|
== Kontroversi seputar penjelmaan menjadi Apolonios dari Tyana ==
{{Main|Apolonios dari Tyana}}
[[H.P. Blavatsky|Helena Blavatsky]], salah seorang pendiri [[Perhimpunan Teosofi]], mengemukakan di dalam tulisannya pada tahun 1877 bahwa "Apolonios, salah seorang rekan sezaman Yesus orang Nazaret, adalah tokoh yang penuh semangat mengasas aliran kerohanian baru, sama seperti Yesus orang Nazaret.<!-- PerhapsIa lessmungkin metaphysicalsaja andkurang moremetafisis practicaldan thanlebih Jesuspraktis daripada Yesus, lesskurang tenderlemah andlembut perfectdan insempurna dari hissegi naturetabiat aslinya, hetetapi neverthelessApolonios inculcatedmenanamkan the sameinti quintessencesari ofkerohanian spiritualityyang sama, anddan thekebenaran-kebenaran samemoral highluhur moralyang truthssama."<ref>Helena P. Blavatsky: ''Isis Unveiled'', volJld. 2, New York 1877 (reprintedcetak ulang tahun 1999), phlm. 341.</ref> Somebeberapa TheosophistsTeosof such asseperti [[C.W. Leadbeater]] andmaupun the teachers ofpengajar-pengajar [[Neo-TheosophyNeoteosofi]], Alice A. Bailey anddan Benjamin Creme, havemengemukakan writtendi thatdalam thetulisan Mastermereka Jesusbahwa wasMahaguru alsoYesus incarnatedjuga asmenjelma Apolloniusmenjadi ofApolonios dari Tyana aftersesudah hispenjelmaannya incarnationmenjadi asYesus Jesusorang of NazarethNazaret. ItDiyakini isbahwa believedia thatmencapai he attained the fifth level oftingkat [[InitiationInisiasi (TheosophyTeosofi)|initiationinisiasi]] (thekelima (''[[resurrectionkebangkitan]]'') whensaat he became anmenjadi [[AscendedMahaguru mastertermuliakan|AscendedMahaguru MasterTermuliakan]] atpada theakhirnya endhayatnya ofselaku hisApolonios life as Apollonius ofdari Tyana. HoweverMeskipun demikian, ifjika ApolloniusApolonios wasadalah arekan contemporarysezaman ofYesus Jesussebagaimana asyang dikemukakan Blavatsky wrotedi dalam tulisannya, Jesusmaka couldmustahil notApolonios haveadalah reincarnatedpenjelmaan as himYesus. Benjamin Creme getsmenyiasati aroundkenyataan thisini bydengan claimingmengklaim thatbahwa JesusYesus livedhidup fromdari tahun 24 BCSM tosampai ADtahun 9 M<ref>Creme, Benjamin ''Maitreya's Mission VolJld. I'' London:1986--Share International Foundation PageHalaman 382</ref> (insteadalih-alih ofmenggunakan thetarikh usualmasa dateshidup givenYesus ofyang Jesus'lazim lifetimeditetapkan asmulai beingsekitar c.tahun 6 BCSM tosampai c.sekitar ADtahun 30 orM ADatau 33 M). ThisIni meansberarti that JesusYesus ''coulddapat saja'' havemenjelma incarnatedmenjadi asApolonios Apollonius ofdari Tyana, since accordingkarena tomenurut Creme, ApolloniusApolonios livedhidup fromdari ADtahun 16 toM c.sampai ADsekitar tahun 97 M.<ref>Creme, Benjamin ''Maitreya's Mission VolJld. I'' London:1986--Share International Foundation PageHalaman 373</ref> HoweverMeskipun demikian, onemenurut ofsalah thesatu possiblekronologi chronologiesmasa ofhidup ApolloniusApolonios ofdari Tyana's lifeyang sometimesmungkin citedsekali givebenar hisdan lifekadang-kadang spandikutip, astokoh beingtersebut fromhidup ADdari tahun 40 toM ADsampai 120 M,<ref>ForUntuk thekronologi chronology40 of AD 40M--AD 120 seeM Lih. [[Maria Dzielska]]: ''Apollonius of Tyana in Legend and History'', RomeRoma 1986, phlmn. 30-38.</ref> thussehingga makingmenjadi ittidak possiblemustahil thatbahwa, evensekalipun ifpertanggalan-pertanggalan thelumrah usualmasa dateshidup ofYesus Jesus'dianggap lifetimebenar are(sekitar accepted (c.tahun 6 BCSM tosampai c.sekitar ADtahun 30 orM ADatau 33 M), heia ''stilltetap'' coulddapat havemenjelma incarnatedmenjadi asApolonios Apollonius ofdari Tyana. Meskipun Howeverdemikian, othermenurut modernkarya-karya scholarship,tulis morekesarjanaan oftenmodern cited,lain givesyang thelebih datessering ofdikutip, Appolonius'Apolonios lifehidup spandari assekitar c. ADtahun 15 toM c.sampai sekitar ADtahun 100, thus making it problematicM, realisticallydengan speaking,demikian thatmustahil Jesuskiranya couldYesus havedapat incarnatedmenjelma asmenjadi himApolonios.<ref>ForUntuk thekronologi chronology15 of AD 15M--AD 100 seeM Lih. Maria Dzielska: ''Apollonius of Tyana in Legend and History'', RomeRoma 1986, pphlmn. 30–38.</ref>
