Sakramen Ekaristi (Gereja Katolik): Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
Baris 3:
Meriah|Meriah]].]] gak Terima kah lokasi dimana hah
'''Ekaristi dalam Gereja Katolik''' adalah perayaan Kamu sangat tidak penting apa kamu liat2 gak Terima kah [[Misa dalam Gereja Katolik|Misa]], [[liturgi Katolik|liturgi]] ekaristis. Istilah ''[[Ekaristi]]'' juga digunakan untuk menyebut roti dan anggur setelah [[transubstansiasi|ditransubstansiasikan]] (substansinya telah diubah), berdasarkan ajaran Katolik, menjadi [[Sakramen Mahakudus|tubuh dan darah]] [[Yesus|Yesus Kristus]]. Menurut ''[[Katekismus Gereja Katolik]]'', "Pada Perjamuan Terakhir, pada malam waktu Ia diserahkan, Penyelamat kita menetapkan kurban Ekaristi Tubuh dan Darah-Nya. Gak Terima kah kamu by one dek lokasi dimana"<ref>{{KGK|1323|long=yes}}</ref>
''[[Sakramen Maha Kudus]]'' adalah suatu istilah [[devosi Katolik|devosional]] yang digunakan dalam [[Gereja Katolik Roma]] untuk menyebut rupa yang terlihat dari elemen roti dan anggur yang telah di[[konsekrasi]] dalam Perayaan Ekaristi, yaitu [[Tubuh Kristus|Tubuh]] dan [[Darah Kristus]].<ref>{{KGK|1330|long=yes}}</ref> [[Hosti]] yang telah dikonsekrasi disimpan dalam sebuah [[tabernakel]] setelah Misa, dengan demikian Sakramen Mahakudus dapat diantarkan kepada mereka yang sakit dan menghadapi ajal di luar waktu Misa. Hal ini juga memungkinkan dilakukannya praktik [[adorasi Ekaristi]]. Karena Kristus sendiri hadir dalam sakramen altar ini, Ia harus dihormati dengan ibadah [[adorasi]]. "Mengunjungi Sakramen Mahakudus adalah ... suatu bukti dari rasa syukur, suatu ungkapan dari cinta, dan suatu tugas dari adorasi akan Kristus Tuhan kita."<ref>{{KGK|1418|long=yes}}</ref>
| |||