Immanuel Kant: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Rescuing 1 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.8.6 |
|||
Baris 16:
|influenced = Hampir semua [[Filsafat barat]], termasuk: [[Johann Gottlieb Fichte|Fichte]], [[Friedrich Wilhelm Joseph Schelling|Schelling]], [[Friedrich Heinrich Jacobi|Jacobi]], [[Karl Leonhard Reinhold|Reinhold]], [[Karl Wilhelm Friedrich Schlegel|F. Schlegel]], [[August Wilhelm Schlegel|A. Schlegel]], [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]], [[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]], [[Friedrich Nietzsche|Nietzsche]], [[Charles Sanders Peirce|Peirce]], [[Edmund Husserl|Husserl]], [[Martin Heidegger|Heidegger]], [[Ernst Cassirer|Cassirer]], [[Jürgen Habermas|Habermas]], [[John Rawls|Rawls]], [[Noam Chomsky|Chomsky]], [[Jean Piaget|Piaget]], [[Søren Kierkegaard|Kierkegaard]], [[David Hilbert|Hilbert]], [[Michel Foucault|Foucault]], [[Max Weber|Weber]], [[P. F. Strawson|Strawson]], [[Leo Strauss|Strauss]], [[John McDowell|McDowell]], [[Georg Simmel|Simmel]], [[Paul Guyer|Guyer]], [[T. K. Seung|Seung]]
|signature = Immanuel Kant signature.svg
}}'''Immanuel Kant''' ({{lahirmati|[[Königsberg]], [[Kerajaan Prusia]]|22|4|1724|[[Königsberg]], [[Kerajaan Prusia]]|12|2|1804}}) adalah seorang tokoh [[filsafat]] di [[Jerman]] pada [[Abad Pencerahan]]. <ref>{{Cite book|last=Wattimena|first=Reza A. A.|date=2015|url=https://core.ac.uk/download/pdf/80829362.pdf|title=Bahagia, Kenapa Tidak?|location=Yogyakarta|publisher=MaHarSa|isbn=978-602-08931-0-5|pages=181|url-status=live}}</ref> Ia merupakan salah satu tokoh Abad Pencerahan pada abad ke-18 yang mengandalkan penggunaan [[akal]] dalam [[pengembangan]] [[ilmu]] dan [[pengetahuan]].<ref>{{Cite book|last=Siahaya|first=Johannis|date=2013|url=https://www.researchgate.net/profile/Johannis-Siahaya/publication/337274330_FILSAFAT_ILMU/links/5dce2db04585156b35138280/FILSAFAT-ILMU.pdf|title=Filsafat Ilmu|location=Yogyakarta|publisher=Charista Press|isbn=978-602-99658-2-7|editor-last=Siahaya|editor-first=Nunuk R.|pages=125|url-status=live}}</ref> Dalam [[sejarah]] [[filsafat modern]], pemikiran Kant sebagian besar mengkritik tentang [[metafisika]] tradisional.<ref>{{Cite book|last=Wattimena|first=Reza A.A|date=2010|url=http://repository.wima.ac.id/id/eprint/4116/1/Kant.pdf|title=Filsafat Kritis Immanuel Kant: Mempertimbangkan Kritik Karl Ameriks terhadap Kritik Immanuel Kant atas Metafisika|location=Jakarta|publisher=PT Evolitera|isbn=978-602-96504-4-0|pages=2|url-status=live}}</ref> Kant meyakini bahwa filsafat merupakan ilmu pokok dan sumber segala pengetahuan.<ref>{{Cite book|last=Sumanto|first=Edi|date=2019|url=http://repository.iainbengkulu.ac.id/4099/1/Bahan%20Ajar%20%20Filsafat%20%20Jilid%20I%20Edi%20Sumanto%2C%20M.Ag.pdf|title=Filsafat Jilid I|location=Bengkulu|publisher=Penerbit Vanda|isbn=978-602-6784-91-9|pages=8-9|url-status=live}}</ref> Sesuai perannya, filsafat dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan manusia yang paling utama.<ref>{{Cite book|last=Waris|url=http://repository.iainponorogo.ac.id/170/1/pengantar%20filsafat.pdf|title=Pengantar Filsafat|location=Ponorogo|publisher=STAIN Po Press|editor-last=Rofiq|editor-first=Ahmad Choirul|pages=6|url-status=live}}</ref> Dalam kajian filsafatnya, ia membagi persoalan menjadi empat, yaitu metafisika, agama, etika dan antropologi.<ref>{{Cite book|last=Wasitaatmadja, F. F., Hamdayama, J., dan Herdiawanto, H.|date=2019|url=https://repository.uai.ac.id/wp-content/uploads/2021/07/SPIRITUALISME-PANCASILA.pdf|title=Spiritualisme Pancasila|location=Jakarta Timur|publisher=Prenadamedia Group|isbn=978-602-422-267-3|pages=103|url-status=live}}{{Pranala mati|date=April 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>
