Osgyth: Perbedaan antara revisi

 

Kematiannya kemudian dianggap sebagai [[Martir|kemartiran]] oleh beberapa orang, tetapi [[Beda Venerabilis|Bede]] tidak menyebutkan Saint Osgyth. Penulis sejarah abad ke-13 [[Matius Paris|Matthew Paris]] mengulangi beberapa legenda yang muncul di sekitar namanya. Tempat kemartirannya dipindahkan ke mata air suci di Quarrendon. Mata air suci di Quarrendon, yang disebutkan pada masa bibi Osgyth yang sekarang dikaitkan dengan legendanya, di mana Osgyth berdiri setelah dia dibunuh dan mengangkat kepalanya seperti [[Denis|Saint Denis dari Paris]], dan martir cephalophoric lainnya dan ia berjalan sambil [[Cephalophore|membawa kepalanya di tangan]] ke pintu biara lokal, sebelum ambruk di sana. Beberapa penulis modern menghubungkan legenda cephalophores yang secara ajaib berjalan dengan kepala di tangan<ref name=White>White, Beatrice, "A Persistent Paradox" Folklore 83.2 (Summer 1972), pp. 122-131, at p. 123: "The stories of St. Edmund, St. Kenelm, St. Osgyth, and St. Sidwell in England, St. Denis in France, St. Melor and St. Winifred in Celtic territory, preserve the pattern and strengthen the link between [[legend]] and [[folklore]]," (White 1972:123)</ref> dengan kultus kepala [[Politeisme Kelt|Celtic]].

 

== Pemujaan ==