Nubuat Nabi Muhammad di dalam Alkitab: Perbedaan antara revisi

Para teolog [[Muslim]] berpendapat bahwa sejumlah bagian tertentu dalam teks [[Alkitab]] dapat secara khusus diidentifikasi secara tersirat sebagai referensi kepada kenabian [[nabi]] [[Muhammad]], baik dalam [[Alkitab]] [[Ibrani]]/[[Perjanjian Lama]] dan dalam [[Perjanjian Baru]] [[Kristen]]. Beberapa ayat dalam [[Al-Quran]], serta beberapa [[Hadist]], menyatakan bahwa nama '' Muhammad '' pernah ditulis didalam Alkitab, tetapi kemudian kebenaran tersebut disembunyikan oleh orang-orang [[Ahli Kitab]]. Di sisi lain, para sarjana non muslim umumnya menafsirkan ayat-ayat ini sebagai mengacu pada komunitas [[Israel]] atau tindakan soteriologis pribadi [[Yahweh]] terhadap orang Israel atau anggota komunitas yang setia, seperti dalam kasus [[Yesaya 42]]. Injil apokrifal [[Injil Barnabas]],juga menyebutkan secara eksplisit nama '' Muhammad '', meskipun secara luas diakui oleh para sarjana sebagai fabrikasi dari Zaman Modern Awal. Beberapa teolog [[Muslim]] juga mengklaim [[Paraclete]] (Perjanjian Baru Yunani) sebagai diidentifikasi sebagai Muhammad, meskipun para sarjana kristiani mengidentifikasinya dengan [[Roh Kudus]].

 

=== Menurut Al-Quran ===

Beberapa ayat Al-Qur'an seperti Asy-Saff (61:6) sering dikutip untuk membenarkan bahwa Yesus menubuatkan dan membawa kabar baik tentang kedatangan seorang nabi yang akan datang setelahnya. Sejarawan dan hagiografer [[Muslim]] (seperti [[Ibn Ishaq]]) menyatakan bahwa penduduk [[Madinah]] menerima Islam karena kesadaran mereka akan nubuatan ini dan karena mereka melihat Muhammad memenuhinya. Walaupun begitu, kebenaran tersebut disembunyikan oleh sebagian kalangan Ahli Kitab karena rasa dengki karena ternyata nabi terakhir ini bukan dari [[Bani Israil]].

 

{{Cquote | Dan (ingatlah) ketika Isa putra Maryam berkata, “Wahai Bani Israil! Sesungguhnya aku utusan Allah kepadamu, yang membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan seorang Rasul yang akan datang setelahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).” Namun ketika Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata, “Ini adalah sihir yang nyata.” <br> [Asy-Saff 61:6]}}