Ānanda: Perbedaan antara revisi

'''Ānanda''' ([[bahasa Pali|Pali]] dan [[bahasa Sanskerta|Sanskerta]]: आनन्द; abad ke-5{{en dash}}ke-4 SM) adalah pelayan utama Sang [[Buddha]] dan salah satu dari [[Sepuluh siswa utama Buddha|sepuluh murid utamanya]]. Di antara banyak murid Buddha, Ānanda menonjol karena memiliki ingatan terbaik. Sebagian besar dari [[Sutra|teks]] Buddhis awal ''[[Sutta Piṭaka|Sutta-Piṭaka]]'' (Pāli: सुत्त पिटक; {{lang-sa|सूत्र-पिटक}}, ''Sūtra-Piṭaka'') dikaitkan dengan ingatannya akan ajaran Buddha selama [[Konsili Buddhis Pertama]]. Oleh karena itu, ia dikenal sebagai '''Bendahara Dhamma''', dengan ''[[Dhamma]]'' ({{lang-sa|धर्म}}, ''dharma'') mengacu pada ajaran Buddha. Dalam [[Naskah agama Buddha terdahulu|teks Buddhis awal]], Ānanda adalah sepupu pertama Sang Buddha. Meskipun teks-teks awal tidak setuju pada banyak bagian dari kehidupan awal Ānanda, mereka setuju bahwa Ānanda ditahbiskan sebagai seorang bhikkhu dan bahwa [[Puṇṇa Mantānīputta]] ({{lang-sa|पूर्ण मैत्रायणीपुत्र}}, Pūrṇa Maitrāyaṇīputra) menjadi gurunya. Dua puluh tahun dalam pelayanan Sang Buddha, Ānanda menjadi pelayan Sang Buddha, ketika Sang Buddha memilihnya untuk tugas ini. Ānanda melakukan tugasnya dengan penuh pengabdian dan perhatian, dan bertindak sebagai perantara antara Buddha dan umat awam, serta sebagai ''[[saṅgha]]'' ({{lang-sa|संघ|translit=saṃgha|lit=komunitas monastik}}). Dia menemani Sang Buddha selama sisa hidupnya, bertindak tidak hanya sebagai asisten, tetapi juga sekretaris dan juru bicara.

Para sarjana skeptis tentang historisitas banyak peristiwa dalam kehidupan Ānanda, terutama Konsili Pertama, dan konsensus tentang hal ini belum ditetapkan. Catatan tradisional dapat diambil dari teks awal, [[Atthakatha|komentar]], dan [[Kronik Buddha pasca-kanonik|kronik pasca-kanonik]]. Ānanda memiliki peran penting dalam membangun tatanan ''[[bhikkhunī]]'' ({{lang-sa|भिक्षुणी|translit=bhikṣuṇī|link=no |lit=pengemis wanita}}), ketika dia meminta kepada Sang Buddha atasagar namamengizinkan ibu angkatangkatnya yang terakhir [[Mahāpajāpati Gotamī]] ({{lang-sa|महाप्रजापती गौतमी}}, ''Mahāprajāpatī Gautamī'') untuk mengizinkannya ditahbiskan. Ānanda juga menemani Sang Buddha di tahun terakhir hidupnya, dan karena itu menjadi saksi dari banyak ajaran dan prinsip yang disampaikan Sang Buddha sebelum kematiannya, termasuk prinsip terkenal bahwa komunitas Buddhis harus mengambil ajaran dan disiplinnyakedisiplinannya sebagai perlindungan mereka, dan bahwa ia tidak akan menunjuk seorang pemimpin baru. Periode terakhir kehidupan Sang Buddha juga menunjukkan bahwa Ānanda sangat terikat pada pribadi Sang Buddha, dan dia melihat kematian Sang Buddha dengan kesedihan yang mendalam.

Tak lama setelah kematian Sang Buddha, Konsili Pertama diadakan, dan Ānanda berhasil mencapai [[Pencerahan dalam agama Buddha|pencerahan]] tepat sebelum konsili dimulai, yang merupakan sebuah persyaratan. Dia memiliki peran historis selama konsili sebagai ingatan hidup Sang Buddha, melafalkan banyak khotbah Sang Buddha dan memeriksa keakuratannya. Namun, selama dewan yang sama, dia dihukum oleh [[Mahākassapa]] ({{lang-sa|महाकाश्यप}}, ''Mahākāśyapa'') dan sisanya oleh para ''saṅgha'' karenauntuk membiarkan wanita ditahbiskan dan gagal memahami atau menghormati Buddha pada beberapa momen penting. Ānanda terus mengajar sampai akhir hayatnya, mewariskan warisan spiritualnya kepada murid-muridnya, antara lain [[Shanavasa|Sāṇavāsī]] ({{lang-sa|शाणकवासी}}, ''Śāṇakavāsī'') dan [[Majjhantika]] ({{lang-sa|मध्यान्तिक}}, ''Madhyāntika''), antara lain, yang kemudian mengambil peran utama dalam [[Konsili Buddhis Kedua|Konsili Kedua]] dan [[Konsili Buddhis Ketiga|Ketiga]]. Ānanda meninggal 20 tahun setelah kematian Sang Buddha, dan ''[[stūpa]]-stūpa'' (monumen) didirikan di sungai tempat dia meninggal.

Ānanda adalah salah satu tokoh yang paling dicintai dalam Buddhisme. Dia dikenal karena ingatannya, pengetahuannya dan welas asihnya, dan sering dipuji oleh Sang Buddha untuk hal-hal ini. Dia berfungsi sebagai pelindung bagi Sang Buddha, bagaimanapun, karenawalaupun dia masih memiliki keterikatan duniawi dan belum tercerahkan, berbeda dengan Sang Buddha. Dalam [[Āgama (Buddhisme)|tradisi tekstual Sanskerta]], Ānanda dianggap sebagai patriark Dhamma yang berdiri dalam garis keturunan spiritual, menerima ajaran dari Mahākassapa dan meneruskannya kepada murid-muridnya sendiri. Ānanda telah dihormati oleh para ''bhikkhunī'' sejak awal abad pertengahan atas jasanya dalam mendirikan ordo biarawati. BeberapaDalam saatmasa inisekarang, komposer [[Richard Wagner]] dan penyair India [[Rabindranath Tagore]] terinspirasi oleh cerita tentang Ānanda dalam karya mereka.

Kata ''ānanda'' (आनन्द) dalam bahasa Pāli dan Sanskerta berarti 'kebahagiaan, kegembiraan'.{{sfn |Buswell |Lopez |2013 |loc=Ānanda}}<ref name="Larson">{{cite encyclopedia |last1=Larson |first1=Paul |editor1-last=Leeming |editor1-first=David A. |editor2-last=Madden |editor2-first=Kathryn |editor3-last=Marlan |editor3-first=Stanton |encyclopedia=Encyclopedia of Psychology and Religion |title=Ananda |publisher=Springer-Verlag |isbn=978-0-387-71802-6 |page=35}}</ref> [[Atthakatha|Komentar]] Pāli menjelaskan bahwa ketika Ānanda lahir, kerabatnya gembira tentang hal ini. Akan tetapi, teks-teks dari tradisi [[Mūlasarvāstivāda]] menyatakan bahwa sejakkarena Ānanda lahir pada hari pencerahan Sang Buddha, ada kegembiraan besar di kota{{em dash}}sesuai dengan namanya.{{sfn |Witanachchi |1965 |p=529}}