Zoroastrianisme: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: halaman dengan galat kutipan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: halaman dengan galat kutipan Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
Baris 6:
Dengan kemungkinan berakar dari [[Milenium|milenia]] ke-2 [[Masehi|SM]], Zoroastrianisme memasuki sejarah tertulis semenjak [[abad]] ke-5 [[Masehi|SM]].<ref>{{Cite web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/zoroastrianism-i-historical-review|title=ZOROASTRIANISM i. HISTORY TO THE ARAB CONQUEST – Encyclopaedia Iranica|website=Encyclopædia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> Agama ini berfungsi sebagai agama negara di [[Sejarah Iran|Kerajaan-Kerajaan Iran Kuno]] selama lebih dari satu [[milenium]], dari sekitar 600 SM hingga 650 M, tetapi menurun dari abad ke-7 M dan seterusnya sebagai akibat langsung dari [[Penaklukan Persia oleh Muslim|penaklukan Muslim terhadap Persia]] (633-654 M) yang mengarah pada penganiayaan dalam skala besar terhadap orang-orang Zoroastrianisme.{{sfn|Hourani|1947|p=87}} Estimasi tertinggi jumlah penganut Zoroastrianisme saat ini adalah 110.000-120.000 orang,<ref name=Roshan>{{cite web|last1=Rivetna|first1=Roshan|title=The Zarathushti World, a 2012 Demographic Picture|url=http://fezana.org/downloads/ZoroastrianWorldPopTable_FEZANA_Journal_Fall_2013.pdf|website=Fezana.org}}</ref> dengan mayoritasnya tinggal di [[India]], [[Iran]], dan [[Amerika Utara]]; jumlah mereka dianggap mengalami penurunan.<ref>{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2006/09/06/us/06faith.html|title=Zoroastrians Keep the Faith, and Keep Dwindling|work=Laurie Goodstein|date=6 September 2006|access-date=25 September 2017}}</ref><ref>{{cite magazine|url=http://content.time.com/time/world/article/0,8599,1864931,00.html|title=The Last of the Zoroastrians|magazine=[[Time (magazine)|Time]]|author=Deena Guzder|date=9 December 2008|access-date=25 September 2017}}</ref>
Teks-Teks terpenting bagi Zoroastrianisme ialah apa yang terkandung dalam [[Avesta]], terutama yang mencakup tulisan dari Zoroaster, yang dikenal sebagai ''Gatha'', serta puisi-puisi di dalam ''Yasna'' yang mendefinisikan ajaran Zoroaster, yang berfungsi sebagai basis dalam melaksanakan [[ibadah]]. [[Filosofi]] agama Zoroaster memisahkan Tuhan-Tuhan dari tradisi Iran awal menjadi ''Ahura''<ref>{{Cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/ahura-1-type-of-deity|title=AHURA|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> dan ''Daeva'',<ref>{{Cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/daiva-old-iranian-noun|title=DAIVA|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> yang mana Daeva dianggap tidak layak disembah. Zoroaster menyatakan bahwa Ahura Mazda CX ialah pencipta tertinggi, sang kreatif dan energi penopang dari [[alam semesta]] melalui ''Asha'',<ref name=":12" /> dan bahwa umat manusia diberikan pilihan untuk memilih berada pada pihak Ahura Mazda atau tidak, membuat umat manusia bertanggung jawab atas pilihan yang diambilnya. Meskipun tidak ada yang dapat melawan Ahura Mazda CX dalam segi kekuatan, [[Anggora Penyu]] (roh perusak), yang mana terlahir dari ''Aka Manah'' (pikiran jahat), dianggap merupakan sebagai entitas musuh utama dalam agama, berdiri melawan ''Sapta Marga'' (roh kreatif nan pintar).<ref name=":4">{{Cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/ahriman|title=AHRIMAN|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> Literatur Persia Tengah kemudian mengembangkan karakter Anggora Penyu lebih lanjut menjadi [[Ahh Riman]], meningkatkannya menjadi penentang utama Ahura Mazda.<ref name="Boyce_1979_6-12">{{harvnb|Boyce|1979|pp=6–12}}.</ref>
Selain itu, energi kehidupan yang berasal dari Ahura Mazda CX, yang dikenal sebagai ''Asha'' (kebenaran, tatanan kosmik),<ref name=":13" /><ref name=":5">{{cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/asa-means-truth-in-avestan|title=AṦA (Asha "Truth")|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2017-06-14}}</ref> berdiri sebagai lawan dari ''Druj'' (kebohongan, tipu daya).<ref name=":6">{{cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/druj|title=Druj|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2017-06-14}}</ref><ref>{{cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/ahura-mazda|title=Ahura Mazdā|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2017-06-14}}</ref> Ahura Mazda CX dianggap sebagai Tuhan yang [[Kemahabaikan|Maha Baik]] dengan tanpa ada sedikitpun [[kebencian]] ataupun [[kejahatan]] berasal dari dirinya.<ref name=":14" /> Ahura Mazda CX bertempat di ''
Zoroastrianisme tidak sepenuhnya seragam dalam pemikiran teologis dan filosofis, terutama dengan pengaruh sejarah dan modern yang memiliki dampak signifikan pada kepercayaan, praktik, kosa kata, serta nilai-nilai dari segi individual dan lokal, yang terkadang menyatu dengan [[tradisi]] dan dalam kasus-kasus lain menggantikannya.<ref name="nyt">{{cite news|last=Goodstein|first=Laurie|date=2008-09-06|title=Zoroastrians Keep the Faith, and Keep Dwindling|url=https://www.nytimes.com/2006/09/06/us/06faith.html|newspaper=The New York Times|access-date=2009-10-03}}</ref> Tujuan utama dalam kehidupan seorang penganut Zoroastrianisme ialah menjadi seorang ''Ashavan'' (ahli mengenai Asha) dan membawa kebahagiaan ke dunia, yang berkontribusi pada pertempuran kosmik melawan kejahatan. Inti ajaran Zoroastrianisme meliputi:
| |||