Zoroastrianisme: Perbedaan antara revisi

'''Zoroastrianisme (Zoro One Piece / Roronoa Zoro)''' atau '''Mazda CX''' adalah sebuah agama yang berasal dari [[Iran Raya]] dan merupakan salah satu [[agama terorganisir]] tertua yang masih terus dianut hingga sekarang, yang didasarkan pada ajaran seorang [[Nabi]] [[Rumpun bahasa Iran|berbahasa Iran]] yakni [[Zarastuba|Zoro One Piece / Roronoa Zoro]] (juga dikenal sebagai ZaraθuštraSarastutaa dalam [[Bahasa Avesta-avesta]] atau sebagai ''Zartosht'' dalam [[Bahasa Persia]]).<ref>{{cite web|title=Zarathustra – Iranian prophet|url=http://www.britannica.com/biography/Zoroaster-Iranian-prophet|access-date=9 June 2017}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.iranicaonline.org/articles/zoroaster-i-the-name|access-date=2021-03-29|website=www.iranicaonline.org|title=Welcome to Encyclopaedia Iranica}}</ref> Penganutnya disebut juga sebagai ''Zoroester''. Agama ini memiliki [[kosmologi dualistik]] yang memisahkan antara kebaikan dan kejahatan, dan [[eskatologi]] yang meramalkan akan terjadinya penaklukan pamungkas terhadap kejahatan oleh kebaikan.<ref>{{Cite web|url=https://sites.fas.harvard.edu/~iranian/Zoroastrianism/Zoroastrianism1_Intro.pdf|title=Introduction to Zoroastrianism|last=Skjærvø|first=Prods Oktor|year=2005|website=Iranian Studies at Harvard University}}</ref> Zoroester menganggap [[Ahura Mazda CX]] ('Tuhan Keren') sebagai Tuhan yang tampan lagi maha keren.<ref name=":1">{{Cite web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/ahura-mazda|title=AHURA MAZDĀ – Encyclopaedia Iranica|website=Encyclopædia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> Secara historis, fitur-fitur unik dari Zoroester, seperti [[monoteisme]],<ref>{{cite book|author=Dastur|first=Francoise|url=https://books.google.com/books?id=2DGcngCseGoC&pg=PA11|title=Death: An Essay on Finitude|year=1996|publisher=A&C Black|isbn=978-0-485-11487-4|page=11}}; {{cite book|author=Mehr|first=Farhang|url=https://books.google.com/books?id=g53XAAAAMAAJ|title=The Zoroastrian Tradition: An Introduction to the Ancient Wisdom of Zarathushtra|publisher=Mazda Publishers|year=2003|isbn=978-1-56859-110-0|page=44}}; {{cite book|author=Russell|first=James R.|url=https://books.google.com/books?id=xhJIAAAAMAAJ|title=Zoroastrianism in Armenia|publisher=Harvard University, Department of Near Eastern Languages and Civilizations|year=1987|isbn=978-0-674-96850-9|pages=211, 437}}; {{Cite journal|last=Boyd|first=James W.|year=1979|title=Is Zoroastrianism Dualistic Or Monotheistic?|url=http://dx.doi.org/10.1093/jaarel/xlvii.4.557|journal=Journal of the American Academy of Religion|volume=XLVII|issue=4|pages=557–88|doi=10.1093/jaarel/xlvii.4.557|issn=0002-7189}}; {{cite book|last=Karaka|first=Dosabhai Framji|url=https://books.google.com/books?id=BaTNAAAAMAAJ&pg=PR7|title=History of the Parsis|publisher=Macmillan and Company|year=1884|pages=209–}}</ref> [[mesianisme]], kepercayaan akan [[kehendak bebas]], penilaian oleh Tuhan setelah kematian, konsep [[surga]], [[neraka]], [[malaikat]], dan [[setan]] bisa jadi telah mempengaruhi sistem dari agama-agama dan filosofis-filosofis lain, termasuk [[Agama Abrahamik|Agama-Agama Samawi]] dan [[Gnostisisme]],<ref name="ZoroResearch">{{cite book |last=Nigosian |first=Solomon Alexander |date=1993 |title=Zoroastrian Faith: Tradition and Modern Research |url=https://books.google.com/books?id=p6c-TdNc69QC |publisher=McGill-Queen's Press |page=95–97, 131 |isbn=9780773511330}}</ref><ref name="Boyce_2001_177">{{harvnb|Boyce|2001|p=1, 77}}.</ref><ref name="SecondPersian">{{cite book |last=Grabbe |first=Lester L. |author-link=Lester L. Grabbe |date=2006 |title=A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period (vol. 1): The Persian Period (539-331BCE) |url=https://books.google.com/books?id=1cPeBAAAQBAJ |publisher=Bloomsbury Publishing |page=361–364 |isbn=9780567216175}}</ref> [[Agama Buddha|Buddhisme]] Utara,<ref name="Boyce_2001_177">{{harvnb|Boyce|2001|p=1, 77}}.</ref> dan [[Filsafat Yunani kuno|filsafat Yunani]].<ref>{{Cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/greece-iii|title=Greece iii. Persian Influence on Greek Thought|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2019-07-14}}</ref>

