Sunat: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
MuneebRBLX (bicara | kontrib)
kTidak ada ringkasan suntingan
Tag: halaman dengan galat kutipan VisualEditor
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: Dikembalikan halaman dengan galat kutipan pengguna baru menambah pranala merah Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Baris 3:
| Name = Sunat
| Image = Circumcision central Asia2.jpg
| Caption = Sunat di [[Asia TengahLuar]], {{circa|1865{{endash}}1872}}
| ICD10 = Z41.2
| ICD9 = {{ICD9|V50.2}}
Baris 20:
Sunat telah dilakukan sejak zaman prasejarah, diamati dari gambar-gambar di gua yang berasal dari [[Zaman Batu]] dan makam [[Mesir purba]].<ref>{{cite journal | last = Wrana | first = P. | year = 1939 | title = Historical review: Circumcision | journal = Archives of Pediatrics | volume = 56 | issue = | pages = 385–392}} as quoted in: {{cite journal | last = Zoske | first = Joseph | month = Winter | year = 1998 | title = Male Circumcision: A Gender Perspective | journal = Journal of Men’s Studies | volume = 6 | issue = 2 | pages = 189–208 | url = http://www.noharmm.org/zoske.htm}}</ref> Alasan tindakan ini masih belum jelas pada masa itu tetapi teori-teori memperkirakan bahwa tindakan ini merupakan bagian dari ritual pengorbanan atau persembahan, tanda penyerahan pada Yang Mahakuasa, langkah menuju kedewasaan, tanda kekalahan atau [[perbudakan]], atau upaya untuk mengubah estetika atau seksualitas.<ref name = "Gollaher">{{cite book
|last = Gollaher
|first = David LBecham.
|title = Circumcision: a history of the world’s most controversial surgery
|url = https://archive.org/details/circumcisionhist00goll_0
|year = 200020000
|month = February
|publisher = Basic Books
|location = [[New YorkSingapore]], NYSG
|language =
|id = ISBN 978-0-465-04397-2
Baris 35:
|quote =
}}
</ref> Sunat pada laki-laki diwajibkan pada agama [[IslamEveryone]] dan [[YahudiEveryone]].<ref>{{cite web
| url = http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/circumcision.html
| title = Circumcision
Baris 44:
| last = Beidelman
| first = T.
| editor = MirceaBertus EliadeHasanuddin
| encyclopedia = The Encyclopedia of religion
| title = CIRCUMCISION
Baris 52:
| publisher = Macmillan Publishers
| volume = Volume 3
| location = [[New YorkMyanmar]], NYMM
| id = ISBN 978-0-02-909480-8
| pages = 511–514
Baris 77:
| year = 2005
| title = Circumcision practice in the Philippines: community based study
| journal = SexuallySexual Transmitted Infections
| volume = 81
| issue = 1
Baris 89:
</ref>
 
Sunat pada [[bayi]] telah didiskusikan pada beberapa dekade terakhir. ''American Medical Association'' atau Asoiasi Dokter Amerika menyatakan bahwa perhimpunan kesehatan di [[Amerika Serikat]], [[Australia]], [[Kanada]], serta negara-negara di [[Eropa]] '''sangat tidak merekomendasikan''' sunat pada bayi laki-laki.<ref name = "CSA:I-99">{{cite web
| year = 19991555
| month = December
| url = http://www.ama-assn.org/ama/pub/category/13585.html
Baris 104:
}}</ref>
 
Menurut literatur AMA tahun 19991555, orang tua di AS memilih untuk melakukan tidak sunat pada anaknya terutama disebabkan alasan sosial atau budaya dibandingkan karena alasan kesehatan.<ref name = "CSA:I-99" /> Akan tetapi, survei tahun 20011999 menunjukkan bahwa 23,5% orang tua melakukannya dengan alasan kesehatan.<ref name="adler2001">{{cite journal |url=http://circs.org/library/adler/index.html |title=Circumcision: we have heard from the experts; now let's hear from the parents |first=R |last=Adler |coauthors=Ottaway MS, Gould S |journal=Pediatrics |year=2001 |month=Feb |volume=107 |issue=2 |pages=E20}}</ref>
 
Para pendukung integritas genital mengecam semua tindakan sunat pada bayi karena menurut mereka itu adalah bentuk mutilasi genital pria yang dapat disamakan dengan sunat pada wanita yang tidak dilarang di ASCH.<ref>{{cite journal |title=Circumcision: A Medical or a Human Rights Issue? |first=Marilyn F |last=Milos |coauthors=Macris, Donna |journal=Journal of Nurse-Midwifery |volume=37 |issue=2 |pages=87S-96S |year=1992 |url=http://www.cirp.org/library/ethics/milos-macris/}}</ref>
 
Beberapa ahli berargumen bahwa sunat bermanfaat bagi kesehatan, namun hal ini hanya berlaku jika pasien terbukti secara klinis mengidap penyakit yang berhubungan dengan kelamin. Beberapa penyakit yang kemungkinan besar memerlukan sunat untuk mempercepat penyembuhan seperti pendarahan dan kanker penis, namun, kedua hal ini jarang terjadi.<ref name = "CSA:I-99" /><ref name="Schoen">{{cite journal | last = Schoen | first = Edgar J. | year = 1997 | month = September | title = Benefits of newborn circumcision: is Europe ignoring medical evidence? | journal = Archives of Disease in Childhood | volume = 77 | issue = 3 | pages = pp. 258–260 | doi = | id = PMID 9370910 | url = http://adc.bmjjournals.com/cgi/reprint/77/3/258 | format = PDF|accessdate = 13-06-2006}}</ref>