Immanuel Kant memulai [[Fenomenologi (filsafat)|fenomenologi]] sejak menentukan unsur pengetahuan yang berasal dari akal dan dari pengalaman.<ref>{{Cite book|last=Sulvinajayanti|date=2019|url=http://repository.iainpare.ac.id/1257/1/Riset%20public%20relation.pdf|title=Riset Public Relation|location=Gowa|publisher=Penerbit Aksara Timur|isbn=978-602-5802-46-1|editor-last=Iskandar|pages=226|url-status=live}}</ref> Ia memisahkan pemikiran yang murni dari akal tanpa adanya [[pengalaman]], serta pemikiran yang murni dari pengalaman dengan adanya [[bukti empiris]].<ref>{{Cite book|last=Aprita, S., dan Adhitya, R.|date=2020|url=http://repository.um-palembang.ac.id/id/eprint/10854/1/Filsafat%20Hukum.pdf|title=Filsafat Hukum|location=Depok|publisher=Rajawali Pers|isbn=978-623-231-448-1|pages=102|url-status=live}}</ref> Dasar filsafat Kant adalah prinsip [[transendental]].<ref>{{Cite book|last=Wattimena|first=Reza A. A.|date=2010|url=http://repository.wima.ac.id/id/eprint/4116/1/Kant.pdf|title=Filsafat Kritis Immanuel Kant: Mempertimbangkan Kritik Karl Ameriks terhadap Kritik Immanuel Kant atas Metafisika|location=Jakarta|publisher=PT Evolitera|isbn=978-602-96504-4-0|pages=6|url-status=live}}</ref> Pemikiran Kant dikenal sebagai kritisisme atau [[rasionalisme kritis]]. Bersama dengan empirisme [[Inggris]], pemikiran Kant menjadi dasar ilmu pengetahuan modern dalam bidang [[bahasa]], khususnya [[positivisme logis]] dan [[filsafat bahasa]].<ref>{{Cite book|date=2017|url=http://www.penerbit.lipi.go.id/data/naskah1504513752.pdf|title=Paradigma Ilmu Pengetahuan dan Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial dan Humaniora di Indonesia|location=Jakarta|publisher=LIPI Press|isbn=978-979-799-880-6|editor-last=Kleden, I., dan Abdullah, T.|pages=476|url-status=live}}</ref>
Baris 65:
=== Pemisahan kekuasaan ===
Immmanuel Kant merupakan tokoh yang mempopulerkan ajaran [[Montesquieu]] mengenai [[pemisahan kekuasaan]].<ref>{{Cite book|last=Junaidi|first=Muhammad|date=2017|url=https://repository.usm.ac.id/files/bookusm/A038/20201013012904-Hukum-Konstitusi-Pandangan-dan-Gagasan-Modernisasi-Negara-Hukum.pdf|title=Hukum Konstitusi: Pandangan dan Gagasan Moderenisasi Negara Hukum|location=Depok|publisher=Rajawali Pers|pages=152|url-status=live|access-date=2021-12-15|archive-date=2021-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20211215154844/https://repository.usm.ac.id/files/bookusm/A038/20201013012904-Hukum-Konstitusi-Pandangan-dan-Gagasan-Modernisasi-Negara-Hukum.pdf|dead-url=yes}}</ref> Kandt memperluas penggunaan konsep pemisahan kekuasaan dengan istilah ''trias politica.'' Istilah ini awalnya diperkenalkan oleh John Locke dengan pemisahan kekuasaan menjadi legislatif, eksekutif dan federatif. Kemudian oleh Montesquieu, kekuasaan federatif diubah menjadi kekuasaan yudikatif. Dalam definisi Kant, ketiganya dianggap sebagai cabang dari kekuasaan.<ref>{{Cite book|last=Muhtada, D., dan Diniyanto, A.|date=2018|url=http://lib.unnes.ac.id/39673/1/Dasar%20–%20Dasar%20Ilmu%20Negara.pdf|title=Dasar-Dasar Ilmu Negara|location=Semarang|publisher=Badan Penerbit Fakultas Hukum, Universitas Negeri Semarang|isbn=978-602-53084-0-6|editor-last=Muhtada|editor-first=Dani|pages=36|url-status=live}}</ref> Selain itu, Kant juga memiliki pendapat mengenai tujuan politik. Kant berpendapat bahwa politik dibuat untuk memenuhi kebutuhan bendawi dan kebahagiaan rohani. Politik dibuat agar setiap orang dapat puas terhadap pengaturannya.<ref>{{Cite book|last=Direktorat Jenderal Pembelajaran dan Kemahasiswaan|date=2016|url=https://luk.staff.ugm.ac.id/atur/mkwu/8-PendidikanPancasila.pdf|title=Buku Ajar Mata Kuliah Wajib Umum Pancasila|publisher=Direktorat Jenderal Pembelajaran dan Kemahasiswaan|isbn=978-602-6470-01-0|pages=78|url-status=live}}</ref>
== Pemikiran seni ==
| |||