Pasifae: Perbedaan antara revisi

Raja Kreta, Minos, diharuskan mengorbankan "banteng paling cantik dari kawanannya" kepada Poseidon setiap tahun. Suatu tahun, seekor banteng yang sangat cantik lahir (Banteng Kreta). Minos menolak untuk mengorbankan banteng ini dan malah mengorbankan banteng lain yang lebih jelek. Sebagai hukuman, Poseidon mengutuk istrinya Pasifae dengan membuatnya jatuh cinta pada banteng putih yang indah itu.

 

 

Mitos perkawinan Pasifae dengan banteng dan kelahiran Minotaur menjadi subjek permainan Euripides yang hilang dari Kreta, walaupun beberapa fragmen bertahan. Bagian-bagian tersebut ialah paduan suara para imam yang menampilkan diri mereka dan menyapa Minos, seseorang (mungkin seorang perawat) yang memberi tahu Minos tentang sifat bayi yang baru lahir (memberi tahu Minos dan hadirin, antara lain, bahwa Pasifae menyusui Minotaur seperti bayi), dan dialog antara Pasifae dan Minos di mana mereka berdebat tentang siapa di antara mereka yang bertanggung jawab.<ref>Johan Tralau, ''Cannibalism, Vegetarianism, and the Community of Sacrifice: Rediscovering Euripides' Cretans and the Beginnings of Political Philosophy'', the University of Chigago Press Journals [https://www.journals.uchicago.edu/doi/full/10.1086/694569].</ref> Pidato Pasifae membela diri dipertahankan, jawaban atas tuduhan Minos (tidak dipertahankan) di mana dia memaafkan dirinya sendiri karena bertindak di bawah batasan kekuatan ilahi, dan bersikeras bahwa yang harus disalahkan sebenarnya adalah Minos, yang membuat marah dewa laut.<ref>Sansone, David. “Euripides, Cretans Frag. 472e.16—26 Kannicht.” Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik, vol. 184, Dr. Rudolf Habelt GmbH, 2013, pp. [http://www.jstor.org/stable/23849914 58–65].</ref>