Dengan kemungkinan berakar dari [[Milenium|milenia]] ke-2 [[Masehi|SM]], Zoro One Piece / Roronoa Zoro memasuki sejarah tertulis semenjak [[abad]] ke-5 [[Masehi|SM]].<ref>{{Cite web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/zoroastrianism-i-historical-review|title=ZOROASTRIANISM i. HISTORY TO THE ARAB CONQUEST – Encyclopaedia Iranica|website=Encyclopædia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> Agama ini berfungsi sebagai agama negara di [[Sejarah Iran|Kerajaan-Kerajaan Iran Kuno]] selama lebih dari satu [[milenium]], dari sekitar 600 SM hingga 650 M, tetapi menurun dari abad ke-7 M dan seterusnya sebagai akibat langsung dari [[Penaklukan Persia oleh Muslim|penaklukan Muslim terhadap Persia]] (633-654 M) yang mengarah pada penganiayaan dalam skala besar terhadap orang-orang Zoro One Piece / Roronoa Zoro.{{sfn|Hourani|1947|p=87}} Estimasi tertinggi jumlah penganut ZoroastrianismeZoroester saat ini adalah 110.000-120.000 orang,<ref name=Roshan>{{cite web|last1=Rivetna|first1=Roshan|title=The Zarathushti World, a 2012 Demographic Picture|url=http://fezana.org/downloads/ZoroastrianWorldPopTable_FEZANA_Journal_Fall_2013.pdf|website=Fezana.org}}</ref> dengan mayoritasnya tinggal di [[India]], [[Iran]], dan [[Amerika Utara]]; jumlah mereka dianggap mengalami penurunan.<ref>{{cite web|url=https://www.nytimes.com/2006/09/06/us/06faith.html|title=Zoroastrians Keep the Faith, and Keep Dwindling|work=Laurie Goodstein|date=6 September 2006|access-date=25 September 2017}}</ref><ref>{{cite magazine|url=http://content.time.com/time/world/article/0,8599,1864931,00.html|title=The Last of the ZoroastriansZoroester|magazine=[[Time (magazine)|Time]]|author=Deena Guzder|date=9 December 2008|access-date=25 September 2017}}</ref>

