Metal kristen: Perbedaan antara revisi

Pada awal 1980-an, ada empat grup heavy metal Kristen yang terkenal: [[Messiah Prophet]], [[Leviticus (grup musik)|Leviticus]], [[Saint]], dan [[Stryper]].<ref name="Kapelovitz" /> Meskipun masih diperdebatkan band mana yang pertama kali dibentuk, grup [[glam metal]] asli [[Orange County, California|Orange County]] Stryper adalah yang paling populer. Stryper juga merupakan band pertama yang diidentifikasi sebagai Christian metal. Stryper mendapat perhatian dengan cara mereka melemparkan Alkitab ke penonton di konser mereka.<ref name="Kapelovitz" /> Pada awalnya, kebanyakan orang Kristen pergi ke konser Stryper tetapi segera mereka menjangkau penonton non-Kristen.<ref>[[Ian Christe|Christe, Ian]] (2003). ''Sound of the Beast: The Complete Headbanging History of Heavy Metal''. Pages 196. HarperCollins. {{ISBN|0-380-81127-8}}.</ref> Pada 1980-an, band-band Christian metal mengikuti tren band-band heavy metal mainstream.<ref name="Kapelovitz" />

Selama pertengahan 1980-an, musik heavy metal dibagi menjadi subgenre otonom. Weinstein menggambarkan keragaman tematik yang melintasi gaya musik: "Pada 1980-an, white metal dan black metal muncul. Tema liris mereka berlawanan satu sama lain, salah satunya membawa 'kabar baik' dan yang lainnya 'buruk'. berita.' Keduanya termasuk band yang suaranya mencakup spektrum penuh metal.White metal biasa disebut Christian metal.Sebagian sebagai tanggapan terhadap popularitas genre heavy metal, itu mengubah kode heavy metal untuk melayani tujuan sekte Kristen Evangelis dan denominasi lainnya Sebagian juga, Christian metal adalah upaya misionaris yang dirancang dengan baik untuk merekrut anggota dan menyelamatkan jiwa. Black metal berdiri dalam oposisi tematik terhadap Kekristenan, tidak melihat ke atas ke surga tetapi mengarahkan pandangannya ke dunia bawah. Simbol dan citra setan memiliki telah menjadi pokok heavy metal sejak awal dengan Black Sabbath dan Led Zeppelin. Di Barat, tidak ada simbol yang lebih baik untuk pemberontakan. Tapi kelompok seperti [[Mercyful Fate]] mengklaim bahwa mereka tidak bermain. Klaim mereka sebagai orang percaya sejati, pengikut penguasa dunia bawah, dilihat oleh banyak orang sebagai taktik komersial."<ref name="Weinstein 2000 loc=Heavenly Metal: The beast that refuses to die, p. 53-54">{{Harvnb|Weinstein|2000|loc="Heavenly Metal: The beast that refuses to die", p. 53-54}}</ref> Grup [[doom metal]] Chicago [[Trouble]] dikenal sebagai band pertama yang dipasarkan secara publik sebagai "metal putih" sejak album awal mereka ''[[Psalm 9]]'' dan ''[[The Skull]]'' menampilkan referensi Alkitab.<ref>{{cite web|author=Rivadavia, Eduardo|title=Trouble|url={{AllMusic|class=artist|id=trouble-mn0000747243|pure_url=yes}}|work=[[AllMusic]]|access-date=November 29, 2007}}</ref> Asal usul istilah "logam putih" masih belum jelas; hanya diketahui bahwa label non-Kristen [[Metal Blade Records]] menggunakan "white metal" sebagai istilah pemasaran, berbeda dengan black metal.<ref name="Trouble_Interview">{{cite web|author=Lahtonen, Luxi|title=Interview with Trouble|url=http://metal-rules.com/interviews/trouble-jan2004.htm|work=Metal-rules.com|access-date=September 6, 2007}}</ref>

