Statisme Shōwa: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k →top |
Tag: kemungkinan perlu pemeriksaan terjemahan |
||
Baris 31:
====Karya Shūmei Ōkawa====
[[Shumei Okawa]] adalah seorang filsuf politik sayap kanan, aktif di banyak gerakan nasionalis Jepang pada tahun 1920-an. Pada tahun 1926, ia menerbitkan "''Jepang dan Jalan Rakyat Jepang (日本及び日本人の道, Nihon oyobi Nihonjin no michi)''", di antara karya-karya lain, yang membantu mempopulerkan konsep keniscayaan benturan peradaban antara Jepang dan barat. Secara politis, teorinya dibangun di atas karya-karya Ikki Kita, tetapi lebih lanjut menekankan bahwa Jepang perlu kembali ke "''tradisi kokutai''" tradisionalnya untuk bertahan dari meningkatnya ketegangan sosial yang diciptakan oleh industrialisasi dan pengaruh budaya asing.
====Karya Sadao Araki====
[[Sadao Araki]] adalah seorang filsuf politik terkenal di [[Angkatan Darat Kekaisaran Jepang]] selama tahun 1920-an, yang memiliki banyak pengikut di dalam korps perwira junior. Meskipun terlibat dalam [[Insiden 26 Februari]], ia melanjutkan untuk mengabdi di berbagai jabatan pemerintahan yang berpengaruh, dan menjadi menteri kabinet di bawah Perdana Menteri [[Fumimaro Konoe]].
Tentara Jepang, yang sudah dilatih di sepanjang garis [[Prusia]] sejak awal periode [[Meiji]], sering menyebutkan kedekatan antara [[yamato-damashii]] dan "Semangat Militer Prusia" dalam mendorong aliansi militer dengan [[Italia]] dan [[Jerman]] bersama dengan kebutuhan untuk memerangi [[Marxisme]]. Tulisan Araki diilhami dengan nostalgia terhadap sistem administrasi militer ala shogun, dengan cara yang mirip dengan [[Partai Fasis Nasional]] Italia yang melihat kembali cita-cita kuno Kekaisaran Romawi atau [[Partai Nazi|Partai Buruh Nasional Sosialis]] di Jerman yang mengingat versi ideal dari Reich Pertama dan Ordo Teutonik.
Araki memodifikasi interpretasi kode prajurit [[bushido]] menjadi seishin kyōiku ("pelatihan spiritual"), yang ia perkenalkan kepada militer sebagai Menteri Angkatan Darat, dan masyarakat umum sebagai Menteri Pendidikan, dan secara umum membawa konsep gerakan [[Restorasi Showa]] ke arus utama politik Jepang.
Beberapa ciri khas dari kebijakan ini juga digunakan di luar Jepang. Negara boneka [[Manchukuo]], [[Mengjiang]], dan [[Rezim Wang Jingwei|Pemerintahan Ter-reorganisasi Nasional Republik Tiongkok]] kemudian diorganisir sebagian mengikuti ide Araki. Dalam kasus Rezim Wang Jingwei, dia sendiri memiliki pengaruh Jerman—sebelum invasi Jepang ke Tiongkok, dia bertemu dengan para pemimpin Jerman dan mengambil beberapa ide [[fasis]] selama berada di [[Kuomintang]]. Ini, ia menggabungkan dengan pemikiran [[militerisme Jepang]]. Agen Jepang juga mendukung elemen lokal dan nasionalis di Asia Tenggara dan warga Rusia Putih di Manchukuo sebelum perang pecah.
====Karya Seigō Nakano====
Seigō Nakano berusaha membawa "''kelahiran kembali''" Jepang melalui perpaduan etika samurai, Neo-Konfusianisme, dan nasionalisme populis yang dimodelkan pada [[fasisme|fasisme Eropa]]. Dia melihat Saigō Takamori sebagai lambang 'semangat sejati' dari Meiji ishin, dan ialah tugas suci Jepang untuk meng-implementasikan-nya kembali.
== Referensi ==
| |||