikot tersebut.<ref name=":0" />
 
Cabang lokal TGWU menolak untuk bertemu dengan delegasi dari Dewan Pembangunan India Barat dan perang kata-kata yang semakin sengit terjadi di media lokal. Ron Nethercott, Sekretaris Regional Barat Daya serikat, membujuk seorang anggota TGWU kulit hitam lokal, Bill Smith, untuk menandatangani sebuah pernyataan yang menyerukan negosiasi yang tenang untuk menyelesaikan perselisihan. Mereka mengutuk Stephenson karena menyebabkan potensi bahaya bagi penduduk kulit hitam dan Asia di kota itu.<ref name=":0" /> Nethercott melancarkan serangan terhadap Stephenson di surat kabar ''Daily Herald'' dengan menyebutkan bahwa Stephenson tidak jujur dan tidak bertanggung jawab. Hal ini menyebabkan kasus pencemaran nama baik di pengadilan tinggi sehingga Stephenson menerima biaya ganti rugi pada Desember 1963.<ref>{{Cite web|date=2020-10-22|title=The Bristol Bus Boycott: a lesson to be retaught?|url=https://www.empowordjournalism.com/all-articles/the-bristol-bus-boycott-a-lesson-to-be-retaught/|website=Empoword Journalism|language=en-GB|access-date=2022-03-15}}</ref>
Baris 32:
 
== Penyelesaian ==
Pendiri buruh kota, Uskup Bristol, dan serikat pekerja, Oliver Stratford Tomkin mengabaikan Stephenson dan mencoba bekerja dengan Bill Smith dari TGWU untuk menyelesaikan perselisihan. Learie Constantine melanjutkan dukungannya untuk kampanye tersebut dan bertemu dengan [[Lord Mayor|Walikota]] Bristol dan [[Sepupu Frank|Frank Cousins]], pemimpin Transport and General Workers Union. Dia pergi ke Transport Holding Company dan membujuk mereka untuk mengirim pejabat untuk berbicara dengan serikat pekerja. Ketua perusahaan memberi tahu Constantine bahwa diskriminasi rasial bukanlah kebijakan perusahaan. Negosiasi antara perusahaan bus dan serikat pekerja berlanjut selama beberapa bulan sampai pertemuan massal dan 500 pekerja bus menyepakati untuk mengakhiri segregasidiskriminasi warna kulit 27 Agustus. Keesokan harinya, Ian Patey mengumumkan bahwa tidak akan ada lagi diskriminasi dalam mempekerjakan awak bus.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=42-47|language=en|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|title=Remembering the Bristol bus boycott|url=https://socialistworker.co.uk/socialist-review-archive/remembering-bristol-bus-boycott/|website=Socialist Worker|language=en-GB|access-date=2022-03-15}}</ref> Pada hari yang sama [[Martin Luther King Jr.|Martin Luther King]] membuat pidatonya yang terkenal "I Have a Dream" di March, Washington. Pada 17 September, Raghbir Singh, seorang [[Sikh]], menjadi kondektur bus non-kulit putih pertama di Bristol. Beberapa hari kemudian dua orang [[Orang Pakistan|Pakistan]] dan dua orang Jamaika bergabung dengannya.<ref>{{Cite book|last=Dresser|first=Madge|date=1986|url=https://drive.google.com/file/d/1afvDcjJhSgXqZQdd9AzlURJmXKcHwJTy/view?usp=sharing|title=Black and White on the Buses: The 1963 Colour Bar Dispute in Bristol|publisher=Bristol Broadsides|isbn=978-0-906944-30-1|pages=50|language=en|url-status=live}}</ref>
 
== Akibat ==