Tak lama kemudian, band-band metal Kristen menjadi kontroversial karena keyakinan mereka dan tujuan-tujuan penginjilan mereka di kancah musik metal, yang biasanya menjunjung tinggi [[individualisme]].<ref name="Turn of Burn2" /> Stryper, misalnya, meskipun sukses komersial pada waktu itu, menerima sambutan yang tidak bersahabat ketika mereka bermain di festival metal Belanda pada tahun 1985.<ref>[[Ian Christe|Christe, Ian]] (2003). ''Sound of the Beast: The Complete Headbanging History of Heavy Metal''. Pages 204. HarperCollins. {{ISBN|0-380-81127-8}}.</ref> Terlepas dari ini, Stryper membantu mempopulerkan genre tersebut.<ref name="Hale_Stryper">{{Harvnb|Hale|1993|loc="2869 Stryper", p. 336}}</ref> Mereka adalah band Kristen pertama yang mencapai status platinum di album. Album 1986 ''[[To Hell with the Devil]]'' terjual 2 juta kopi dan meraih [[Penghargaan Grammy|nominasi Grammy]]. Video musik untuk "Free", "Calling on You", dan power ballad "Jujur[[Honestly]]" semuanya menghabiskan waktu berminggu-minggu di Top 10 [[MTV]], dan "Free" berada di posisi No. 1 selama 12 minggu (60 hari), Mei 4 – 24 Juli 1987.<ref name="Hale_Stryper" /><ref>{{Harvnb|Thompson|2000|loc="Heavenly Metal", p. 152-156}}</ref>

Christian metal tidak hanya dikritik oleh penggemar metal non-Kristen, tetapi segera gerakan itu juga dikritik oleh fundamentalis; Allmusic menulis bahwa "ketika para pemimpin gereja menuduh heavy metal mendorong Setanisme, Stryper berangkat untuk membuktikan bahwa metal dan hard rock dapat digunakan untuk mempromosikan Kekristenan. Band California selatan dipandang dengan kecurigaan oleh kedua menteri (yang menolak untuk percaya bahwa Kekristenan dan metal kompatibel) dan sesama headbanger—namun, Stryper berhasil menjual jutaan album baik kepada penonton Kristen maupun sekuler."<ref>{{cite web|last=Henderson|first=Alex|title=Stryper - The Yellow and Black Attack!|url={{AllMusic|class=album|id=the-yellow-and-black-attack!-mw0000192057|pure_url=yes}}|work=[[AllMusic]]|access-date=December 19, 2007}}</ref> Sebagai contoh, teleevangelist [[Jimmy Swaggart]] menulis sebuah buku berjudul Religius''Religious Rock n' Roll – SerigalaA dalamWolf Pakaianin DombaSheep's Clothing'' pada tahun 1987 dan mengkritik adegan tersebut, khususnya Stryper, karena menggunakan musik heavy metal untuk memberitakan Injil Kekristenan.

Sebaliknya, bagaimanapun, banyak penginjil Kristen dan organisasi gereja mengambil peran yang lebih mendukung. Misalnya, televangelis [[Jim Bakker]] menyatakan dukungan publik untuk grup Stryper, menonton mereka tampil dan menjadi teman pribadi dengan anggota band.<ref>{{cite web|author=Darryl Smyers|date=May 17, 2012|title=Michael Sweet of Stryper: "We Have Always Thrown Bibles And We Always Will."|url=http://blogs.dallasobserver.com/dc9/2012/05/michael_sweet_of_stryper_we_ha.php?page=all|work=DC9 at Night|access-date=November 28, 2014}}</ref> Banyak band baru mulai bermunculan, akhirnya menarik perhatian label rekaman yang mengkhususkan diri dalam musik Kristen.

Christian metal segera berkembang menjadi label dan jaringan rekaman independennya sendiri. Label metal Kristen pertama adalah Pure Metal Records, sebuah sublabel dari [[Refuge Records]]. Segera muncul label lain seperti [[R.E.X. CatatanRecords]] dan Catatan[[Intense IntensRecords]]. Fanzines[[Fanzine]] diterbitkan di beberapa negara, dengan ''[[Heaven's Metal]]'' sebagai yang pertama di AS pada tahun 1985. Selama waktu itu hampir setiap label rekaman Kristen menjadi tertarik pada Christian metal, dan mereka mengiklankan band-band metal yang baru ditandatangani di daftar mereka di Heaven's Metal sejak itu. adalah satu-satunya publikasi yang secara eksklusif meliput gerakan tersebut. Segera Heaven's Metal mencapai lebih banyak popularitas dan menjadi publikasi resmi dan profesional. Heaven's Metal meraih 15.000 pembaca yang berdedikasi. Penjualan band biasanya meningkat ketika ansambel diliput di majalah. Selama tahun 1980-an dan awal 1990-an, rilisan musik metal Kristen yang lebih underground biasanya didistribusikan di toko-toko buku Kristen, dan juga toko-toko fanzine juga memperdagangkan salinan kaset metal Kristen dengan para penggemar musik.