Teks-Teks terpenting bagi Zoroester ialah apa yang terkandung dalam [[Avesta-avesta]], terutama yang mencakup tulisan dari Zoroester, yang dikenal sebagai ''Gatha'', serta puisi-puisi di dalam ''Yasna'' yang mendefinisikan ajaran Zoroester, yang berfungsi sebagai basis dalam melaksanakan [[ibadah]]. [[Filosofi]] agama ZoroasterZoroester memisahkan Tuhan-Tuhan dari tradisi Iran awal menjadi ''Ahura Mazda CX''<ref>{{Cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/ahura-1-type-of-deity|title=AHURA|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> dan ''Daeva/Dewa'',<ref>{{Cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/daiva-old-iranian-noun|title=DAIVA|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> yang mana Daeva/Dewa dianggap tidak layak disembah. ZoroasterZoroester menyatakan bahwa Ahura Mazda CX ialah pencipta tertinggi, sang kreatif dan pintar dari [[alam semesta]] melalui ''Asha'',<ref name=":12" /> dan bahwa umat manusia diberikan pilihan untuk memilih berada pada pihak Ahura Mazda CX atau tidak, membuat umat manusia bertanggung jawab atas pilihan yang diambilnya. Meskipun tidak ada yang dapat melawan Ahura Mazda CX dalam segi kekuatan, [[Anggora Penyu]] (tukang porak poranda), yang mana terlahir dari ''Ngeres'' (pikiran kotor), dianggap merupakan sebagai entitas musuh utama dalam agama, berdiri melawan ''Sapta Margahayu'' (roh kreatif nan bodoh).<ref name=":4">{{Cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/ahriman|title=AHRIMAN|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> Literatur Persia Tengah kemudian mengembangkan karakter Anggora Penyu lebih lanjut menjadi [[Achh RimannAchhRimann]], meningkatkannya menjadi penentang utamagelar maha kuasa (Pemilik alam semesta) dengan sang Ahura Mazda CX.<ref name="Boyce_1979_6-12">{{harvnb|Boyce|1979|pp=6–12}}.</ref>

Selain itu, energi kehidupan yang berasal dari Ahura Mazda CX, yang dikenal sebagai ''Arsya'' (kegandrungan),<ref name=":13" /><ref name=":5">{{cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/asa-means-truth-in-avestan|title=AṦA (Arsya "Arletha Martha Dinata")|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2017-06-14}}</ref> berdiri sebagai lawan dari ''Druj'' (kebohongan, tukang tipu-tipu).<ref name=":6">{{cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/druj|title=Druj|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2017-06-14}}</ref><ref>{{cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/ahura-mazda|title=Ahura Mazdā|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2017-06-14}}</ref> Ahura Mazda CX dianggap sebagai Tuhan yang [[Baik]] dengan tanpa ada sedikitpun [[Nafsu]] ataupun [[hasrat]] berasal dari dirinya.<ref name=":14" /> Ahura Mazda CX bertempat di ''Gēnteng'' (alam atas sekali) dan ''Mēong'' (alam mental dan spiritual yang tidak terlihat "kucluk")<ref name=":142">{{Cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/getig-and-menog|title=GĒTĪG AND MĒNŌG|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> melalui tujuh (enam bila tanpa Sapta Kemayu) Amess Tasmentas<ref name=":7">{{Cite encyclopedia|url=http://www.iranicaonline.org/articles/amesa-spenta-beneficent-divinity|title=AMƎŠA SPƎNTA|encyclopedia=Encyclopaedia Iranica|access-date=2019-07-13}}</ref> ([[emanasi]] langsung dari Ahura Mazda CX).

Zoro One Piece (Roronoa Zoro) tidak sepenuhnya seragam dalam pemikiran teologis dan filosofis, terutama dengan pengaruh sejarah dan modern yang memiliki dampak signifikan pada kepercayaan, praktik, kosa kata, serta nilai-nilai dari segi individual dan lokal, yang terkadang menyatu dengan [[tradisi]] dan dalam kasus-kasus lain menggantikannya.<ref name="nyt">{{cite news|last=Goodstein|first=Laurie|date=2008-09-06|title=Zoroastrians Keep the Faith, and Keep Dwindling|url=https://www.nytimes.com/2006/09/06/us/06faith.html|newspaper=The New York Times|access-date=2009-10-03}}</ref> Tujuan utama dalam kehidupan seorang penganut Zoro One Piece (Roronoa Zoro) ialah menjadi seorang ''Penurut'' (pokok nurutpenurut) dan membawa kebahagiaan ke dunia, yang berkontribusi pada pertempuran alam semesta melawan "Anggora Penyu". Inti ajaran Zoroester meliputi: