Upacara adat secara tradisional merupakan tanggung jawab keluarga Titiyon Saisiyat. Upacaranya diselenggarakan di Danau Shiangtian, Desa Donghe, [[Kotapraja Nanzhuang]] (kelompok yang berhubungan dengan upacara adat di bagian Selatan) dan di Desa Taai, [[Kotapraja Wufeng]] (kelompok yang berhubungan dengan upacara adat di bagian utara). Ritualnya diadakan selama tiga hari tiga malam, selama bulan purnama pada bulan luna ke-10 (pertengahan Oktober), dan terjadi dua kali setahun – ritual pertama diadakan dalam periode 10 tahun lebih besar dan lebih penting.<ref name="teldap1">{{Cite web|title=A Past that Has Witnessed Gratitude and Resentment: The Legend of the Pas-ta'ai|url=http://culture.teldap.tw/culture/index.php?option=com_content&view=article&id=2280:a-past-that-has-witnessed-gratitude-and-resentment-the-legend-of-the-pas-taai&catid=156:lives-and-cultures|website=culture.teldap.tw|access-date=2019-04-29}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[http://culture.teldap.tw/culture/index.php?option=com_content&view=article&id=2280:a-past-that-has-witnessed-gratitude-and-resentment-the-legend-of-the-pas-taai&catid=156:lives-and-cultures "A Past that Has Witnessed Gratitude and Resentment: The Legend of the Pas-ta'ai"]. ''culture.teldap.tw''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2019-04-29</span></span>.</cite></ref><ref>{{Cite web|title=Saisiyat tribe|url=http://www.museum.org.tw/symm_en/083.htm|website=Shung Ye Museum of Formosan Aborigines|access-date=5 October 2020}}</ref> Upacara adat di bagian selatan diadakan satu hari lebih cepat daripada di bagian utara, dan keduanya sedikit berbeda dalam detailnya. Satu atau dua bulan sebelum ritual, kedua kelompok mengirim delegasi mereka untuk memutuskan tanggal yang tepat untuk menyelenggarakan ritual, sekitar hari kelima belas bulan kesepuluh dalam kalender lunar. Persiapan dimulai dan lagu-lagu adat, yang dilarang dalam acara-acara lain, dipraktikkan. Ritual, tarian-tarian, dan lagu-lagu yang dipertunjukkan dalam Pas-ta’ai itu rumit, terdiri dari lima fase: ''raraol'' (menyambut roh-roh), ''kisirinaolan'' (memperlakukan roh-roh ), ''kisitomal'' (menghibur roh-roh), ''papatnawasak'' (mengejar roh-roh) dan ''papaosa'' (mengantarkan roh-roh). Setelah kelima fase itu adalah "upacara pascaritual", yang mengakhiri upacara adat.<ref name="teldap1" />
Kostum-kostum tradisional dengan berbagai hiasan dan bel (yang memungkinkan koneksi pada dunia roh) dikenakan untuk upacara adat. [[Ilalang perak]] dipergunakan untuk memberikan keamanan rohani dan mengusir kejahatan. Berbagai tabu dalam suku diamati dengan cermat selama upacara adat; Tradisi Saisiyat memberlakukan siapapun yang bertingkah buruk selama upacara adat akan menderita peristiwa buruk.<ref name="bbc">{{Cite news|last=Gluck|first=Caroline|date=7 December 2006|title=Taiwan aborigines keep rituals alive|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6217502.stm|work=BBC News|agency=BBC|archive-url=https://web.archive.org/web/20191103181450/http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6217502.stm|archive-date=2019-11-03|access-date=5 October 2020}}<cite class="citation news cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFGluck2006">Gluck, Caroline (7 December 2006). [https://web.archive.org/web/20191103181450/http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6217502.stm "Taiwan aborigines keep rituals alive"]. ''BBC News''. BBC. Archived from [http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6217502.stm the original] on 2019-11-03<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">5 October</span> 2020</span>.</cite></ref>
