Menurut para p77777777777777777qyaaaaaaaaaaaaayyyy`7ytynganutpenganut Kabala, asal usul Kabala dimulai dengan rahasia-rahasia yang disingkapkan . Menurut sebuah midrash rabinik menciptakan alam semesta melalui sepuluh [[sefirot]]. Ketika dibaca oleh generasi-generasi Kabalis yang belakangan, gambaran [[Torah]] tentang penciptaan dalam [[Kitab Kejadian]] menyingkapkan rahasia-rahasia tentang sendiri, hakikat sejati [], [[Taman Eden]], [[Pohon Pengetahuan|Pohon Pengetahuan tentang Hal yang Baik dan Jahat]] dan [[Pohon Kehidupan]], serta interaksi dari makhluk-makhluk adikodrati ini dengan [[Ular (simbolisme)#Ular: Kitab Suci Ibrani|si Ular]] yang menyebabkan bencana ketika mereka memakan [[buah terlarang]], seperti yang direkam dalam Kejadian 2.<ref name="Artson">[http://Bible.ort.org/books/pentd2.asp?ACTION=displaypage&BOOK=1&CHAPTER=2 Artson, Bradley Shavit]. ''From the Periphery to the Centre: Kabbalah and the Conservative Movement'', United Synagogue Review, Spring 2005, Vol. 57 No. 2</ref>
Alkitab memberikan banyak bahan tambahan untuk spekulasi mitis dan mistis. Penglihatan nabi [[Yehezkiel]] khususnya mengundang banyak spekulasi mistis, seperti halnya pula penglihatan [[Yesaya]] di [[Bait Salomo|Bait Suci]] ([[Yesaya 6|pasal 6]]). Penglihatan [[Yakub]] tentang [[tangga Yakub (Alkitab)|tangga yang menuju ke surga]] adalah sebuah teks lain yang memberikan contoh tentang pengalaman mistis. Pengalaman [[Musa]] dengan [[semak yang terbakar]] dan perjumpaannya dengan di [[Gunung Sinai]], semuanya adalah bukti tentang kejadian-kejadian mistis di dalam [[Tanakh]], dan bentuk asal usul kepercayaan mistis Yahudi.