Jesus'Penjelmaan incarnationYesus asmenjadi ApolloniusApolonios ofdari Tyana isditerima acceptedpara bypengikut theTeosofi followerstradisional, ofpara traditional Theosophy, ofpengikut Alice A. Bailey, anddan ofpara pengikut Benjamin Creme, but not by those whotetapi aretidak adherentdiikuti topra thepenganut ''AscendedAjaran-Ajaran MasterMahaguru TeachingsTermuliakan'', whoyang believepercaya thatbahwa thepenjelmaan incarnationmenjadi asYesus Jesusadalah waspengejawantahannya hisyang lastterakhir embodimentdi onmuka Earthbumi.
== Menjelma menjadi Ramanuja ==
[[C.W. Leadbeater]] statedmenyatakan thatbahwa thesesudah Masterbangkit Jesus,dalam afterjasad hisApolonios resurrectiondari inTyana, theMahaguru bodyYesus ofmenjelma Apollonius of Tyana, incarnated indi India as themenjadi [[Tamil people|TamilRamanuja]], religioustokoh reformerpembaharuan rohani [[Ramanujabangsa Tamil|Tamil]], asalah leadingseorang figure within thepelopor [[Bhaktigerakan movementBakti]] indi dalam [[Hinduismagama Hindu]];. thus,Dengan bymenjelma incarnating asmenjadi Ramanuja, JesusYesus becamemenjadi anseorang [[AvatarAwatara]]. According toMenurut Leadbeater, the MasterMahaguru JesusYesus incarnatedmenjelma asmenjadi Ramanuja assebagai partbagian ofdari hiskarya spiritualrohaninya workselaku asMahaguru MasterSinar ofKeenam, theSinar Sixth Ray of LoveCinta-Devotion (''bhakti'' is the [[Sanskrit]] word for ''devotion'')Bakti.<ref>Leadbeater, C.W. ''The Masters and the Path'' Adyar, Madras, India:1925 Theosophical Publishing House PageHalaman 239</ref>
Pendapat yang mengatakan bahwa Yesus menjelma menjadi Ramanuja diyakini banyak Teosof tradisional, tetapi ditolak para penganut Ajaran-Ajaran Mahaguru Termuliakan.
That Jesus incarnated as Ramanuja is believed by many traditional Theosophists, but not by those adherent to the Ascended Master Teachings.
== Pandangan Benjamin Creme ==
According toMenurut [[Benjamin Creme]], theMahaguru MasterYesus Jesusberkunjung visited theke [[AmericasBenua Amerika]] (as well asmaupun [[PolynesiaPolinesia]]), nottidak immediatelyserta-merta aftersesudah hiskembangkitannya resurrectionseperti asyang recounteddiriwayatkan indi thedalam [[Book ofKitab Mormon]], buttetapi inpada theakhir lateabad 7thke-7 centurydan andawal earlyabad 8th centuryke-8, after having descended to the continentsesudah ofturun Americake fromBenua hisAmerika dwellingdari placepersemayamannya indi ShamballahSyambala withbersama Sanat Kumara.<ref>Creme, Benjamin ''Maitreya's Mission--VolumeJilid III'' Amsterdam:1997 Share International Foundation PageHalaman 378</ref> LikeSama theseperti [[MormonsGereja Mormon|umat Mormon]], Creme believespercaya thatbahwa thiskunjungan visitinilah gaveyang risemelahirkan to the legend oflegenda [[Quetzalcoatl]].<!--
Benjamin Crème asserted that, in the late 1970s, the Master Jesus appeared to [[Spencer W. Kimball]], then [[President of the Church (LDS Church)|president]] of [[The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints]], in the [[Washington D.C. Temple]].<ref>Creme, Benjamin ''Maitreya's Mission--Volume III'' Amsterdam:1997 Share International Foundation Page 304</ref>
|
