Peradilan agama di Indonesia: Perbedaan antara revisi

'''Peradilan agama''' adalah salahKekuasaan kehakiman merupakan kekuasaan yang merdeka untuk menyelenggarakan peradilan guna menegakkan hukum dan keadilan. Diatur oleh Pasal 24 yang pada ayat (1) Undang-undang Dasar 1945 tentang Dasar Hukum Peradilan Agama.

Salah satu badan peradilan pelaku kekuasaan kehakiman untuk menyelenggarakan penegakan hukum dan keadilan bagi rakyat pencari keadilan perkara tertentu antara orang-orang yang beragama [[Islam]] di bidang [[perkawinan]], [[waris]], [[wasiat]], [[hibah]], [[wakaf]], [[zakat]], [[infaq]], [[shadaqah]], dan [[ekonomi syari'ah]].<ref name="UU 3 2006">[http://www.sjdih.depkeu.go.id/fulltext/2006/3TAHUN2006UU.htm Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama]</ref> Kekuasaan kehakiman di lingkungan Peradilan Agama dilaksanakan oleh:

Perjalanan kehidupan pengadilan agama mengalami pasang surut. Adakalanya wewenang dan kekuasaan yang dimilikinya sesuai dengan nilai-nilai [[Islam]] dan kenyataan yang ada dalam masyarakat. Pada kesempatan lain kekuasaan dan wewenangnya dibatasi dengan berbagai kebijakan dan peraturan perundang-undangan, bahkan sering kali mengalami berbagai rekayasa dari penguasa (kolonial Belanda) dan golongan masyarakat tertentu agar posisi pengadilan agama melemah.

Sebelum [[Belanda]] melancarkan [[politik]] hukumnya di [[Indonesia]], hukum Islamagama sebagai hukum yang berdiri sendiri telah mempunyai kedudukan yang kuat, baik di masyarakat maupun dalam peraturan perundang- undangan [[negara]]. Kerajaan-kerajaan Islam yang pernah berdiri di Indonesia melaksanakan hukum IslamAgama dan hukum umum/atau adat dalam wilayah kekuasaannya masing-masing. Kerajaan Islam Pasal yang berdiri di Pasai, Aceh Utara, Sumatra Barat, Bengkulu hingga Lampung pada awal dan akhir abad ke 13 M,Masehi sangat besar perannya dalam penyebaran Islam di Nusantara. merupakanMerupakan kerajaan Islam pertama yang kemudian diikuti dengan berdirinya kerajaan-kerajaan Islam lainnya, misalnya: Demak, Jepara, Tuban, Gresik, Ngampel dan Banten. Di bagian Timur Indonesia berdiri pula kerajaan Islam, seperti: Tidore dan Makasar. Pada pertengahan abad ke 16, suatu dinasti baru, yaitu kerajaan Mataram memerintah Jawa Tengah, dan akhirnya berhasil menaklukkan kerajaan-kerajaan kecil di pesisir utara, sangat besar perannya dalam penyebaran Islam di Nusantara. Dengan masuknya penguasa kerajaan Mataram ke dalam agama Islam, maka pada permulaan abad ke 17 MMasehi penyebaran agama Islam hampir meliputi sebagian besar wilayah Indonesia (Muchtar Zarkasyi: 21).