Wiracarita Gilgamesh: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Ariefgutawa (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
Ariefgutawa (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan Tag: kemungkinan perlu pemeriksaan terjemahan VisualEditor |
||
Baris 100:
Teks pada fragmen Meissner Babilonia Kuno (fragmen tablet Sippar yang lebih besar yang masih ada) telah digunakan untuk merekonstruksi kemungkinan bentuk-bentuk awal dari Epos Gilgamesh, terdapat pendapat bahwa "bentuk cerita yang sebelumnya – lebih awal bahkan dari yang tersimpan pada fragmen Babilonia Kuno – mungkin saja diakhiri dengan Siduri yang mengirim Gilgamesh kembali ke Uruk ..." dan "Utnapistim pada awalnya bukan merupakan bagian dari kisah tersebut."<ref>Abusch, T. Gilgamesh's Request and Siduri's Denial. Part I: The Meaning of the Dialogue and Its Implications for the History of the Epic. |11.05 MB ''The Tablet and the Scroll; Near Eastern Studies in Honor of William W. Hallo'', 1–14. Retrieved 9 September 2013.</ref>
=== Puisi-puisi Sumeria ===
Terdapat lima cerita Gilgamesh yang selamat dalam bentuk puisi-puisi lama dalam bahasa Sumeria.{{sfn|George|2003|pp=141–208}} Kelima cerita ini mungkin tersirkulasi secara independen, bukan dalam bentuk sebuah epos yang terpadu. Beberapa nama dari karakter-karakter utama dalam puisi-puisi ini sedikit berbeda dari nama-nama Akkadia yang kemudian; sebagai contoh, "Bilgamesh" ditulis ketimbang "Gilgamesh", dan ada beberapa perbedaan dalam cerita-cerita yang mendasarinya seperti misalnya fakta bahwa Enkidu adalah pelayan Gilgamesh dalam versi Sumeria:
# Cerita ''Sang penguasa menuju Gunung dari Yang Hidup dan Ho, hurrah!'' sesuai dengan episode Hutan Aras (versi Babilonia Standar tablet II-V). Gilgamesh dan Enkidu melakukan perjalanan dengan orang-orang lain ke Hutan Cedar. Di sana, terjebak oleh Huwawa, Gilgamesh memperdayainya (dengan bantuan Enkidu dalam salah satu versi) untuk menyerahkan auranya, sehingga kehilangan kekuatannya.
# Cerita ''Pahlawan dalam pertempuran'' sesuai dengan episode Banteng Surgawi (tablet versi Babilonia Standar VI) dalam versi Akkadia. Nafsu makan Banteng yang rakus menyebabkan kekeringan dan kesengsaraan di negeri itu ketika Gilgamesh berpesta. [[Lugalbanda]] meyakinkan Gilgamesh untuk menghadapi binatang buas itu dan melawannya bersama Enkidu.
# Cerita ''Utusan [[Aga dari Kiš|Akka]]'' tidak memiliki episode yang sesuai dalam epos ini, tetapi tema-tema tentang apakah Gilgamesh akan menunjukkan belas kasihan kepada para tawanan, dan nasihat dari para tetua kota, juga muncul dalam versi Babilonia Standar dari kisah Humbaba. Dalam syair itu, Uruk menghadapi pengepungan dari pasukan Kish yang dipimpin oleh [[Aga dari Kiš|Raja Akka]], yang dikalahkan dan dimaafkan oleh Gilgamesh.<ref>{{cite book|last1=Katz|first1=Dina|date=1993|url=https://books.google.com/books?id=bCn5-COYETwC&pg=PA14|title=Gilgamesh and Akka|publisher=Brill|isbn=978-90-72371-67-6|page=14|language=en}}</ref>
# Cerita ''Pada masa itu, di masa yang jauh itu'', atau dikenal sebagai ''Gilgamesh, Enkidu, dan Alam Baka'', merupakan sumber bagi terjemahan Akkadia yang dimasukkan sebagai tablet XII dalam versi Babilonia Standar, yang menceritakan perjalanan Enkidu ke Alam Baka. Ini juga merupakan sumber informasi utama untuk [[Mitos penciptaan dari Sumeria|mitos penciptaan Sumeria]] dan kisah "Inanna dan Pohon Huluppu".<ref>{{Cite book|last=Kramer|first=Samuel Noah|date=1961|title=Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C.: Revised Edition|location=Philadelphia, Pennsylvania|publisher=University of Pennsylvania Press|isbn=978-0-8122-1047-7|pages=30–41}}</ref>
# Cerita ''Banteng liar yang besar sedang berbaring'', sebuah puisi tentang kematian, penguburan, dan penahbisan Gilgamesh sebagai seorang setengah dewa yang memerintah dan memberikan keputusan atas orang-orang mati. Setelah memimpikan bagaimana para dewa memutuskan nasibnya setelah kematiannya, Gilgamesh berunding, mempersiapkan pemakamannya dan mempersembahkan hadiah-hadiah kepada para dewa. Setelah meninggal, ia dikuburkan di bawah sungai [[Efrat]], dibawa keluar dari jalurnya dan kemudian dikembalikan ke sana.
== Pengaruh dalam literatur wiracarita yang belakangan ==
| |||